蜜桃交友

Pred nieko木kými d艌ami, 8. apríla 2024, bol publikovaný dokument Dikastéria pre náuku viery s názvom - Nekone膷ná dôstojnos钮. Toto rozsiahle vyhlásenie je prejavom záujmu Svätého Otca Franti拧ka o v拧e木udsky dôle啪itú otázku. Ide o 膷loveka, o samotnú jeho 木udskú dôstojnos钮. Cirkev v mene svojho Bohom zvereného poslania a v mene zdravého rozumu hovorí, 啪e ka啪dý 膷lovek bez rozdielu a bez oh木adu na akéko木vek okolnosti, má nespochybnite木nú, neod艌ate木nú a nescudzite木nú 木udskú dôstojnos钮.

Medzi 钮a啪kými poru拧ovaniami 木udskej dôstojnosti a útokmi na antropologický základ 木udskej spolo膷nosti sú viaceré,

ktorých priamou 膷i nepriamou obe钮ou je 啪ena. Znevýhod艌ovanie, násilie na 啪enách, obchodovanie s 木u膹mi, sexuálne zneu啪ívanie, prostitúcia, nútenie k potratu, feminicídium, 膷i啪e selektívna eliminácia 啪ien, prenajímanie maternice alebo tzv. surogátne materstvo. Útokmi na 木udskú dôstojnos钮 je aj ideologické zotieranie pohlavnej rozdielnosti a presadzovanie genderovej teórie 膷i praktizovanie zmeny pohlavia.

Za 膷o konkrétne sa modlíme na podnet pápe啪a Franti拧ka v tomto mesiaci? Nie len aby nejaké vzdialené kultúry a civilizácie zmenili svoje chybné postoje vo膷i 啪enám. A nejde tu iba o boj proti 拧kodlivým ideologickým pozíciám. Ide tu o nás. Ide tu o spravodlivos钮 a o lásku. Ide o verejnú, ale aj o súkromnú sféru, o postoje a o svedomie ka啪dého z nás.

O tom, 膷i sa nejakému 膷loveku alebo skupine 木udí prizná alebo neprizná 木udská dôstojnos钮, nesmie rozhodova钮 svojvô木a jednotlivca 膷i mocenské skupinové záujmy v mene 鈥瀙ráva silnej拧ieho鈥�. Práve re拧pektovanie dôstojnosti a práv slab拧ieho je indikátorom etického a morálneho zdravia spolo膷nosti. Bez dôsledného re拧pektovania 木udskej dôstojnosti sa spolo膷nos钮 rozpadá, po拧kodzuje svoju budúcnos钮, upadá v nej nádej. 

Dôstojnos钮 啪eny je nie膷o posvätné. Je to Bo啪í dar pre 木udstvo. Sv. Ján Pavol II. v apo拧tolskom liste o dôstojnosti a povolaní 啪eny Mulieris dignitatem (1988) 辫&颈补肠耻迟别;拧别: 鈥濪ôstojnos钮 啪eny sa úzko spája s láskou, ktorú prijíma vzh木adom na samu 啪enskos钮, ako aj s láskou, ktorú opätuje ... Morálna sila 啪eny, jej duchovná moc sa spája s vedomím, 啪e Boh jej osobitným spôsobom zveruje 膷loveka, 木udskú bytos钮 ... dokonca i v podmienkach spolo膷enskej diskriminácie, v akých sa mô啪e ocitnú钮.鈥� (膷. 30)

Od roku 1948 platí V拧eobecná deklarácia 木udských práv: 鈥濾拧etci 木udia sa rodia slobodní a rovní v dôstojnosti aj právach鈥� (膷l. 1), a to 鈥瀊ez akéhoko木vek rozdielu rasy, farby pleti, pohlavia, jazyka, nábo啪enstva, politického alebo iného zmý拧木ania, národnostného alebo sociálneho pôvodu, majetku, rodu alebo iného postavenia鈥� (膷l. 2).

Platí táto deklarácia OSN len na papieri? 沤ena to stále má zlo啪itej拧ie s pracovnými príle啪itos钮ami, neraz má men拧iu mzdu za rovnaký výkon. Jej starostlivos钮 o deti a mo啪né 膹al拧ie materstvo sú v o膷iach zamestnávate木a znevýhodnením. Ak ide 啪ena do politiky, musí obetova钮 viac ne啪 mu啪. V niektorých krajinách sú 啪eny znevýhodnené aj v prístupe ku vzdelaniu.

