蜜桃交友

PRÍHOVOR SVÄTÉHO OTCA

Stretnutie s predstavite木mi verejnej i ob膷ianskej spolo膷nosti a diplomatického zboru, Luxemburg, Cercle Cité, 26. septembra 2024

Som ve木mi rád, 啪e mô啪em nav拧tívi钮 Luxemburské ve木kovojvodstvo, a úprimne 膹akujem Va拧ej krá木ovskej výsosti a pánovi premiérovi za srde膷né prejavy prijatia, ktoré ste mi adresovali. A tie啪 za ve木mi srde膷né privítanie s Va拧ou [ve木kovojvodskou] rodinou, 膹akujem!

Luxembursko sa vzh木adom na svoju osobitnú geografickú polohu na hranici rôznych jazykových a kultúrnych oblastí 膷asto ocitalo na kri啪ovatke najdôle啪itej拧ích historických udalostí Európy; dvakrát v prvej polovici minulého storo膷ia muselo trpie钮 inváziou a zbavením slobody a nezávislosti. 

Pou膷ená svojou históriou - história je u膷ite木kou 啪ivota -  sa va拧a krajina od konca druhej svetovej vojny vyznamenala svojou anga啪ovanos钮ou pri budovaní zjednotenej a jednotnej Európy, v ktorej ka啪dá krajina, 膷i u啪 ve木ká alebo malá, zohráva svoju vlastnú úlohu, a napokon zanechala rozpory, hádky a vojny spôsobené prehnaným nacionalizmom a 拧kodlivými ideológiami. Ideológie sú v啪dy nepriate木om demokracie.

Treba si tie啪 uvedomi钮, 啪e ke膹 prevládne logika konfrontácie a násilného odporu, miesta, ktoré le啪ia na hranici medzi konfliktnými mocnos钮ami, sú nakoniec - napriek sebe samým - silne postihnuté. Na druhej strane, ke膹 du拧e nakoniec znovu objavia cestu múdrosti a opozíciu nahradí spolupráca, potom sa tie isté miesta stanú najvhodnej拧ími na to, aby nielen symbolicky nazna膷ili potreby novej éry pokoja a cestu, ktorou sa treba ubera钮.

Výnimkou z tohto pravidla nie je ani Luxembursko, zakladajúci 膷len Európskej únie a jej predchodcov Spolo膷enstiev, sídlo mnohých európskych in拧titúcií vrátane Súdneho dvora Únie, Dvora audítorov a Investi膷nej banky. A to v啪dy v pokoji - nezabúdajme, 啪e vojna je v啪dy porá啪kou. Pokoj - Luxembursko má za sebou históriu budovania pokoja - je nevyhnutný. Je ve木mi smutné, 啪e dnes sú v krajinách Európy investíciou, ktorá priná拧a najvä膷拧ie príjmy, investície do tovární na výrobu zbraní. Je to ve木mi smutné.

Na druhej strane pevná demokratická 拧truktúra va拧ej krajiny, ktorá si ctí dôstojnos钮 木udskej osoby a ochranu jej základných slobôd, je predpokladom takejto významnej úlohy v kontexte kontinentu. V skuto膷nosti to nie je ve木kos钮 územia alebo po膷et obyvate木ov, 膷o je nevyhnutnou podmienkou na to, aby 拧tát zohrával významnú úlohu na medzinárodnej scéne alebo aby sa stal nervovým centrom na hospodárskej a finan膷nej úrovni. Je to skôr trpezlivé budovanie múdrych in拧titúcií a zákonov, ktoré tým, 啪e upravujú 啪ivot ob膷anov pod木a kritérií spravodlivosti a re拧pektujú zásady právneho 拧tátu, stavajú do centra pozornosti 膷loveka a spolo膷né dobro, zabra艌ujú nebezpe膷enstvám diskriminácie a vylú膷enia a bojujú proti nim. Luxembursko je krajinou s otvorenými dverami, krásnym svedectvom nediskriminácie a nevylu膷ovania.

