蜜桃交友

V dne拧nú 25. nede木u cezro膷ného obdobia sa na poludnie Svätý Otec prihovoril z okna Apo拧tolského paláca veriacim zhroma啪deným na Námestí sv. Petra. V biblickom zamyslení nad odkazom dne拧ného 膷ítania vychádzal z podobenstva o nepoctivom správcovi zo 16. kapitoly Luká拧ovho evanjelia. Je啪i拧ovu výzvu vyjadril pápe啪 Franti拧ek týmito slovami:

鈥濶epou啪ívajte dobrá tohto sveta len pre seba a pre svoje sebectvo, ale vyu啪ite ich na vytváranie priate木stiev, dobrých vz钮ahov, na dobro膷innos钮, na podporovanie bratstva a na starostlivos钮 o slab拧ích.鈥�

V súvislosti s Je啪i拧om pou啪itým obrazom rafinovanosti a korupcie správcu Svätý Otec skon拧tatoval, 啪e 鈥瀙ríbehy úplatkárstva, ne膷estné po膷ínanie, nespravodlivá politika, 膷i sebectvo ovládajúce rozhodnutia jednotlivcov a in拧titúcií鈥�, charakterizujú aj dne拧nú dobu:  

鈥濵y kres钮ania sa v拧ak nesmieme necha钮 odradi钮 alebo, 膷o je e拧te hor拧ie, necha钮 veci plynú钮, zosta钮 木ahostajní. Naopak, sme povolaní by钮 tvoriví v konaní dobra, s rozvahou a prezieravos钮ou evanjelia, pou啪ívajúc dobrá tohto sveta 鈥� nielen tie materiálne, ale v拧etky dary, ktoré sme dostali od Pána 鈥� nie pre vlastné obohatenie, ale na vytváranie bratskej lásky a sociálneho priate木stva.鈥�

Po膹akovanie Bohu po ceste do Kazachstanu

Po spolo膷nej modlitbe Anjel Pána a prosbe za du拧e zosnulých udelil Svätý Otec veriacim apo拧tolské po啪ehnanie. 膸alej pokra膷oval po膹akovaním Bohu za svoju 38. zahrani膷nú cestu, z ktorej sa vrátil pred troma d艌ami:

鈥災巃kujem Bohu za cestu, ktorú som mohol v uplynulých d艌och absolvova钮 do Kazachstanu pri príle啪itosti siedmeho kongresu predstavite木ov svetových a tradi膷ných nábo啪enstiev. Plánujem o tom hovori钮 na generálnej audiencii budúcu stredu.鈥�

Mierové výzvy - Kaukaz a Ukrajina

Pápe啪 Franti拧ek 膹alej vyslovil mierovú výzvu týkajúcu sa konfliktu v Kaukazskej oblasti:

鈥濻om zarmútený z najnov拧ích bojov medzi Azerbajd啪anom a Arménskom. Vyjadrujem svoju duchovnú blízkos钮 rodinám obetí a naliehavo 啪iadam strany, aby dodr啪iavali prímerie s cie木om dosiahnu钮 mierovú dohodu. Nezabúdajme: mier je mo啪ný, ke膹 ml膷ia zbrane a za膷ína sa dialóg! A na膹alej sa modlime za týraný ukrajinský 木ud a za mier v ka啪dej vojnou zmietanej krajine.鈥�

Obete prietr啪e mra膷ien na východe Talianska

V uplynulých d艌och postihli oblas钮 pri východnom pobre啪í Talianska prietr啪e mra膷ien s viac ako desiatkou obetí na 啪ivotoch a obrovskými materiálnymi 拧kodami. Na vy膷í艌anie 啪ivlu, ktoré v tejto oblasti e拧te stále pokra膷uje, reagoval pápe啪 Franti拧ek slovami sústrasti a solidarity:

鈥濩hcel by som vás ubezpe膷i钮 o svojich modlitbách za obyvate木ov regiónu Marche (Marky), postihnutých prudkými záplavami. Modlím sa za m艜tvych a ich rodiny, za zranených a za tých, ktorí utrpeli vá啪ne 拧kody. Nech Pán dá silu tomuto spolo膷enstvu!鈥�

Na záver pápe啪 Franti拧ek pozdravil po膷etné skupiny, tentoraz s ve木kým zastúpením mláde啪e z rôznych oblastí Talianska. Svätý Otec osobitne spomenul mladých ú膷astníkov iniciatívy Franti拧kova ekonomika (Economy of Francesco), s ktorými sa u啪 na budúcu sobotu 24. septembra osobne stretne v Assisi.

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

25. nede木a cezro膷ného obdobia, cyklus C

Drahí bratia a sestry, dobrý de艌!

