蜜桃交友

Svitlana Dukhovych 鈥� Pope

Don Oleh Ladnyuk rozpráva s jemnos钮ou, ktorá akoby nepochádzala z hrôzy vojny. V týchto d艌och v Ríme 鈥瀟rochu odpo膷íva鈥�, hovorí ukrajinský k艌az, ktorý je vojenským kaplánom na fronte, medzi vojakmi i civilistami. Don Oleh priná拧a humanitárnu pomoc na miesta, kam dopadajú rakety a pomáha pri evakuácii.

Svoju slu啪bu vykonáva don Oleh v Dnepri, kde u膷í i dejepis na 拧tátnej 拧kole. Spomínaný kurz, na ktorom sa momentálne zú膷ast艌uje v Ríme je projekt, ktorý organizuje  Pápe啪ská saleziánska univerzita v spolupráci s Nadáciou dona Bosca vo svete 补&苍产蝉辫;锄诲谤耻啪别苍&颈补肠耻迟别;尘 Don Bosco Network a má za cie木 poskytnú钮 metodické nástroje na zvládanie traumy spôsobenej vojnou. Pre Vatikánske médiá poskytol ukrajinský k艌az rozhovor o tomto kurze i svojej slu啪be na Ukrajine.

Don Oleh, kto sa zú膷ast艌uje na tomto kurze organizovanom Pápe啪skou saleziánskou univerzitou?

Kurz bol vytvorený 拧peciálne pre Ukrajinu a Blízky východ. Z Ukrajiny pri拧li katechéti, u膷itelia a psychológovia zo saleziánskych komunít a tie啪 z Doneckého exarchátu, preto啪e polovica ich územia je okupovaná a musia prispieva钮 k lie膷eniu rán, ktoré spôsobuje vojna. Kurz je ve木mi zaujímavý, preto啪e sa zaoberá traumami z vojny: takými, ktoré, 啪ia木, po膷as konfliktov nie v啪dy vidíme, psychické rany sa toti啪 mô啪u otvori钮 aj nieko木ko rokov po vojne. Hovoríme napríklad o smútku. Je to ve木mi u啪ito膷ná téma kurzu, preto啪e sa 膷asto stretávame s rodinami, s 木u膹mi, ktorí vo vojne stratili die钮a, man啪ela alebo rodi膷a. Vysvetlili nám, o 膷om mô啪eme s nimi hovori钮 a o 膷om je lep拧ie nehovori钮. Napríklad veta 鈥濾拧etko bude v poriadku鈥� mô啪e by钮 膷asto ve木mi traumatizujúca, preto啪e kto sme my, aby sme mohli poveda钮, 啪e v拧etko bude v poriadku? A po膷as tohto kurzu nám vysvet木ujú aj 膹al拧ie veci, ktoré sú pre nás ve木mi dôle啪ité, preto啪e na Ukrajine je nedostatok psychológov, ktorí by mohli pracova钮 s civilistami alebo s armádou, a 啪ia木, potreba psychológov bude v budúcnosti narasta钮. Takéto kurzy poskytujú nástroje pre tých, ktorí sú v priamom kontakte s 木u膹mi v kritických podmienkach. To z nás ur膷ite nerobí psychológov, ale aspo艌 máme mo啪nos钮 poskytnú钮 prvotnú pomoc tohto druhu 木u膹om trpiacim vojnovou traumou.

Ako ste Vy osobne pre啪ívali sprevádzanie 木udí, ktorí po膷as týchto viac ako dvoch rokov rozsiahlej vojny utrpeli stratu svojich blízkych? 膶o je dôle啪ité ma钮 na pamäti pri priná拧aní útechy?

