Slovania si pripomenuli sv. Cyrila a Metoda v Bazilike sv. Klimenta v Ríme
Martin Jarábek – Pope
Spevom liturgiu sprevádzal mužský zbor In Spiritu z Vojnika v Slovinsku. Oslavy a tradičné stretnutie pri liturgickom sviatku tento rok zorganizovalo Pápežské slovinské kolégium v Ríme v spolupráci so slovinským veľvyslanectvom.
Homília pri slávnosti svätých vierozvestov Cyrila a Metoda
Mons. Andrej Saje – Nové mesto
Rím, Bazilika svätého Klimenta, 14. február 2025
Vaše excelencie, vážení hostia, drahí bratia a sestry v Kristovi!
V Božom slove sme počuli, ako sa Ježiš predstavuje ako dobrý pastier, ktorý dáva život za svoje ovce. Dobrý pastier sa stará o všetky svoje ovce, o každú osobitne, podľa jej potrieb. Zároveň sa stará o celé stádo, aby ho priviedol späť do jednoty. Toto bolo radostné posolstvo, ktoré svätí bratia Cyril a Metod priniesli slovanským národom.
Stretli sme sa v tejto starobylej bazilike sv. Klimenta, kde sú uložené relikvie sv. Cyrila, aby sme oslávili sviatok apoštolov slovanských národov. Tento rok slávime ich sviatok v rámci svätého jubilejného roka, ktorý po celej Cirkvi podnietil živú a radostnú spoluprácu.
Osoby a dielo týchto svätých bratov sú zdrojom radosti pre cirkevné spoločenstvo. Význam ich poslania zdôrazňovali viacerí pápeži, najmä svätý Ján Pavol II. Pri jubileu zasvätenom svätým Cyrilovi a Metodovi ich pred štyridsiatimi rokmi vyhlásil za patrónov východnej Európy a postavil ich k svätému Benediktovi, patrónovi západnej Európy, čím symbolicky vyjadril jednotu a spoločné kresťanské korene celého Starého kontinentu.
Svätí bratia, ktorých sviatok dnes slávime v Ríme (na rozdiel od 5. júla, keď sa slávi na Slovensku), si plne zaslúžia titul apoštolov Slovanov. Svojou neúnavnou a odvážnou misionárskou prácou hlásali evanjelium slovanským národom. Cyril a Metod sú vzorom toho, čo dnes nazývame inkulturácia – teda prenesenie zvesti viery do kultúry národa a jej vyjadrenie v jeho vlastnom jazyku. To si vyžaduje náročnú 岹ٱľ&ܲܳٱ; prácu, v ktorej treba presne vyjadriť bohatstvo Božieho zjavenia. V tomto smere obaja bratia zanechali významné dedičstvo, ktoré je pre Cirkev dodnes zdrojom inšpirácie.
Cyril a Metod sa narodili v Solúne na začiatku 9. storočia. Cyril študoval v Solúne a v Konštantínopole pod vedením významných učiteľov a istý čas aj vyučoval. Študoval spisy svätého Gregora Naziánskeho a od neho sa naučil, akú dôležitú úlohu zohráva jazyk pri sprostredkovaní zjavenia. Bratia boli presvedčení, že ľudia nemôžu prijať Božie zjavenie, ak ho nepočujú vo svojom rodnom jazyku a nemôžu ho čítať v abecede, ktorá odráža zvuky ich reči.
Byzantský cisár im zveril úlohu evanjelizácie slovanských národov – najprv na Kryme, neskôr na Veľkej Morave. Spolu s niekoľkými učeníkmi sa tejto misii venovali takmer štyri roky, pričom sa zamerali na vzdelávanie kňazov a budovanie cirkevnej hierarchie. Pravdepodobne už pred svojím príchodom na Veľkú Moravu zbierali kresťanské učenie do kníh písaných v slovanskom jazyku. Táto potreba viedla k vytvoreniu nového písma – hlaholiky, ktorá bola neskôr upravená do cyriliky, pomenovanej na počesť sv. Cyrila.
Napriek svojej veľkorysej práci čelili odporu, nepochopeniu a nepriateľstvu. Aby obhájili svoje dielo, museli odcestovať do Ríma, kde ich prijali a ich misijnú činnosť schválili pápeži Mikuláš I. a Hadrián II.
Keď Cyril v Ríme ochorel, túžil vstúpiť do kláštora, pretože cítil, že sa blíži jeho koniec. Zomrel 14. februára 869 vo veku iba 42 rokov a bol pochovaný v tejto bazilike.
Zatiaľ čo Cyril bol viac filozofom a premýšľavým učiteľom, Metod sa venoval aktívnemu pôsobeniu. Po bratovej smrti pokračoval v ich diele. Mal vynikajúce právnické vzdelanie, pôsobil v administratíve a neskôr sa stal mníchom v Bitýnii. Bol vysvätený za biskupa a menovaný za apoštolského legáta pre Panóniu a Veľkú Moravu.
Metod neúnavne pokračoval v evanjelizácii, no čelil odporu tých, ktorí odmietali reformy v pastorácii a liturgii. Jeho vytrvalá služba bola poznačená neustálym prenasledovaním. Zomrel 6. apríla 885.
Význam svätých Cyrila a Metoda uznali mnohí pápeži. Pápež Pius XI. ich vo svojom apoštolskom liste Quod Sanctum Cyrillum označil za „synov Východu, byzantskej vlasti, gréckeho pôvodu, s rímskym poslaním a so slovanskými apoštolskými plodmi“.
Ich historickú úlohu neskôr potvrdil svätý Ján Pavol II., ktorý ich v apoštolskom liste Egregiae virtutis viri spolu so svätým Benediktom vyhlásil za spolupatrónov Európy.
V encyklike Slavorum apostoli – od jej vydania uplynulo už 40 rokov – svätý Ján Pavol II. napísal, že „Cyril a Metod sú mostom medzi východnou a západnou tradíciou, ktoré sa spájajú do jedného veľkého dedičstva univerzálnej Cirkvi“.
Nech Najsvätejšia Trojica na príhovor svätých Cyrila a Metoda pomáha európskym národom a kultúram žiť v jednote, deliť sa o spoločné duchovné bohatstvo a vzájomne sa rešpektovať. Nech ich orodovanie prinesie pokoj do krajín, kde hlásali evanjelium.
Amen.
Ďakujeme, že ste si prečítali tento článok. Ak chcete byť informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.