Podobenstvo, ktoré nám predkladá evanjelium dne拧nej liturgie (porov. Lk 16,1-13), sa zdá by钮 trochu zlo啪ité na pochopenie. Je啪i拧 hovorí príbeh o korupcii: o ne膷estnom správcovi, ktorý kradne a potom, ke膹 ho jeho pán odhalí, koná rafinovane, aby sa z tejto situácie dostal. Pýtame sa: v 膷om spo膷íva táto 谤补蹿颈苍辞惫补苍辞蝉钮 鈥� ten, kto ju pou啪íva, je skorumpovaný 鈥� a 膷o nám chce Je啪i拧 poveda钮?

Z príbehu vidíme, 啪e tento skorumpovaný správca sa dostal do problémov, preto啪e zneu啪il majetok svojho pána; teraz sa bude musie钮 zodpoveda钮 a príde o svoju prácu. Ale on sa nevzdáva, nepodvolí sa svojmu osudu a nehrá sa na obe钮; naopak, ihne膹 koná rafinovane, h木adá rie拧enie, je podnikavý.

Je啪i拧 z tohto príbehu berie podnet, aby nás ponajprv vyprovokoval, a hovorí takto: 鈥濴ebo synovia tohto sveta sú vo膷i sebe navzájom predvídavej拧í ako synovia svetla鈥� (v. 8). Stáva sa teda, 啪e ten, kto sa pohybuje v temnote, pod木a ur膷itých svetských kritérií, sa vie dosta钮 aj z problémov, vie by钮 拧ikovnej拧í ako ostatní; na druhej strane Je啪i拧ovi u膷eníci, teda my, sme niekedy zaspatí, alebo sme naivní, nevieme sa chopi钮 iniciatívy a h木ada钮 východiská z 钮a啪kostí (porov. Evangelii gaudium, 24).

Myslím napríklad na momenty osobnej, spolo膷enskej, ale aj cirkevnej krízy: niekedy sa necháme premôc钮 sk木ú膷enos钮ou alebo upadneme do bedákania a do zaujatia pozície obete. Av拧ak 鈥� hovorí Je啪i拧 鈥� mohli by sme by钮 aj evanjeliovo prezieraví, by钮 chytrí a pozorní a rozozna钮 tak realitu, by钮 tvoriví a nájs钮 tak dobré rie拧enia pre seba i pre druhých.

Je tu v拧ak 膹al拧ie ponau膷enie, ktoré nám Je啪i拧 ponúka. V 膷om vlastne spo膷íva tá 谤补蹿颈苍辞惫补苍辞蝉钮 správcu? Mô啪eme si polo啪i钮 otázku. Rozhodne sa da钮 z木avu tým, ktorí majú dlhy, a tak si z nich urobí priate木ov v nádeji, 啪e mu doká啪u pomôc钮, ke膹 ho pán vyhodí. Predtým hromadil bohatstvo sám pre seba, teraz ho vyu啪íva na získavanie priate木ov, ktorí mu mô啪u v budúcnosti pomôc钮. Je to tá istá cesta: kradnutie.

Je啪i拧 nám teda ponúka pou膷enie o pou啪ívaní dobier: 鈥濺obte si priate木ov z nespravodlivej mamony, aby vás, a啪 sa pominie, prijali do ve膷ných príbytkov鈥� (v. 9). Na to, aby sme zdedili ve膷ný 啪ivot, teda nie je potrebné hromadi钮 dobrá tohto sveta, ale to 膷o sa po膷íta je láska, ktorú 啪ijeme v na拧ich bratských vz钮ahoch. Tu je teda Je啪i拧ova výzva: nepou啪ívajte dobrá tohto sveta len pre seba a pre svoje sebectvo, ale vyu啪ite ich na vytváranie priate木stiev, dobrých vz钮ahov, na dobro膷innos钮, na podporovanie bratstva a na starostlivos钮 o slab拧ích.

Bratia a sestry, aj v dne拧nom svete sa vyskytujú príbehy úplatkárstva, ako ten z evanjelia; ne膷estné po膷ínanie, nespravodlivá politika, sebectvo, ktoré ovláda rozhodnutia jednotlivcov a in拧titúcií, a mnohé iné temné situácie. My kres钮ania sa v拧ak nesmieme necha钮 odradi钮 alebo, 膷o je e拧te hor拧ie, necha钮 veci plynú钮, zosta钮 木ahostajní. Naopak, sme povolaní by钮 tvoriví v konaní dobra, s rozvahou a prezieravos钮ou evanjelia, pou啪ívajúc dobrá tohto sveta 鈥� nielen tie materiálne, ale v拧etky dary, ktoré sme dostali od Pána 鈥� nie pre vlastné obohatenie, ale na vytváranie bratskej lásky a sociálneho priate木stva. Toto je ve木mi dôle啪ité: na拧ím prístupom máme vytvára钮 sociálne priate木stvo.

Modlime sa k Presvätej Panne Márii, aby nám pomohla by钮 ako ona chudobnými v duchu a bohatými na vzájomnú lásku.

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu 鈥� Pope)

-jb, bd-