蜜桃交友

Pri náv?tevách cintorínov vnímame prítomnos? modliacich sa ?udí: ?o asi pre?ívajú? O?i nám padnú na ?erstvý hrob. Nápis prezrádzajúci útly vek v nás vyvolá otázky. Myslíme na pre?atý ?ivot a e?te viac na ubolených rodi?ov. Zvládli to? Vedeli sa s tým vyrovna?? Na?li potrebnú oporu? Platí aj o nich, ?e ?v núdzi spozná? priate?a“ a ?e ?podelená boles? je polovi?ná boles?“?

Te?i? zarmútených a modli? sa za ?ivých i m?tvych sú skutky duchovného milosrdenstva. Sú to skutky náro?né, ktoré preverujú na?u ?udskos?, na?e priate?stvo, ale aj na?u vieru. Ak zostaneme pri rozcítení, urobili sme len prvý krok. Pápe? Franti?ek nás vo svojej modlitbovej výzve upriamuje na dôle?itos? ?udskej podpory rodi?om v ich ?iali a zároveň na to, ?e jedine Boh, Duch Svätý, Duch lásky, Te?ite?, je zdrojom opravdivej útechy a uzdravenia rán.

Straty najbli??ích sú dvojnásobne náro?né, ke? zostanú trpké otázniky. Novembrový úmysel nás pozýva premietnu? si ubolené tváre rodi?ov aj s ich otáznikmi. Sú tu tí, ktorých o die?a obral spontánny potrat, ?a?ká choroba, úraz, dopravná nehoda. Sú tu otcovia a mamy tých, ?o si siahli na ?ivot. Sú tu potoky s?z rodi?ov obetí vojen, aj tej na Ukrajine, obetí násilia, drog a organizovaného zlo?inu, nevyslovite?ný bô? rodi?ov detí nav?dy nezvestných.

Skú?ka na?ej vlastnej viery

Vieme, ?e ?loveka raneného ?ia?om nesmieme ponecha? bez pomoci. Rodi? v konfrontácii so smr?ou alebo zmiznutím die?a?a pre?íva fázy ?oku, odmietania stra?nej správy, reakcie hnevu ?i poci?ovania viny, stavy hlbokého smútku. Je ako úbohý Jób. Prepracova? sa k úteche nie je ?ahké ani pre tých, ?o mu chcú by? nápomocní. Je to kríza pre oboch.

Kniha Jób hovorí, ?e naivní priatelia svojím poú?aním e?te viac rozjatrili Jóbovu boles?. Jób musel prejs? procesom vyzrievania v dialógu s Bohom. A? dlhotrvajúci rozhovor so Stvorite?om mu priniesol ú?avu v h?bke du?e a nové vykro?enie.

Jóbovi priatelia narazili na svoje vlastné limity. To je pou?enie aj pre nás, aby na?a pomoc trúchliacim rodi?om nebola povrchná, formálna, uponáh?aná ?i mechanická.

Len Je?i? doká?e prinies? útechu zakúsením dotyku Boha. Spomeňme si na Pánov spolucítiaci postoj pri poh?ade na naimskú vdovu, pla?úcu nad márami svojho jediného syna: ?Ke? ju Pán uvidel, bolo mu jej ?úto a povedal jej: ?Nepla?!“ (Lk 7,13) ... Udalos? mala zav??enie vo vzkriesení: ?A Je?i? ho vrátil jeho matke“ (Lk 7,15). Na?a viera vo vzkriesenie je viera v nové stretnutie. Vierou prekra?ujeme smr?: ?Smr?, kde je tvoje ví?azstvo? Smr?, kde?e je tvoj osteň?“ (1 Kor 15,55)

Prameň v?etkej útechy

V litániách k Bo?skému Srdcu sa modlíme: Srdce Je?i?ovo, prameň v?etkej útechy, zmiluj sa nad nami. Svätý Otec Franti?ek vo svojej najnov?ej encyklike s názvom Miloval nás (Dilexit nos) pí?e o ?udskej a bo?skej láske Srdca Je?i?a Krista. Hovorí aj o Je?i?ových citoch v konfrontácii so smr?ou, napr. o jeho pla?i nad m?tvym priate?om Lazárom, ale aj o jeho pla?i nad mestom Jeruzalem, i o jeho úzkosti zo?i-vo?i vlastnej smrti, ke? sa potí krvou v Getsemani.

