蜜桃交友

H?adaj

Zo stretnutia Zo stretnutia  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

笔á辫别?: Za?lenenie znev?hodnen?ch má by? prioritou

?Urobi? svet inkluzívnym znamená zmeni? mentalitu, aby sa osoby so zdravotn?m znev?hodnením pova?ovali za ú?astníkov spolo?enského ?ivota vo v?etk?ch smeroch. Neexistuje skuto?n? ?udsk? rozvoj bez prispenia t?ch najzranite?nej?ích“. To sú slová, ktoré pápe? Franti?ek adresoval delegácii ministrov, ktorí sa v predo?l?ch troch dňoch zú?astnili na stretnutí ?G7 inklúzia a znev?hodnení“ v talianskej Umbrii. Sv?t? Otec ich prijal vo ?tvrtok 17. októbra na osobitnej audiencii.

Zuzana Klimanová – Pope

Ministri pre zále?itosti zdravotne znevýhodnených z rozli?ných krajín zasadali v talianskej Perugi a Assisi. Na záver podpísali tzv. Solfagnanskú chartu.

Priná?ame výber my?lienok z pápe?ovho :

?Toto stretnutie pri príle?itosti zasadnutia G7 je konkrétnym prejavom vôle budova? spravodlivej?í a inkluzívnej?í svet, v ktorom by mohol ka?dý ?lovek so svojimi schopnos?ami ?i? naplno a prispieva? k rastu spolo?nosti.

Namiesto o ?postihnutí ?i znevýhodnení“ hovorme o inak obdarených. Ka?dý má v?ak svoje schopnosti. Spomínam si napríklad na skupinu, ktorá sem pri?la z jednej firmy, re?taurácie. Kuchári aj tí, ktorí obsluhovali, boli v?etci chlapci a diev?atá so zdravotným znevýhodnením. Ale robili to ve?mi dobre.“ (...)

Nik nemá by? obe?ou kultúry vyra?ovania

V?era ste podpísali ?Solfagnanskú chartu“, ktorá je výsledkom va?ej práce o základných otázkach, ako je za?lenenie, prístupnos?, autonómny ?ivot a docenenie osôb. Tieto témy sú v súlade s cirkevnou víziou ?udskej dôstojnosti. Ka?dý ?lovek je toti? neoddelite?nou sú?as?ou univerzálnej rodiny a nikto by nemal by? obe?ou kultúry vyra?ovania, nik. Táto kultúra vytvára predsudky a spolo?nosti spôsobuje ?kody.

V prvom rade je potrebné, aby v?etky krajiny uznali za?lenenie osôb so zdravotným postihnutím za svoju prioritu. Toto slovo ?postihnutie“ sa mi ve?mi nepá?i. Pá?i sa mi iné: ?inak obdarení“. ?ia?, v niektorých krajinách je e?te aj dnes problém uzna? rovnakú dôstojnos? týchto osôb (porov. Encyklický list Fratelli tutti, 98). Urobi? svet inkluzívnym znamená nielen prispôsobi? ?truktúry, ale zmeni? mentalitu, aby sa osoby so zdravotným postihnutím pova?ovali za ú?astníkov spolo?enského ?ivota vo v?etkých smeroch. Neexistuje skuto?ný ?udský rozvoj bez prispenia tých najzranite?nej?ích. V tomto zmysle sa v?eobecná prístupnos? stáva ve?kým cie?om, o ktorý sa treba usilova?, aby sa odstránili v?etky fyzické, spolo?enské, kultúrne a nábo?enské bariéry, umo?ňujúc ka?dému vyu?i? svoje talenty a prispie? k spolo?nému dobru. A to vo v?etkých fázach ?ivota, od detstva a? po starobu. Bolí ma, ke? ?udia ?ijú s touto kultúrou vyra?ovania seniorov. Starí ?udia sú múdros?ou a odhadzujú sa ako ?karedé topánky.

Zabezpe?enie primeraných slu?ieb pre osoby so zdravotným znevýhodnením nie je len otázkou pomoci - tej politiky welfarizmu, to nie - ale je otázkou spravodlivosti a re?pektovania ich dôstojnosti.“ (...)

Mo?nos? dôstojnej práce

?Preto je dôle?ité pracova? spolo?ne, aby sme ?u?om so zdravotným znevýhodnením umo?nili, aby si zvolili svoju ?ivotnú cestu a oslobodili ich tak od pút predsudkov. ?udská osoba - nezabúdajme - nikdy nesmie by? prostriedkom, v?dy musí by? cie?om! To znamená napríklad ?o najlep?ie vyu?i? schopnosti ka?dého ?loveka a ponúknu? mu mo?nosti dôstojnej práce. Vá?nou formou diskriminácie je vylú?enie ?loveka z mo?nosti pracova? (porov. Fratelli tutti, 162).“

?To isté mo?no poveda? o ú?asti na kultúrnom a ?portovom ?ivote: ide o urá?ku ?udskej dôstojnosti, povedal pápe?. Zároveň poukázal na to, ?e ?nové technológie mô?u by? tie? silným nástrojom na za?lenenie a ú?as?, ak sú prístupné pre v?etkých.“ Svätý Otec pokra?oval:

Chráni? znevýhodnených v situáciách konfliktov ?i katastrof

?Téma inklúzie musí zoh?adňova? naliehavú situáciu ná?ho spolo?ného domova. Nemô?eme ignorova? núdzové humanitárne situácie súvisiace s klimatickými krízami a konfliktami, ktoré neúmerne postihujú tých najzranite?nej?ích ?udí vrátane ?udí so zdravotným znevýhodnením (porov. encyklika Laudato si', 25). Je na?ou povinnos?ou zabezpe?i?, aby osoby so zdravotným znevýhodnením v týchto situáciách nezostali bokom, aby boli chránené a aby o ne bolo primerane postarané. Treba vybudova? systém prevencie a reakcie na núdzové situácie, ktorý by zoh?adnil ich ?pecifické potreby a zabezpe?il by, aby nikto nebol vylú?ený z ochrany a pomoci.

Svet ?asto odstraňuje znevýhodnených e?te pred narodením ?i v starobe

Dámy a páni, túto va?u prácu vnímam ako znamenie nádeje pre svet, ktorý príli? ?asto zabúda na ?udí so zdravotným znevýhodnením alebo ich, ?ia?, odstraňuje e?te pred narodením: vidia ultrazvukový snímok a ... pre? k odosielate?ovi. Vyzývam vás, aby ste pokra?ovali na va?ej ceste, in?pirovaní vierou a presved?ením, ?e ka?dý ?lovek je dar; ka?dý ?lovek je vzácnym darom pre spolo?nos?. Svätý Franti?ek z Assisi, svedok bezhrani?nej lásky k tým najkrehkej?ím, nám pripomína, ?e skuto?né bohatstvo sa nachádza v stretnutí s druhými - v tejto kultúre stretnutia, ktorú treba rozvíja? -, najmä v stretnutí s tými, ktorých má falo?ná ?kultúra bohatstva a wellness“ tendenciu zavrhova?. Medzi tými, ktorí sú obe?ami vyra?ovania, sú starí rodi?ia - seniori - v domove dôchodcov. Je to ve?mi nepekná vec.“

?Spolo?ne mô?eme budova? svet, v ktorom by sa plne uznávala a re?pektovala dôstojnos? ka?dého ?loveka“, povedal ministrom pre zále?itosti zdravotne znevýhodnených, ktorí sa zi?li na  stretnutí G7, pápe? Franti?ek.

?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

17 októbra 2024, 14:14