蜜桃交友

Nenajdete pr暖vodce, který by se nepozastavil nad Moj啪í拧ovou fontánou.  Komentáto艡i mají zálibu  upozor艌ovat na 拧patné a nep艡esné proporce, srovnávají sochu Moj啪í拧e s Michelangelovým slavn臎j拧ím dílem u sv. Petra v 艡et臎zech. Pro jiné je vylo啪en臎 o拧klivý. Dnes, kdy啪 v 艠ím臎 najdete monumentální Fontanu di Trevi, m暖啪e snad n臎kdo pohlí啪et na tuhle fontánu p艡ezírav臎, ale pro poutníky, kte艡í dorazili do 艠íma po mnoha kilometrech p臎拧í ch暖ze, musela být zázra膷ným zjevením.

Fontána stojí na konci dlouhé ulice vedoucí od brány v 艡ímských hradbách, která se z dálky m暖啪e jevit jako v臎啪. Slavnou Porta Pia postavil p臎taosmdesátiletý Michelangelo. Její v臎啪ovitý vzhled slou啪il poutník暖m jako maják, viditelný na míle daleko.

Jakým darem pro n臎 musela být sv臎啪í chladivá voda. Fontánu nechal postavit pape啪 Sixtus V. krátce po svém zvolení na Petr暖v Stolec v roce 1585. Jeho oblíbený architekt Domenico Fontana restauroval poslední z 11 akvadukt暖, které byly v císa艡ském 艠ím臎 postaveny, Aqua Severa, vybudovaný v roce 226 n. l.

Velkolepá ka拧na m臎la oslavit toto vodní dílo a vytvo艡it scénu pro první gejzír vody tryskající z akvaduktu ve m臎st臎 艠ím臎. Domenico Fontana, jeho啪 p艡ijímení 拧钮astn臎 souzn臎lo se zakázkou, se v 艡e拧ení fontány inspiroval triumfálními oblouky, jaké nechávali 艡ím拧tí císa艡ové vzty膷ovat na pam臎钮 svých vít臎zství.

Akvadukt dostal jméno Aqua Felix podle k艡estního jména Sixta V., Felice, co啪 znamená 拧钮astný nebo p艡íznivý.

Triumfální oblouk v拧ak tentokrát neoslavoval vále膷né vít臎zství, ale triumf vody. M臎l poukázat nejen na její 啪ivotádárné vlastnosti a hygienické funkce, ale také na duchovní význam vody, na sílu k艡tu a o膷istu du拧e.

Proto Sixtus V. zadal Leonardovi Sormanimu, aby pro ni vytvo艡il sochu Moj啪í拧e.

Postavu patriarchy, který vyvedl Izraelity z otroctví ke svobod臎, a p艡edch暖dce Krista, který vyvedl lidstvo z otroctví h艡íchu. Moj啪í拧 p暖vodn臎 dr啪el v ruce h暖l, kterou ude艡il do skály, z ní啪 vytryskla voda hasící 啪íze艌 jeho lidu. 

Od nejran臎j拧ích dob k艡es钮anského um臎ní, od katakombálních maleb, byl obraz Moj啪í拧e bijícího do skály v拧eobecn臎 roz拧í艡eným symbolem k艡tu.

A zatímco estét se snad mohl pozastavovat nad zvlá拧tními proporcemi a neforemným postojem sochy, poutníka osv臎啪ivý proud vody pot臎拧il. S nad拧ením si p艡ipomn臎l, 啪e jeho úkol obnovit na pouti sv暖j k艡estní dar, je tém臎艡 zavr拧en.

Fontánu - mo啪ná p艡ekvapiv臎 - zdobí v horní etá啪i malé obelisky a bazénky odd臎lují egyptské sochy lv暖. Ty dne拧ní jsou kopiemi originál暖, nalezených kdysi poblí啪 Pantheonu, které lze dnes obdivovat ve Vatikánských muzeích. Egyptské motivy p艡ipomínaly dal拧í Moj啪í拧暖v podivuhodný 膷in: vyvedení Izraele z Egypta a p艡echod Rudého mo艡e. Také reliéfy po stranách oslavují Moj啪í拧e a vodu. Vlevo jeho bratr, velekn臎z Áron, vede sv暖j lid k prameni vody. Vpravo Jozue p艡evádí Izraelity p艡es 艡eku Jordán. 

Moj啪í拧ova fontána byla tedy pro poutníky zdrojem povzbuzení, ale také inspirací pro pozd臎j拧í um臎lce. Velkolepá Fontána di Trevi, turistický emblém 艠íma, vd臎膷í za sv暖j triumfální oblouk i prameny vody, které si razí cestu hrub臎 opracovanou skálou, Sixtov臎 ambiciózní, by钮 mo啪ná socha艡sky neohrabané, Fontan臎 Felice. A my máme to 拧t臎stí, 啪e se m暖啪eme t臎拧it pohledem na ob臎 dv臎.