蜜桃交友

Antonella Palermo - Vatikán

?Aj ke? je potrebné uplatni? prísnu sankciu vo?i niekomu, kto sa dopustil ve?mi záva?ného zlo?inu, Cirkev, ktorá je matkou, mu ponúkne nevyhnutnú pomoc a duchovnú podporu, aby sa v pokání mohol stretnú? s milosrdnou tvárou Otca“.

Toto je jadro posolstva pápe?a Franti?ka adresovaného Chiare Minelliovej, predsední?ke zdru?enia Consociatio Internationalis Studio Iuris Canonici Promovendo, zalo?eného pred pä?desiatimi rokmi s cie?om zjednoti? odborníkov  kánonického práva z cirkevných a civilných univerzít z mnohých ?astí sveta pri podpore disciplíny, ktorú pápe? pova?uje za ?dôle?itú pre ?ivot Cirkvi“. Pri príle?itosti tohto mimoriadneho výro?ia sa zdru?enie stretáva dnes, 1. decembra, v sídle v Ríme na konferencii ?Pä?desiat rokov propagácie kánonického práva vo svetovej panoráme právnej vedy“. Pápe? pri tejto príle?itosti vyjadruje nádej, ?e to bude prozrete?nostná chví?a na zamyslenie sa, ?aby ste obnovili svoju spoluprácu v takej citlivej oblasti Cirkvi“. Svätý Otec zdôrazňuje:

?Uvedomte si, ?e ste nástrojmi Bo?ej spravodlivosti, ktorá je v?dy nerozlu?ne spojená s milosrdenstvom.“

Nech je kánonické právo viac pastora?né a misionárske

??lovek mô?e by? cirkevným právnikom, ale v spôsobe uva?ovania mô?e by? bez viery,“ spresňuje pápe? Franti?ek v posolstve a dodáva:

?V?etky cirkevné dimenzie a ?truktúry musia uskuto?ni? pastora?né a misionárske obrátenie, aby svetu priniesli to jediné, ?o potrebuje: evanjelium Je?i?ovho milosrdenstva. Aj kánonické právo má tento mandát, ktorý dal Majster svojej Cirkvi, preto musí by? viac pastora?né a misionárske.“

?Sta? sa pastora?ným,“ poznamenáva ?alej pápe?, ?neznamená, ?e normy treba odlo?i? bokom a riadi? sa nimi pod?a vlastného uvá?enia, ale pri ich uplatňovaní treba dba? na to, aby v nich kres?ania na?li prítomnos? milosrdného Je?i?a, ktorý neodsudzuje, ale nabáda, aby u? nehre?ili, preto?e dáva milos?“.

Najvy??ím zákonom je spása du?í

Pápe? vyzýva, aby v?dy uskuto?ňovali zdravé duchovné rozli?ovanie. Treba identifikova? to, ?o je v ka?dodennom ?ivote Cirkvi podstatné, s vedomím, ?e ?Bo?í ?ud ?ije v dejinách, preto jeho formy ?ivota a organizácie nemô?u by? nemenné“. ?V?dy majte na pamäti“, pokra?uje v posolstve, ??e najvy??ím zákonom, na ktorý sa musí vz?ahova? ka?dý cirkevný zákon, je v?dy spása du?í“.

?V centre kánonického a ob?ianskeho práva je osoba; osobitos?ou v kánonickom práve je to, ?e osoba je vykúpená v Kristovi, lebo je veriaca v Cirkvi. Prostredníctvom zákonov sa Cirkev i ob?ianska spolo?nos? usilujú o zabezpe?enie spolo?ného dobra; v Cirkvi v?ak nejde len o vonkaj?í poriadok, ktorý umo?ňuje jednotlivcovi plni? si povinnosti a uplatňova? práva, ale je výrazom prítomnosti Krista Spasite?a, vnútornej skuto?nosti milosti, ktorá je spolo?ným dobrom práve preto, ?e patrí ka?dému veriacemu.“

Preklad Martin Jarábek