蜜桃交友

Miroslava Holubíková 鈥� Pope

V úvode pápe啪 Franti拧ek vyjadril ocenenie za jednotu indonézskeho 木udu:

鈥濼ak ako je oceán prírodným prvkom, ktorý spája v拧etky indonézske ostrovy, tak aj vzájomný re拧pekt vo膷i 拧pecifickým kultúrnym, etnickým, jazykovým a nábo啪enským charakteristikám v拧etkých 木udských skupín, z ktorých sa Indonézia skladá, je nevyhnutným spojivom, ktoré robí indonézsky 木ud jednotným a hrdým.鈥�

Petrov nástupca poznamenal, 啪e ich najvä膷拧ím pokladom je 鈥瀖nohotvárnos钮 rozmanitých národov pevne spojených v jednom národe鈥� a dodal:

鈥濼ak ako ve木ká biodiverzita prítomná na tomto súostroví je zdrojom bohatstva a nádhery, podobne aj 拧pecifické rozdiely prispievajú k vytvoreniu ve木kolepej mozaiky, v ktorej je ka啪dý dielik nenahradite木ným prvkom pri skladaní ve木kého originálneho a vzácneho diela.鈥�

Pod木a slov Svätého Otca 鈥瀝ozumnú a citlivú rovnováhu medzi rozmanitos钮ou kultúr a ideologických vízií鈥� treba neustále bráni钮. A to je práca 鈥瀦verená ka啪dému, ale osobitným spôsobom鈥� politikom. 鈥濻pravodlivos钮, re拧pektovanie základných práv 膷loveka, trvalo udr啪ate木ný rozvoj, solidarita a snaha o mier, a to tak v rámci spolo膷nosti, ako aj s inými národmi鈥�, to je 鈥瀙olitika ako najvy拧拧ia forma lásky鈥�. Pápe啪 膹alej uviedol:

鈥濳atolícka cirkev slú啪i spolo膷nému dobru a chce posilni钮 spoluprácu s verejnými in拧titúciami a inými aktérmi ob膷ianskej spolo膷nosti, (...) a takto podporuje formovanie vyvá啪enej拧ej sociálnej 拧truktúry a zabezpe膷uje ú膷innej拧ie a spravodlivej拧ie rozde木ovanie sociálnej pomoci. (...) Jednota v rozmanitosti, sociálna spravodlivos钮 a Bo啪ie po啪ehnanie sú základnými princípmi, ktoré majú in拧pirova钮 a usmer艌ova钮 拧pecifické plány, sú ako nosná kon拧trukcia, pevný základ, na ktorom sa stavia dom.鈥�

Petrov nástupca v príhovore verejným autoritám Indonézie pripomenul aj riziká prozelytizmu, politického vnucovania vlastných vízií, sociálne vyra膹ovanie a tie啪 nezmyselné zákony na obmedzenie pôrodnosti, teda 鈥瀦ákony smrti鈥�. Naopak ocenil krajinu, 啪e  má rodiny s tromi, 拧tyrmi, piatimi de钮mi a povzbudil ich, aby stále 鈥瀐木adali Bo啪ie po啪ehnanie鈥�, preto啪e viera slú啪i na 鈥瀊udovanie pokoja, spolo膷enstva, dialógu, úcty, spolupráce, bratstva, teda na budovanie krajiny.鈥