蜜桃交友

HOMÍLIA SVÄTÉHO OTCA

Sv. 辞尘拧补, Jakarta, 拧tadión Gelora Bung Carno, 5. septembra

Stretnutie s Je啪i拧om nás pozýva, aby sme 啪ili dva základné postoje, ktoré nám umo啪艌ujú sta钮 sa jeho u膷eníkmi. Prvý postoj je: po膷úvanie 叠辞啪颈别丑辞 slova. Druhý postoj je: 啪ivot pod木a 叠辞啪颈别丑辞 slova. Najprv po膷úva钮, preto啪e v拧etko pochádza z po膷úvania, z otvorenia sa mu, z prijatia vzácneho daru jeho priate木stva. Potom je v拧ak dôle啪ité 啪i钮 prijaté Slovo, aby sme neboli márnivými posluchá膷mi, ktorí klamú sami seba (porov. Jn 1, 22); aby sme neriskovali, 啪e budeme po膷úva钮 len u拧ami bez toho, aby zrnko Slova zostúpilo do srdca a zmenilo ná拧 spôsob myslenia, cítenia a konania a to nie je dobré. Bo啪ie slovo, ktoré je nám dané a ktoré po膷úvame, 啪iada, aby sa stalo 啪ivotom, aby premenilo 啪ivot, aby sa vtelilo do ná拧ho 啪ivota. 

Tieto dva základné postoje: po膷úvanie 叠辞啪颈别丑辞 slova a 啪itie pod木a 叠辞啪颈别丑辞 slova, mô啪eme kontemplova钮 v práve pre膷ítanom evanjeliu.

Najprv po膷úvanie Slova. Evanjelista rozpráva, 啪e k Je啪i拧ovi pri拧lo ve木a 木udí a 鈥瀦ástup sa okolo neho zhroma啪dil, aby po膷ul Bo啪ie slovo鈥� (Lk 5, 1). H木adali ho, boli hladní a tú啪ili po Pánovom slove a po膷uli ho v Je啪i拧ových slovách. Preto nám táto scéna, ktorá sa v evanjeliu 膷asto opakuje, hovorí, 啪e 木udské srdce v啪dy h木adá pravdu, ktorá by ho nasýtila, ktorá by nasýtila jeho tú啪bu po 拧钮astí; 啪e sa nemô啪eme uspokoji钮 len s 木udskými slovami, s kritériami tohto sveta, s pozemskými súdmi; v啪dy potrebujeme svetlo z hora, ktoré by osvet木ovalo na拧e kroky, potrebujeme 啪ivú vodu, ktorá by dokázala uhasi钮 smäd pú拧te du拧e, potrebujeme útechu, ktorá nesklame, preto啪e pochádza z neba, a nie z pominute木ných vecí tohto sveta. Uprostred o拧ia木u a márnosti 木udských slov, bratia a sestry, je potrebné Bo啪ie slovo, to jediné je kompasom na na拧ej ceste, ono jediné nás uprostred mno啪stva rán a zmätkov doká啪e privies钮 spä钮 k pravému zmyslu 啪ivota.

Bratia a sestry, nezabúdajme na toto: prvou úlohou u膷eníka 鈥� a my v拧etci sme u膷eníkmi 鈥� nejde o to obliec钮 si odev vonkaj拧ej dokonalej nábo啪nosti, 膷i robi钮 mimoriadne veci alebo sa zapája钮 do ve木kolepých podujatí. To nie. Prvá úloha, prvý krok spo膷íva v tom, aby sme vedeli po膷úva钮 jediné Slovo, ktoré zachra艌uje, teda Je啪i拧ovo Slovo, ako to mô啪eme vidie钮 v evanjeliovom príbehu, ke膹 Majster vystupuje na Petrov 膷ln, aby sa trochu vzdialil od brehu, aby tak mohol lep拧ie káza钮 木u膹om (porov. Lk 5, 3). Ná拧 啪ivot viery sa za膷ína vtedy, ke膹 pokorne prijmeme Je啪i拧a do 膷lna ná拧ho 啪ivota, ke膹 mu urobíme miesto, ke膹 po膷úvame jeho slovo a necháme sa ním spochybni钮, otrias钮 a zmeni钮.

Pánovo Slovo zárove艌 啪iada, bratia a sestry, aby sa v nás konkrétne vtelilo: sme teda povolaní 啪i钮 Bo啪ie slovo. Opakova钮 Slovo, bez toho, aby sme ho 啪ili z nás robí papagájov: síce ho hovorím, ale nerozumiem, neviem ho 啪i钮. V skuto膷nosti sa Je啪i拧 po skon膷ení kázania zástupom z lode obracia na Petra a nabáda ho, aby riskoval a stavil na toto Slovo: 鈥瀂atiahni na hlbinu a spustite siete na lov!鈥� (v. 4). 

