蜜桃交友

Antonella Palermo - Vatikán

鈥濧j ke膹 je potrebné uplatni钮 prísnu sankciu vo膷i niekomu, kto sa dopustil ve木mi záva啪ného zlo膷inu, Cirkev, ktorá je matkou, mu ponúkne nevyhnutnú pomoc a duchovnú podporu, aby sa v pokání mohol stretnú钮 s milosrdnou tvárou Otca鈥�.

Toto je jadro posolstva pápe啪a Franti拧ka adresovaného Chiare Minelliovej, predsední膷ke zdru啪enia Consociatio Internationalis Studio Iuris Canonici Promovendo, zalo啪eného pred pä钮desiatimi rokmi s cie木om zjednoti钮 odborníkov  kánonického práva z cirkevných a civilných univerzít z mnohých 膷astí sveta pri podpore disciplíny, ktorú pápe啪 pova啪uje za 鈥瀌ôle啪itú pre 啪ivot Cirkvi鈥�. Pri príle啪itosti tohto mimoriadneho výro膷ia sa zdru啪enie stretáva dnes, 1. decembra, v sídle v Ríme na konferencii 鈥濸ä钮desiat rokov propagácie kánonického práva vo svetovej panoráme právnej vedy鈥�. Pápe啪 pri tejto príle啪itosti vyjadruje nádej, 啪e to bude prozrete木nostná chví木a na zamyslenie sa, 鈥瀉by ste obnovili svoju spoluprácu v takej citlivej oblasti Cirkvi鈥�. Svätý Otec zdôraz艌uje:

鈥濽vedomte si, 啪e ste nástrojmi Bo啪ej spravodlivosti, ktorá je v啪dy nerozlu膷ne spojená s milosrdenstvom.鈥�

Nech je kánonické právo viac pastora膷né a misionárske

鈥災宭ovek mô啪e by钮 cirkevným právnikom, ale v spôsobe uva啪ovania mô啪e by钮 bez viery,鈥� spres艌uje pápe啪 Franti拧ek v posolstve a dodáva:

鈥濾拧etky cirkevné dimenzie a 拧truktúry musia uskuto膷ni钮 pastora膷né a misionárske obrátenie, aby svetu priniesli to jediné, 膷o potrebuje: evanjelium Je啪i拧ovho milosrdenstva. Aj kánonické právo má tento mandát, ktorý dal Majster svojej Cirkvi, preto musí by钮 viac pastora膷né a misionárske.鈥�

鈥濻ta钮 sa pastora膷ným,鈥� poznamenáva 膹alej pápe啪, 鈥瀗eznamená, 啪e normy treba odlo啪i钮 bokom a riadi钮 sa nimi pod木a vlastného uvá啪enia, ale pri ich uplat艌ovaní treba dba钮 na to, aby v nich kres钮ania na拧li prítomnos钮 milosrdného Je啪i拧a, ktorý neodsudzuje, ale nabáda, aby u啪 nehre拧ili, preto啪e dáva milos钮鈥�.

Najvy拧拧ím zákonom je spása du拧í

Pápe啪 vyzýva, aby v啪dy uskuto膷艌ovali zdravé duchovné rozli拧ovanie. Treba identifikova钮 to, 膷o je v ka啪dodennom 啪ivote Cirkvi podstatné, s vedomím, 啪e 鈥濨o啪í 木ud 啪ije v dejinách, preto jeho formy 啪ivota a organizácie nemô啪u by钮 nemenné鈥�. 鈥濾啪dy majte na pamäti鈥�, pokra膷uje v posolstve, 鈥炁緀 najvy拧拧ím zákonom, na ktorý sa musí vz钮ahova钮 ka啪dý cirkevný zákon, je v啪dy spása du拧í鈥�.

鈥濾 centre kánonického a ob膷ianskeho práva je osoba; osobitos钮ou v kánonickom práve je to, 啪e osoba je vykúpená v Kristovi, lebo je veriaca v Cirkvi. Prostredníctvom zákonov sa Cirkev i ob膷ianska spolo膷nos钮 usilujú o zabezpe膷enie spolo膷ného dobra; v Cirkvi v拧ak nejde len o vonkaj拧í poriadok, ktorý umo啪艌uje jednotlivcovi plni钮 si povinnosti a uplat艌ova钮 práva, ale je výrazom prítomnosti Krista Spasite木a, vnútornej skuto膷nosti milosti, ktorá je spolo膷ným dobrom práve preto, 啪e patrí ka啪dému veriacemu.鈥�

Preklad Martin Jarábek