蜜桃交友

Milí posluchá膷i,

srde膷ne Vás v拧etkých pozdravujem na za膷iatku nového cirkevného roka, ktorí pre nás gréckokatolíckych veriacich neza膷ína 1. januára ako kalendárny rok, ale v啪dy 1. septembra ako celoro膷ný kolobeh sviatkov a udalostí, po膷as ktorého si pripomíname 啪ivot a smr钮 Pána Je啪i拧a. Dôvod rozdielneho názvu je v tom, 啪e v nie膷om sa kalendár ob膷iansky (svetský) zhoduje s cirkevným kalendárom, v nie膷om sa zas od neho odli拧uje.

Hoci sa v tento de艌 nekonajú 啪iadne osobitné obrady, k艌azi vo svojich homíliách u啪 tradi膷ne poukazujú na význam nového roka s osobitných zrete木om na prítomnos钮 Spasite木a v dejinách i v na拧ich 啪ivotoch.

Cirkevný rok Východných katolíkov byzantského obradu sa lí拧i aj od Katolíkov západného bradu, ktorý pre nich kon膷í nede木ou Krista Krá木a, ktorú mo啪no nazva钮 aj "kres钮anským Silvestrom", alebo ako ju nazývajú na拧i bratia evanjelici Nede木ou ve膷nosti a za膷ína zase 1. adventnou nede木ou pred Sviatkami Narodenia Pána.

V priebehu cirkevného roka oslavujú gréckokatolíci mnoho sviatkov, z ktorých najvýznamnej拧ím je Ve木ká noc ako sviatok utrpenia, smrti, vzkriesenia a nanebovstúpenia Pána.

Celý cirkevný rok v Gréckokatolíckej cirkvi rámcujú mariánske sviatky. Nimi sa rok za膷ína aj kon膷í. 8. Septembra slávime Sviatok Narodenia Presvätej Bohorodi膷ky a 15. Augusta zase Sviatok je Zosnutia. Cirkevný rok Gréckokatolíka je ako keby zosobnením 啪ivota Panny Marie od narodenia po jej Zosnutie, lebo najlep拧ie na jej 啪ivote mô啪eme vidie钮 Spasite木ský zámer Boha s 膷lovekom. Tak teda v priebehu liturgického roka Cirkev slávi Kristove tajomstvá a sprítom艌uje ich, aby veriaci 木ud z nich 膷erpal spásonosnú milos钮.

Za膷iatok cirkevného roku nazývame tie啪 za膷iatkom indiktu. Znamená to úplný cirkevný rok v trvaní od 1. septembra do 31. augusta.

Slovo 鈥瀒ndikt鈥� pochádza z latinského slova 鈥瀒ndictio鈥� a doslovne znamená: ohlásenie, ur膷i钮 cenu, odhadnú钮. Tak sa nazýval výnos rímskych cisárov, ktorý naria膹oval ka啪dých pä钮 rokov uskuto膷ni钮 súpis a ohodnotenie pozemkov vo vlastníctve ob膷anov. Prvé indikty sa objavili za cisára Diokleciána (284-305) od roku 297, ktoré naria膹ovali súpis a ohodnotenie pozemkov za ka啪dých pätnás钮 rokov. Postupne slovo 鈥瀒ndikt鈥� nadobudlo význam pre celý pä钮ro膷ný cyklus, ale bol aj ozna膷ením pre jeho prvý de艌. V po膷iatkoch sa výraz 鈥瀒ndikt鈥� u啪íval len pre finan膷ný rok. Postupne sa v拧ak stal východiskovým bodom aj na ozna膷enie rôznych dátumov spolo膷enského 啪ivota. Finan膷ný rok sa nekryl s astronomickým rokom, ktorý sa od reformy Júliusa Cézara za膷ínal (od roku 46 pred narodením Je啪i拧a Krista) 1. januára. Prvým d艌om indiktu bol najprv 23. september 鈥� de艌 narodenín cisára Augusta. Od 膷ias cisára Kon拧tantína Ve木kého (306-337) za膷iatok indiktu bol prelo啪ený na 1. september ka啪dého be啪ného roku.

Otcovia Nicejského snemu v roku 325 prijali de艌 1. september na za膷iatok cirkevného roka a tak ostal východnej cirkvi a啪 dodnes. Indikt, o ktorom hovoríme 鈥� lebo boli aj iné indikty 鈥� má iná膷 aj názov 鈥瀊yzantský鈥� alebo 鈥瀔on拧tantínopolský鈥�, alebo je pomenovaný pod木a mena cisára, ktorý za膷iatok ur膷il na prvý september 鈥� 鈥濱ndikt Kon拧tantínov鈥�. Bol záväzný s výnimkou Egypta v celej rímskej rí拧i. Cisár Justínián I. (527-565) nariadil, aby sa v拧etky úradné dokumenty uvádzali dátumom pod木a indiktu.

Za pápe啪a Pelagia II. (579-590) aj v Ríme prijali tento indikt na ozna膷enie v拧etkých úradných dokumentov a tento úzus sa dodr啪iaval a啪 do roku 1097.

Tento nový cirkevný rok do ktorého sme vstúpili bude tro拧ku 拧pecifický, ke膹啪e po膷as neho vstúpime aj do Jubilejného roka, po膷as ktorého tu v Ríme budú otvorené Sväté brány, v 4 hlavných rímskych bazilikách. Budú tu prichádza钮 tisícky pútnikov, aby cez ne mohli prejs钮 a získa钮 tak plnomocné odpustky. Aj na拧a Gréckokatolícka cirkev sa pripravuje na slávenie tohto Jubilea organizovaním metropolitnej púte do Ríma, na ktorú sa u啪 v拧etci ve木mi te拧íme.

A tak ka啪dý jeden rok, je nie膷ím výnimo膷ný, nikdy nie rovnaký, v啪dy iný a vzácny, preto啪e Ve木kým darom od Boha, a preto sa na za膷iatku tohto nového liturgického roka  spolo膷ne modlíme slovami tropara z 1. septembra: 鈥濸án v拧etkého stvorenia, zo svojej moci si ustanovil obdobia i roky. Vo svojej dobrote 啪ehnaj i tento rok. Ude木 pokoj na拧ej vlasti i ná拧mu mestu. Ochra艌uj nás na príhovor Bo啪ej Matky.鈥