Pánovo Slovo nemô啪e zosta钮 krásnou abstraktnou my拧lienkou alebo vzbudi钮 len chví木kové emócie; 啪iada od nás, aby sme zmenili svoj poh木ad, aby sme dovolili premeni钮 svoje srdce na obraz Kristovho srdca. Bo啪ie slovo nás vyzýva, aby sme odvá啪ne spustili siete evanjelia doprostred mora sveta, aby sme 鈥瀝iskovali鈥�, áno, aby sme riskovali a pre啪ívali lásku, ktorú nás on prvý nau膷il a ktorú 啪il. Aj nás, bratia a sestry, Pán so spa木ujúcou silou svojho Slova 啪iada, aby sme vyplávali na more, aby sme sa odpútali od stojatých brehov zlých návykov, strachu a priemernosti, aby sme sa odvá啪ili 啪i钮 nový 啪ivot. Diablovi sa pá膷i povrchnos钮! Preto啪e vstúpi do nás a zni膷í nás.

Samozrejme, nikdy nechýbajú preká啪ky a výhovorky, pre膷o poveda钮 nie, ale pozrime sa znova na Petrov postoj: pri拧iel z 钮a啪kej noci, v ktorej ni膷 nechytil, bol nahnevaný, unavený a sklamaný, a predsa namiesto toho, aby zostal ochromený v tej prázdnote a zablokovaný vlastným zlyhaním, hovorí: 鈥濽膷ite木, celú noc sme sa namáhali a ni膷 sme nechytili, ale na tvoje slovo spustím siete鈥� (v. 5). Na tvoje slovo spustím siete. A potom sa stane nie膷o neslýchané, zázrak, ke膹 sa lo膹 naplní rybami, a啪 sa takmer potopí (porov. v. 7).

Bratia a sestry, pred mnohými úlohami ná拧ho ka啪dodenného 啪ivota; pred výzvou, ktorú v拧etci cítime, budova钮 spravodlivej拧iu spolo膷nos钮, napredova钮 na ceste mieru a dialógu 鈥� je to tá cesta, ktorá je tu v Indonézii u啪 dávno vytý膷ená -, niekedy sa mô啪eme cíti钮 nedostato膷ne, cíti钮 钮archu ve木kého nasadenia, ktoré nie v啪dy priná拧a o膷akávané ovocie alebo vidíme na拧e chyby, ktoré akoby nás blokovali na ceste. Ale s rovnakou pokorou a vierou ako Peter sa aj od nás 啪iada, aby sme nezostávali väz艌ami na拧ich zlyhaní. To je ve木mi zlé, preto啪e neúspechy nás chytia a my sa mô啪eme sta钮 väz艌ami neúspechov. Nie, prosím: nesta艌me sa väz艌ami na拧ich neúspechov. Namiesto toho, aby sme zostali s o膷ami upretými na na拧e prázdne siete, h木a膹me na Je啪i拧a a dôverujme mu. V啪dy mô啪eme riskova钮 tým, 啪e vyjdeme na more a znovu spustíme siete, aj ke膹 sme pre拧li nocou neúspechu, 膷asom sklamania, ke膹 sme ni膷 neulovili. Teraz si dáme chví木ku ticha a ka啪dý z vás bude premý拧木a钮 o svojich vlastných zlyhaniach. [pauza] A pri poh木ade na tieto zlyhania, riskujme, vykro膷me vpred s odvahou 叠辞啪颈别丑辞 slova. 

Svätá Terézia z Kalkaty, ktorej pamiatku dnes slávime a ktorá sa neúnavne starala o najchudobnej拧ích a stala sa 拧írite木kou pokoja a dialógu, hovorievala: 鈥濳e膹 nemáme 膷o da钮, dajme to ni膷. A pamätaj: aj ke膹 hrozí, 啪e ni膷 nezo啪ne拧, nikdy sa neunavuj rozsieva钮鈥�. Brat, sestra, nikdy sa neunav v rozsievaní, preto啪e toto je 啪ivot.

Toto by som, bratia a sestry, chcel poveda钮 aj vám, tomuto národu, tomuto nádhernému a rozmanitému súostroviu: neunavujte sa vypláva钮 a spú拧钮a钮 siete, neunavujte sa sníva钮 a znovu budova钮 civilizáciu mieru! V啪dy sa odvá啪te sníva钮 sen o bratstve, ktoré je va拧im skuto膷ným pokladom! Na základe Pánových slov vás povzbudzujem, aby ste rozsievali lásku, aby ste s dôverou krá膷ali po ceste dialógu, aby ste stále praktizovali svoju dobrotu a láskavos钮 s charakteristickým úsmevom. Povedali vám, 啪e ste usmievaví 木udia? Nestrácajte úsmev, prosím, a pokra膷ujte! A bu膹te budovate木mi mieru. Bu膹te budovate木mi nádeje!

Toto je 啪elanie, ktoré nedávno vyjadrili biskupi krajiny, a toto 啪elanie by som chcel adresova钮 aj v拧etkým Indonézanom: krá膷ajte spolo膷ne pre dobro spolo膷nosti a Cirkvi! Bu膹te budovate木mi nádeje! Tej nádeje evanjelia, ktorá nikdy nesklame (porov. Rim 5, 5) a ktorá nás otvára nekone膷nej radosti. 膸akujem vám.

Preklad Martin Jarábek