蜜桃交友

?ítanie: Lk 2, 10-12

Anjel povedal [pastierom]: ?Nebojte sa. Zvestujem vám ve?kú rados?, ktorá bude patri? v?etkým ?u?om. Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasite?, Kristus Pán. A toto vám bude znamením: Nájdete die?atko zavinuté do plienok a ulo?ené v jasliach“.

5. katechéza z cyklu Je?i? Kristus, na?a nádej, I. Je?i?ovo detstvo: ?Narodil sa vám Spasite?, Kristus Pán“ (Lc 2, 11). Je?i?ovo narodenie a náv?teva pastierov

Drahí bratia a sestry, po?ehnaný deň!

V na?ich jubilejných katechézach o Je?i?ovi, ktorý je na?a nádej, sa dnes zameriame na udalos? jeho narodenia v Betleheme.

Bo?í Syn vstupuje do dejín tak, ?e sa stáva na?ím spolo?níkom na ceste a za?ína putova? e?te v matkinom lone. Evanjelista Luká? nám hovorí, ?e hne? ako bol po?atý, odi?iel z Nazareta do domu Zachariá?a a Al?bety. A potom, krátko pred narodením, putoval z Nazareta do Betlehema na s?ítanie ?udu. Mária a Jozef museli ís? do mesta krá?a Dávida, kde sa narodil aj Jozef. Dlho o?akávaný Mesiá?, Syn Boha najvy??ieho, podrobil sa s?ítaniu, ?i?e bol zaznamenaný a zarátaný, ako ka?dý iný ob?an. Podria?uje sa nariadeniu vládcu, cisára Augusta, ktorý si myslí, ?e je pánom celej zeme. 

Luká? umiestňuje Je?i?ovo narodenie do ?konkrétneho obdobia“ a do ?presne ur?eného geografického prostredia“, tak?e ? univerzálnos? a konkrétnos? sa navzájom dotýkajú“ (Benedikt XVI., Je?i?ovo detstvo, 2012, 77). Boh, ktorý prichádza do dejín nerozbíja ?truktúry sveta, ale chce ich osvieti? a pretvori? zvnútra.

Betlehem znamená ?dom chleba“. Tu sa Márii nap?ňajú dni pôrodu a tu sa rodí Je?i?, chlieb, ktorý zostúpil z neba, aby nasýtil hlad sveta (porov. Jn 6, 51). Anjel Gabriel zvestoval narodenie mesiá?skeho krá?a v znamení ve?kosti: ?Po?ne? a porodí? syna a dá? mu meno Je?i?. On bude ve?ký a bude sa vola? synom Najvy??ieho, Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kra?ova? nad Jakubovým rodom a jeho krá?ovstvu nebude konca“ (Lk 1, 32 - 33).

Je?i? sa v?ak rodí spôsobom, ktorý je pre krá?a úplne nevídaný. V skuto?nosti ?kým tam boli, nadi?iel jej ?as pôrodu. Porodila svojho prvorodeného syna, zavinula ho do plienok a ulo?ila do jasie?, lebo pre nich nebolo miesta v hostinci“ (Lk 2, 6-7). Bo?í Syn sa nerodí v krá?ovskom paláci, ale v zadnej ?asti domu, na mieste, kde sú zvieratá.

Luká? nám tak ukazuje, ?e Boh neprichádza na svet za hlasných ovácií, nezjavuje sa v hluku, ale svoju cestu za?ína v pokore. A kto sú prví svedkovia tejto udalosti? Je to zopár pastierov: mu?ov s nízkou kultúrou, zapáchajúcich od neustáleho kontaktu so zvieratami, ktorí ?ijú na okraji spolo?nosti. Napriek tomu vykonávajú remeslo, ktorým sa sám Boh dáva pozna? svojmu ?udu (porov. Gn 48, 15; 49, 24; ? 23, 1; 80, 2; Iz 40, 11). Boh si ich vyberá za adresátov tej najkraj?ej správy, aká kedy zaznela v dejinách: ?Nebojte sa. Zvestujem vám ve?kú rados?, ktorá bude patri? v?etkým ?u?om. Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasite?, Kristus Pán. Toto vám bude znamením: Nájdete die?atko zavinuté do plienok a ulo?ené v jasliach“ (Lk 2, 10 - 12).

Miestom, kam ís? a stretnú? sa s Mesiá?om, sú jasle. Stáva sa toti?, ?e po to?kom ?akaní ?pre Spasite?a sveta, skrze ktorého bolo v?etko stvorené (porov. Kol 1, 16), niet miesta“ (Benedikt XVI., Je?i?ovo detstvo, 2012, 80). Pastieri sa tak dozvedajú, ?e na ve?mi skromnom mieste, vyhradenom pre zvieratá, sa pre nich narodil dlho o?akávaný Mesiá?, ktorý má by? ich Spasite?om, ich Pastierom. Táto správa otvára ich srdcia ú?asu, chvále a radostnému ohlasovaniu. ?Na rozdiel od mnohých ?udí, ktorí sa venujú tisícom iných vecí, pastieri sa stávajú prvými svedkami toho podstatného, ?i?e spásy, ktorá sa dáva. Sú to tí najpokornej?í a najchudobnej?í, ktorí doká?u prija? udalos? Vtelenia“ (Lett. ap. Admirabile signum, 5).

Bratia a sestry, vyprosujme si aj my milos?, aby sme boli ako pastieri schopní ?asnú? a chváli? Boha a aby sme si vedeli vá?i? to, ?o nám zveril: talenty, charizmy, na?e povolanie a ?udí, ktorých postavil ved?a nás. Prosme Pána, aby sme vedeli v slabosti rozpozna? mimoriadnu silu Bo?ieho Die?a?a, ktoré prichádza obnovi? svet a premeni? ná? ?ivot svojím plánom plným nádeje pre celé ?udstvo.

Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Pope, Andrej Klapka, Martin Jarábek