笔á辫别?: V spolo?nosti i v Cirkvi potrebujeme na?úva? ?enám
Zuzana Klimanová – Pope
Svätý Otec v posolstve okrem iného pí?e:
?Obrana ?ivota, ktorá sa obmedzuje len na nieko?ko aspektov alebo momentov a neberie do úvahy integrálnym spôsobom v?etky existenciálne, sociálne a kultúrne dimenzie, riskuje, ?e bude neú?inná a mô?e upadnú? do poku?enia ideologického prístupu, kde sa viac obhajujú abstraktné princípy ako konkrétni ?udia.
H?adanie spolo?ného dobra a spravodlivosti sú ústrednými a nevyhnutnými aspektmi akejko?vek obrany ka?dého ?udského ?ivota, predov?etkým tých najkrehkej?ích a najbezbrannej?ích, s re?pektom k celému ekosystému, ktorý obývame.“
?V spolo?nosti, rovnako ako i v Cirkvi, potrebujeme na?úva? hlasom ?ien“, pí?e Petrov nástupca a pokra?uje:
?Potrebujeme, aby rôzne poznatky spolo?ne prispeli k vypracovaniu ?irokej a múdrej úvahy o budúcnosti ?udstva. Potrebujeme, aby v?etky kultúry sveta mohli ponúknu? svoj príspevok a vyjadri? potreby a zdroje. Len tak mô?eme ?myslie? na otvorený svet a vytvára? ho“, ako som k tomu vyzval v tretej kapitole svojej encykliky Fratelli tutti.“
Ako zdôrazňuje Svätý Otec, ?spolo?né dobro je v prvom rade prax, ktorá spo?íva v bratskom prijatí a spolo?nom h?adaní pravdy a spravodlivosti“. Zároveň kon?tatuje, ?e ?v na?om svete pozna?enom mno?stvom konfliktov a protikladov, ktoré sú dôsledkom neschopnosti pozdvihnú? svoj zrak ponad partikulárne záujmy, je ve?mi dôle?ité pripomenú? si spolo?né dobro, jeden zo základných kameňov sociálnej náuky Cirkvi“.
Pápe? zároveň upozorňuje: ?Potrebujeme pevné ekonomické teórie, ktoré by prebrali túto tému a rozvinuli by ju v jej ?pecifickosti, aby sa stala princípom, ktorý ú?inne in?piruje politické rozhodnutia (ako som nazna?il v encyklike Laudato Si'), a nie iba jednou kategóriou, na ktorú sa ve?a odvolávame v slovách, no ktorú v skutkoch ignorujeme.“
?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.
