蜜桃交友

Príhovor Svätého Otca umelcom

Stretnutie s umelcami v Kostole sv. Magdalény (ostrov Giudecca), nede木a 28. apríla

Pán kardinál, Va拧e excelencie, pán minister, pán predseda, vá啪ení kurátori-

Drahí umelci a drahé umelkyne!

Ve木mi som si prial prís钮 na Bienále umenia v Benátkach, aby som oplatil náv拧tevu, ako je dobrým zvykom medzi priate木mi. V júni minulého roka som mal toti啪 rados钮, 啪e som prijal ve木kú skupinu umelcov v Sixtínskej kaplnke. Teraz prichádzam 鈥瀔 vám domov鈥�, aby som sa s vami osobne stretol, zakúsil k vám e拧te vä膷拧iu blízkos钮 a týmto spôsobom sa vám po膹akoval za to, 膷ím ste a 膷o robíte. A zárove艌 by som odtia木to chcel v拧etkým posla钮 tento odkaz: svet potrebuje umelcov. Sved膷í o tom mno啪stvo 木udí v拧etkých vekových kategórií, ktorí nav拧tevujú umelecké priestory a podujatia; rád spomínam medzi nimi na tzv. Vatican Chapels, prvý pavilón Svätej stolice, ktorý bol in拧talovaný pred 拧iestimi rokmi na ostrove San Giorgio v spolupráci s nadáciou Cini v rámci Bienále architektúry.

Priznám sa vám, 啪e sa pri vás necítim ako cudzinec: cítim sa ako doma. A myslím si, 啪e to vlastne platí pre ka啪dú 木udskú bytos钮, preto啪e umenie má v ka啪dom prípade 拧tatút 鈥瀖iesta úto膷iska鈥�, skuto膷nosti, ktorá sa nepodria膹uje re啪imu násilia a diskriminácie, preto啪e vytvára formy 木udskej spolupatri膷nosti schopné uzna钮, zahrnú钮, chráni钮 a prija钮 ka啪dého. Skuto膷ne ka啪dého, po膷núc tým posledným.

&鲍补肠耻迟别;迟辞膷颈蝉办&补补肠耻迟别; sú biblickou in拧titúciou, ktorá sa spomína u啪 v Deuteronomickom kódexe (porov. Dt 4, 41) a ktorej cie木om je zabráni钮 prelievaniu nevinnej krvi, zmierni钮 slepú tú啪bu po pomste, zabezpe膷i钮 ochranu 木udských práv a h木ada钮 formy zmierenia. Bolo by potrebné, aby sa rôzne umelecké postupy mohli v拧ade etablova钮 ako akási sie钮 miest úto膷ísk, ktoré by spolo膷ne pracovali na tom, aby zbavili svet nezmyselných a prázdnych protikladov, ktoré sa sna啪ia ovláda钮 cez rasizmus, xenofóbiu, nerovnos钮, ekologickú nerovnováhu a aporofóbiu, tento hrozný neologizmus znamená 鈥瀞trach z chudobných鈥�. Za týmito protikladmi sa v啪dy skrýva odmietanie druhého. Je to sebectvo, ktoré nás núti fungova钮 ako osamelé ostrovy namiesto spolupracujúcich súostroví. Prosím vás, kolegovia umelci, predstavte si mestá, ktoré na mape e拧te neexistujú: mestá, kde sa 啪iadna 木udská bytos钮 nepova啪uje za cudzinca. Preto ke膹 hovoríme 鈥瀋udzinci sú v拧ade鈥�, navrhujem 鈥瀊ratia sú v拧ade鈥�.

Názov pavilónu, v ktorom sa nachádzame, je 鈥濵ojimi o膷ami鈥� (Con i miei occhi). V拧etci potrebujeme, aby sa na nás niekto pozeral a aby sme sa odvá啪ili pozera钮 sa na seba. V tomto je Je啪i拧 pre nás neustálym U膷ite木om: na ka啪dého sa pozerá s intenzitou lásky, ktorá nesúdi, ale vie by钮 blízko a povzbudi钮. A povedal by som, 啪e umenie nás vychováva k takémuto poh木adu, nie majetníckemu, nie objektivizujúcemu, ani 木ahostajnému, povrchnému; ale vychováva nás ku kontemplatívnemu poh木adu. Umelci sú vo svete, ale sú povolaní ho presahova钮. Dnes je napríklad viac ako kedyko木vek predtým naliehavé, aby vedeli jasne odlí拧i钮 umenie od trhu. Samozrejme, trh propaguje, ale v啪dy existuje riziko, 啪e 鈥瀡ysáva鈥� kreativitu, kradne nevinnos钮 a napokon chladne pou膷uje, 膷o treba robi钮.

Dnes sme sa v拧etci rozhodli stretnú钮 sa tu, v 啪enskej väznici Giudecca. Je pravda, 啪e nikto nemá monopol na 木udskú boles钮. V 啪enách sa v拧ak spája rados钮 a utrpenie v jedine膷nej podobe, musíme im na膷úva钮, preto啪e nás majú nie膷o dôle啪ité nau膷i钮. Mám na mysli umelkyne ako Frida Khalo, Corita Kent alebo Louise Bourgeois a mnohé 膹al拧ie. Z celého srdca dúfam, 啪e sú膷asné umenie nám doká啪e otvori钮 o膷i a pomô啪e nám správne oceni钮 prínos 啪ien ako spolutvorký艌 木udského dobrodru啪stva.

Drahí umelci, spomínam si na otázku, ktorú Je啪i拧 adresoval zástupom v súvislosti s Jánom Krstite木om: «膶o ste vy拧li na pú拧钮 vidie钮? Trstinu zmietanú vetrom? Alebo 膷o ste vy拧li vidie钮» (Mt 11, 7 - 8). Uchovajme si túto otázku vo svojom srdci. Podnecuje nás k budúcnosti.

膸akujem vám! Myslím na vás v modlitbe a prosím, modlite sa aj za m艌a. 膸akujem vám.

(Preklad Miroslava Holubíková, o. Martin Jarábek)