V tejto súvislosti sú stále aktuálne slová svätého Jána Pavla II., ktoré povedal pri náv拧teve Luxemburska v roku 1985: 鈥濾a拧a krajina,鈥� povedal, 鈥瀦ostáva verná svojmu povolaniu by钮 na tejto dôle啪itej kri啪ovatke civilizácií miestom výmeny a intenzívnej spolupráce medzi stále vä膷拧ím po膷tom krajín. Pevne dúfam, 啪e táto tú啪ba po solidarite bude 膷oraz viac spája钮 národné spolo膷enstvá a roz拧íri sa na v拧etky národy sveta, najmä na tie najchudobnej拧ie鈥� (Príhovor po膷as uvítacieho ceremoniálu, 15. mája 1985). Tým, 啪e tieto vyhlásenia sú mi blízke, obnovujem najmä svoju výzvu na vytvorenie vz钮ahov solidarity medzi národmi, aby sa v拧etci mohli sta钮 ú膷astníkmi a protagonistami usporiadaného projektu integrálneho rozvoja.

Sociálna náuka Cirkvi nazna膷uje charakteristiky takéhoto pokroku a spôsoby, ako ho dosiahnu钮. Aj ja som sa vydal po stopách tohto magistéria a zah暮bil som sa do dvoch hlavných tém: starostlivosti o stvorenstvo a bratstvo. Rozvoj, ak má by钮 autentický a integrálny, toti啪 nesmie drancova钮 a znehodnocova钮 ná拧 spolo膷ný domov a nesmie necháva钮 národy alebo sociálne skupiny na okraji: v拧etci, v拧etci sú bratmi. Bohatstvo - na to nezabúdajme - predstavuje zodpovednos钮. Preto vyzývam k neustálej ostra啪itosti, aby sme nezanedbávali najviac znevýhodnené národy, ba aby sme im pomohli povsta钮 z ich chudobných podmienok. To je jeden zo spôsobov, ako zabezpe膷i钮, aby sa zní啪il po膷et tých, ktorí sú nútení emigrova钮, 膷asto v ne木udských a nebezpe膷ných podmienkach. Nech je Luxembursko so svojou 拧pecifickou históriou, s rovnako 拧pecifickou geografickou polohou, s necelou polovicou obyvate木ov pochádzajúcich z iných 膷astí Európy a sveta, pomocou a príkladom pri ukazovaní cesty vpred v oblasti prijímania a integrácie migrantov a ute膷encov. A vy ste toho vzorom.

沤ia木, aj na európskom kontinente treba bra钮 do úvahy opätovný vznik rozporov a nepriate木stiev, ktoré namiesto toho, aby sa rie拧ili na základe vzájomnej dobrej vôle, rokovaní a diplomatickej práce, vyús钮ujú do otvoreného nepriate木stva s jeho pokra膷ovaním v podobe ni膷enia a smrti. Zdá sa, 啪e 木udské srdce si nie v啪dy vie vá啪i钮 pamä钮 a pravidelne blúdi a vracia sa na tragické cesty vojny. Na to zabúdame. Aby sme vylie膷ili túto nebezpe膷nú sklerózu, ktorá vá啪ne postihuje národy, zvy拧uje konflikty a hrozí, 啪e ich vrhne do nebezpe膷enstiev s obrovskými 木udskými nákladmi, obnovuje zbyto膷né masakre, potrebujeme sa pozrie钮 nahor, potrebujeme, aby ka啪dodenný 啪ivot národov a ich vládcov o啪ivovali vysoké a hlboké duchovné hodnoty. Práve tieto hodnoty zabránia 拧ialenstvu rozumu a nezodpovednému návratu k robeniu tých istých chýb ako v minulých 膷asoch, ktoré navy拧e zhor拧uje vä膷拧ia technická sila, ktorou dnes 木udia disponujú. Luxembursko je priamo v centre schopnosti nájs钮 si priate木ov a vyhnú钮 sa týmto cestám. Povedal by som: je to jedno z va拧ich povolaní.