V 46. bode encykliky pápe? Franti?ek vysvet?uje to, ?o je v úcte k Je?i?ovmu Srdcu najpodstatnej?ie a ?o si zvolil aj za názov encykliky: Miloval nás. Vysvet?uje, ?e v úcte k Je?i?ovmu Srdcu nejde len o nejaké rozci?ovanie sa, o sentimentálne sústre?ovanie sa na Je?i?ove city, ale o uvedomovanie si Je?i?ovej osobnej lásky ku ka?dému z nás. A táto Je?i?ova láska je dokonale vyjadrená jeho prebodnutým Srdcom.

Pápe? Franti?ek pí?e o úcte k Je?i?ovmu Srdcu takto:

?Pri povrchnom poh?ade sa mô?e zda?, ?e ide len o nábo?enský romantizmus. No ide tu o nie?o nanajvý? záva?né a rozhodujúce, ?o nachádza svoje najvy??ie vyjadrenie v Kristovi pribitom na krí?. To je najvýre?nej?ie slovo lásky. Nie je to prázdna ?krupina, nie je to ?istý sentiment, nie je to duchovný únik. Je to láska.

Preto svätý Pavol, ke? h?adal správne slová na vysvetlenie svojho vz?ahu s Kristom, povedal: ?On ma miloval a vydal sám seba za mňa“ (Gal 2, 20). To bolo jeho najvä??ie presved?enie: vedie?, ?e je milovaný. Kristova sebaobeta na krí?i si ho podmanila, ale mala zmysel len preto, ?e existovalo nie?o e?te vä??ie ako táto sebaobeta: ?On ma miloval“.

Ke? mnohí h?adali záchranu, útechu ?i istotu v rôznych aspektoch nábo?nosti, Pavol, dotknutý Duchom Svätým, dokázal h?adie? ?alej a obdivova? to najvä??ie a najzákladnej?ie: ?Miloval ma“. (Dilexit nos, 46)

Miloval nás - miluje nás. Miluje na?ich drahých, ktorí zomreli. ?Prameňom v?etkej útechy“ je táto Je?i?ova láska, jeho Srdce prebodnuté z lásky k nám.

Záchytná sie? spolo?enstva

V Apo?toláte modlitby nám ide o vytváranie modlitbovej siete, ktorá ?loveka v kríze zachytí a podr?í. Je to sie? modlitby príhovoru, modlitby spolucítenia. Plaka? s pla?úcimi, spolucíti?, nies? spolu s nimi ?ia?, to patrí k evanjeliza?nému poslaniu kres?anov. Je?i? plakal nad smr?ou Lazára (Jn 11,33-35). Spolo?enstvo Cirkvi sprevádza rodi?ov v ich ?iali, vytvára priate?ské a modlitbové zázemie, dôle?itá je aj pastora?ná blízkos? kňaza pri poslednej rozlú?ke. V posledných rokoch sa stále viac praktizuje aj pochovanie die?a?a, ktoré zomrelo pred narodením. Rodi?ia mô?u vyu?i? svoje právo na vydanie telesných pozostatkov a na niektorých cintorínoch sú zriadené aj osobitné detské sektory.

Opora v spolo?enstve je dôle?itá. Dôle?itá je aj psychologická podpora. Na?erpa? nádej v?ak potrebujeme zo spojenia so vzkrieseným Pánom. Je?i? vo svojej milosrdnej láske zostúpil k zosnulým, sám zakúsil telesnú smr?, aby nik, kto v neho verí, nezahynul, ale bol vzkriesený spolu s ním. V novembri sa preto na podnet Svätého Otca modlíme za rodi?ov, ktorí oplakávajú syna alebo dcéru, aby na?li oporu vo svojom spolo?enstve a aby od Ducha Svätého na?erpali pokoj a útechu.

O tejto nádeji nám jasne hovorí aj na?a ?a?tínska Pieta, patrónka Slovenska. Sedembolestná Panna Mária, ty, ktorá sa modlí? s telom m?tveho Syna na kolenách, stoj pri matkách a otcoch strápených ?ia?om.

Prehlbova? si motiváciu ku skutkom milosrdenstva vo?i zosnulým nás v tomto mesiaci pozývajú i na?i biskupi svojím modlitbovým úmyslom: ?Aby sme radi a obetavo pomáhali svojimi modlitbami a obetami du?iam v o?istci.“

Jozef Bartkovjak SJ, národný koordinátor Apo?tolátu modlitby