Ke膹 木udia smútia, 膷asto nepo膷úvajú u拧ami, ale srdcom. Smútiaci 木udia sú 膷asto nahnevaní na svet, mô啪u by钮 nahnevaní aj na nás, preto啪e ja 啪ijem, zatia木 膷o ich man啪el alebo die钮a u啪 nie. Preto je to ve木mi 钮a啪ké: slová, ktoré treba pou啪i钮, závisia od situácie. Najdôle啪itej拧ia zo v拧etkého je v拧ak prítomnos钮. By钮 nablízku ve木mi pomáha. Napríklad v prvých d艌och vojny, ke膹 sa ma 木udia pýtali: 鈥濳de je Boh? (...) V拧etko je tu zni膷ené, je tu to木ko m艜tvych鈥�, neodpovedal som, ale zostával som s týmito 木u膹mi a oni mi potom hovorili: 鈥濼eraz vidíme Boha v tvojej prítomnosti medzi nami鈥�. Ke膹 niekto stratil blízkeho 膷loveka a my sme mu nablízku, 膷asto nemusíme hne膹 鈥瀞káka钮 do re膷i鈥� so slovami, preto啪e ak pou啪ije拧 slová, zdá sa, 啪e sa chce拧 sta钮 u膷ite木om, niekým, kto dáva rady... 膶lovek, ktorý trpí, nechce v tej chvíli u膷ite木a, ale niekoho, kto by mu bol nablízku, s kým by mohol hovori钮 o bolesti, ktorú má vo vnútri. Preto je najdôle啪itej拧ie by钮 nablízku 膷loveku, ktorý smúti, pomôc钮 mu vyda钮 zo seba emócie, ktoré má v sebe. Nie je potrebné klás钮 príli拧 ve木a otázok. Lep拧ie je po膷ka钮, kým si 膷lovek zvykne, a potom pomaly za膷a钮 hovori钮.

Don Oleh Ladnyuk pri svojej slu啪be

V prvých d艌och, ke膹 sme pri拧li do Ríma sa 啪eny z na拧ej skupiny báli lietadiel lietajúcich po oblohe a hluku po膷as noci: budili sa a h木adali, kde by sa mohli ukry钮, mysleli si, 啪e je to bomba, bol to v拧ak iba hluk oby膷ajného civilného lietadla. Je ve木mi 钮a啪ké pochopi钮 niekoho, kto pri拧iel z vojny. Poviem napríklad aj o sebe: pri拧iel som do Talianska a niekto ma pozval na výlet do Turína. A ja som odpovedal: 鈥濸repá膷, zostanem v Ríme, preto啪e som ve木mi unavený鈥�. A nie je to fyzická únava, pri ktorej sa vám chce ís钮 spa钮. Je to psychická únava, 啪e sa vám nechce nikam ís钮, ale len relaxova钮, mo啪no sa prejs钮 po Ríme, pozrie钮 si parky a to je v拧etko. Je to únava, ktorú nikto nepochopí, ak nemá túto drámu za sebou. Je to ve木ká psychická únava spôsobená vojnou.

Don Oleh, od za膷iatku vojny ste nikdy neprestali podporova钮 木udí v oblastiach ve木mi blízko frontovej línie. Va拧ím poslaním, ako ste povedali, je pomáha钮 木u膹om zosta钮 鈥災緐dskými鈥�.

Áno, evakuoval som viac ako 500 木udí z ve木mi nebezpe膷ných oblastí, kam by sa iní nedostali. (...) Som 拧钮astný, preto啪e ke膹 sa hovorí, 啪e treba 啪i钮 naplno - a e拧te viac naplno 啪i钮 svoj k艌azský 啪ivot -, myslím si, 啪e toto je to najlep拧ie, 膷o som mohol v 啪ivote urobi钮. Preto啪e 啪ivot vám dáva 拧ancu a ty si povie拧: toto mô啪e by钮 najvä膷拧ia vec v tvojej existencii, a tak ju bu膹 prijmem, alebo neprijmem, bu膹 sko膷ím, alebo nesko膷ím. A ke膹 sa do toho vrhne拧, vidí拧, 啪e si urobil ve木a krásnych vecí a navy拧e si zostal na啪ive, preto啪e ani to nie je samozrejmos钮. Tak啪e pokra膷ujeme v pomoci, v práci vo farnostiach, na frontovej línii.

(Spracovala Miroslava Holubíková)