Ako nástupca apo拧tola Petra, v mene Cirkvi, ktorá - ako povedal Pavol VI. je odborníkom na 木udskos钮, som aj ja poslaný sem, aby som dosved膷il, 啪e touto 啪ivotnou silou, touto stále novou silou osobnej a spolo膷enskej obnovy je evanjelium. V膹aka nemu nachádzame sympatie medzi v拧etkými národmi, medzi v拧etkými 木u膹mi: sympatie, ktoré rovnako cítia, rovnako trpia. Jedine evanjelium Je啪i拧a Krista je schopné hlboko premeni钮 木udskú du拧u, urobi钮 ju schopnou kona钮 dobro aj v tých naj钮a啪拧ích situáciách, uhasi钮 nenávis钮 a zmieri钮 strany konfliktu. Nech ka啪dý, ka啪dý mu啪 a ka啪dá 啪ena v plnej slobode poznajú evanjelium Je啪i拧a, ktorý vo svojej osobe zmieril Boha a 膷loveka a ktorý, poznajúc, 膷o je v 木udskom srdci, mô啪e uzdravi钮 jeho rany. V啪dy pozitívne.

Va拧a krá木ovská výsos钮, dámy a páni

Luxembursko mô啪e v拧etkým ukáza钮 výhody mieru v protiklade k hrôzam vojny, integrácie a podpory migrantov v protiklade k ich segregácii - a za to vám ve木mi 膹akujem: tento duch prijatia migrantov a tie啪 poskytnutia im miesta vo va拧ej spolo膷nosti, to obohacuje -, výhody spolupráce medzi národmi v protiklade k 拧kodlivým dôsledkom zatvrdnutia pozícií a sebeckého a krátkozrakého 膷i dokonca násilného presadzovania vlastných záujmov. A dovo木te mi doda钮 e拧te jednu vec. Videl som údaje o pôrodnosti: prosím, aby bolo viac detí, viac detí! To je budúcnos钮. Nehovorím viac detí a menej 拧teniatok - to hovorím v Taliansku -, ale viac detí!

Je skuto膷ne naliehavo potrebné, aby sa tí, ktorí majú autoritu, zapojili do trvalých a trpezlivých 膷estných rokovaní s cie木om vyrie拧i钮 nezhody, v duchu ochoty nájs钮 膷estné kompromisy, ktoré ni膷 nepodkopávajú a ktoré naopak mô啪u vybudova钮 bezpe膷nos钮 a nastolenie pokoja pre v拧etkých.

鈥濸our servir鈥�, 鈥濻lú啪i钮鈥�: s týmto mottom som pri拧iel medzi vás. Odkazuje priamo a výsostne na poslanie Cirkvi, ktorú Kristus, Pán, ktorý sa stal slu啪obníkom, poslal do sveta tak, ako ho poslal Otec. Dovo木te mi v拧ak pripomenú钮, 啪e toto, slú啪i钮, je pre ka啪dého z vás aj vysokým 拧木achtickým titulom. Slu啪ba je aj pre vás hlavnou úlohou, 拧týlom, ktorý treba prija钮 ka啪dý de艌. Nech vám dobrý Pán dá, aby ste ju v啪dy konali s radostným a ve木korysým duchom. A tí, ktorí nemajú vieru, nech pracujú pre svojich bratov, pracujú pre svoju krajinu, pracujú pre spolo膷nos钮. Toto je cesta pre v拧etkých, v啪dy pre spolo膷né dobro!

Maria Mutter Jesu, Consolatrix afflictorum, Patrona Civitatis et Patriae Luxemburgensis nech bdie nad Luxemburskom a svetom a od Je啪i拧a, svojho Syna, nech vyprosí pokoj a ka啪dé dobro.

Nech Boh po啪ehná Luxembursko! 膸akujem.

Preklad Martin Jarábek