蜜桃交友

Zuzana Klimanová 鈥� Pope

Ministri pre zále啪itosti zdravotne znevýhodnených z rozli膷ných krajín zasadali v talianskej Perugi a Assisi. Na záver podpísali tzv. Solfagnanskú chartu.

Priná拧ame výber my拧lienok z pápe啪ovho :

鈥濼oto stretnutie pri príle啪itosti zasadnutia G7 je konkrétnym prejavom vôle budova钮 spravodlivej拧í a inkluzívnej拧í svet, v ktorom by mohol ka啪dý 膷lovek so svojimi schopnos钮ami 啪i钮 naplno a prispieva钮 k rastu spolo膷nosti.

Namiesto o 鈥瀙ostihnutí 膷i znevýhodnení鈥� hovorme o inak obdarených. Ka啪dý má v拧ak svoje schopnosti. Spomínam si napríklad na skupinu, ktorá sem pri拧la z jednej firmy, re拧taurácie. Kuchári aj tí, ktorí obsluhovali, boli v拧etci chlapci a diev膷atá so zdravotným znevýhodnením. Ale robili to ve木mi dobre.鈥� (...)

Nik nemá by钮 obe钮ou kultúry vyra膹ovania

V膷era ste podpísali 鈥濻olfagnanskú chartu鈥�, ktorá je výsledkom va拧ej práce o základných otázkach, ako je za膷lenenie, prístupnos钮, autonómny 啪ivot a docenenie osôb. Tieto témy sú v súlade s cirkevnou víziou 木udskej dôstojnosti. Ka啪dý 膷lovek je toti啪 neoddelite木nou sú膷as钮ou univerzálnej rodiny a nikto by nemal by钮 obe钮ou kultúry vyra膹ovania, nik. Táto kultúra vytvára predsudky a spolo膷nosti spôsobuje 拧kody.

V prvom rade je potrebné, aby v拧etky krajiny uznali za膷lenenie osôb so zdravotným postihnutím za svoju prioritu. Toto slovo 鈥瀙ostihnutie鈥� sa mi ve木mi nepá膷i. Pá膷i sa mi iné: 鈥瀒nak obdarení鈥�. 沤ia木, v niektorých krajinách je e拧te aj dnes problém uzna钮 rovnakú dôstojnos钮 týchto osôb (porov. Encyklický list Fratelli tutti, 98). Urobi钮 svet inkluzívnym znamená nielen prispôsobi钮 拧truktúry, ale zmeni钮 mentalitu, aby sa osoby so zdravotným postihnutím pova啪ovali za ú膷astníkov spolo膷enského 啪ivota vo v拧etkých smeroch. Neexistuje skuto膷ný 木udský rozvoj bez prispenia tých najzranite木nej拧ích. V tomto zmysle sa v拧eobecná prístupnos钮 stáva ve木kým cie木om, o ktorý sa treba usilova钮, aby sa odstránili v拧etky fyzické, spolo膷enské, kultúrne a nábo啪enské bariéry, umo啪艌ujúc ka啪dému vyu啪i钮 svoje talenty a prispie钮 k spolo膷nému dobru. A to vo v拧etkých fázach 啪ivota, od detstva a啪 po starobu. Bolí ma, ke膹 木udia 啪ijú s touto kultúrou vyra膹ovania seniorov. Starí 木udia sú múdros钮ou a odhadzujú sa ako 拧karedé topánky.

Zabezpe膷enie primeraných slu啪ieb pre osoby so zdravotným znevýhodnením nie je len otázkou pomoci - tej politiky welfarizmu, to nie - ale je otázkou spravodlivosti a re拧pektovania ich dôstojnosti.鈥� (...)

Mo啪nos钮 dôstojnej práce

鈥濸reto je dôle啪ité pracova钮 spolo膷ne, aby sme 木u膹om so zdravotným znevýhodnením umo啪nili, aby si zvolili svoju 啪ivotnú cestu a oslobodili ich tak od pút predsudkov. 慕udská osoba - nezabúdajme - nikdy nesmie by钮 prostriedkom, v啪dy musí by钮 cie木om! To znamená napríklad 膷o najlep拧ie vyu啪i钮 schopnosti ka啪dého 膷loveka a ponúknu钮 mu mo啪nosti dôstojnej práce. Vá啪nou formou diskriminácie je vylú膷enie 膷loveka z mo啪nosti pracova钮 (porov. Fratelli tutti, 162).鈥�

鈥濼o isté mo啪no poveda钮 o ú膷asti na kultúrnom a 拧portovom 啪ivote: ide o urá啪ku 木udskej dôstojnosti, povedal pápe啪. Zárove艌 poukázal na to, 啪e 鈥瀗ové technológie mô啪u by钮 tie啪 silným nástrojom na za膷lenenie a ú膷as钮, ak sú prístupné pre v拧etkých.鈥� Svätý Otec pokra膷oval:

Chráni钮 znevýhodnených v situáciách konfliktov 膷i katastrof

鈥濼éma inklúzie musí zoh木ad艌ova钮 naliehavú situáciu ná拧ho spolo膷ného domova. Nemô啪eme ignorova钮 núdzové humanitárne situácie súvisiace s klimatickými krízami a konfliktami, ktoré neúmerne postihujú tých najzranite木nej拧ích 木udí vrátane 木udí so zdravotným znevýhodnením (porov. encyklika Laudato si', 25). Je na拧ou povinnos钮ou zabezpe膷i钮, aby osoby so zdravotným znevýhodnením v týchto situáciách nezostali bokom, aby boli chránené a aby o ne bolo primerane postarané. Treba vybudova钮 systém prevencie a reakcie na núdzové situácie, ktorý by zoh木adnil ich 拧pecifické potreby a zabezpe膷il by, aby nikto nebol vylú膷ený z ochrany a pomoci.

Svet 膷asto odstra艌uje znevýhodnených e拧te pred narodením 膷i v starobe

Dámy a páni, túto va拧u prácu vnímam ako znamenie nádeje pre svet, ktorý príli拧 膷asto zabúda na 木udí so zdravotným znevýhodnením alebo ich, 啪ia木, odstra艌uje e拧te pred narodením: vidia ultrazvukový snímok a ... pre膷 k odosielate木ovi. Vyzývam vás, aby ste pokra膷ovali na va拧ej ceste, in拧pirovaní vierou a presved膷ením, 啪e ka啪dý 膷lovek je dar; ka啪dý 膷lovek je vzácnym darom pre spolo膷nos钮. Svätý Franti拧ek z Assisi, svedok bezhrani膷nej lásky k tým najkrehkej拧ím, nám pripomína, 啪e skuto膷né bohatstvo sa nachádza v stretnutí s druhými - v tejto kultúre stretnutia, ktorú treba rozvíja钮 -, najmä v stretnutí s tými, ktorých má falo拧ná 鈥瀔ultúra bohatstva a wellness鈥� tendenciu zavrhova钮. Medzi tými, ktorí sú obe钮ami vyra膹ovania, sú starí rodi膷ia - seniori - v domove dôchodcov. Je to ve木mi nepekná vec.鈥�

鈥濻polo膷ne mô啪eme budova钮 svet, v ktorom by sa plne uznávala a re拧pektovala dôstojnos钮 ka啪dého 膷loveka鈥�, povedal ministrom pre zále啪itosti zdravotne znevýhodnených, ktorí sa zi拧li na  stretnutí G7, pápe啪 Franti拧ek.