Hoci u啪 nie je výnimkou, 啪e man啪elia si doká啪u rozdeli钮 zá钮a啪 v domácnosti, zamestnanú mamu doma zvy膷ajne 膷aká 鈥瀌ruhá 拧ichta鈥�. Spomínaná deklarácia pritom hovorí, 啪e 鈥瀔a啪dý má právo na odpo膷inok,鈥� (膷l. 24) a 鈥瀖aterstvo a detstvo majú nárok na osobitnú starostlivos钮 a pomoc鈥� (膷l. 25). Musí 啪ena plati钮 dvojitú da艌 - z práce i z odpo膷inku?

Mu啪 a 啪ena majú svoje zásadné odli拧nosti, ale ako hovorí Svätý Otec, 鈥瀝ozdielnos钮 nemusí vyústi钮 do nerovnosti, ale do vä膷拧ieho vzájomného uznania鈥� (Príhovor Nadácii Centesimus Annus, 11. marca 2023).

Na správny vz钮ah mu啪a a 啪eny úto膷ia ideológie. Pápe啪 Franti拧ek upozor艌uje na rozli膷né formy 鈥瀒deológie, v拧eobecne nazývanej gender, ktorá neguje rozdielnos钮 a prirodzenú reciprocitu mu啪a a 啪eny. Projektuje spolo膷nos钮 bez pohlavných rozdielov a vyprázd艌uje antropologický základ rodiny鈥� (Amoris laetitia, 56 - 2015).

Dnes je v móde zavádza钮 鈥瀗ové práva鈥�, dokonca aj na pôde OSN. Napr. pseudoprávo na potrat sa prezentuje ako podmienka emancipácie 啪eny. Neplatí ani argument, 啪e v kultúrach s prenatálnou selekciou chlapcov je to nabrúsený bumerang proti samotnej 啪ene? Pre dôstojnos钮 啪eny by bolo potrebné nie膷o celkom iné, napr. zákaz 鈥瀙renajímania maternice鈥�. Na za膷iatku tohto roka o tom hovoril pápe啪 Franti拧ek ve木mi dôrazne pri stretnutí s 膷lenmi diplomatického zboru.

Tzv. surogátne materstvo 钮a啪ko zra艌uje dôstojnos钮 啪eny i die钮a钮a: 鈥濪ie钮a je v啪dy darom a nikdy nie predmetom zmluvy. Preto vyzývam medzinárodné spolo膷enstvo, aby sa zaviazalo k v拧eobecnému zákazu tejto praxe.鈥� (Príhovor diplomatickému zboru akreditovanému pri Svätej stolici, 8. jan. 2024)

Vo Vatikáne sa nedávno konala na túto tému aj vedecká konferencia. Prax náhradného materstva poru拧uje dôstojnos钮 die钮a钮a i samotnej 啪eny, ktorá je k nemu donútená alebo sa mu slobodne rozhodne podriadi钮. Spomenutý vierou膷ný dokument Dignitas infinita o tom hovorí jasne: 鈥濼outo praxou sa 啪ena odpútava od die钮a钮a, ktoré v nej rastie, a stáva sa len prostriedkom podriadeným zisku alebo svojvo木nej tú啪be iných. To je v ka啪dom prípade v protiklade so základnou dôstojnos钮ou ka啪dej 木udskej bytosti a jej právom by钮 v啪dy uznávaná sama za seba a nikdy nie ako nástroj na nie膷o iné.鈥� (Dignitas infinita, 膷. 50).

Ke膹 pápe啪 Franti拧ek poukazuje na dôstojnos钮 啪eny, zdôraz艌uje jej 拧pecifickú a nezastupite木nú úlohu v spolo膷nosti i v Cirkvi. S poh木adom upretým na Pannu Máriu opakuje, 啪e 鈥濩irkev je 啪ena鈥�. Ke膹 hovorí o potrebe 鈥瀌emaskulinizácie Cirkvi鈥�, 膷i啪e o zmene jej príli拧 mu啪sky vyznievajúcich prejavov, nie je to feminizmus, ale docenenie 拧pecifického príspevku 啪eny.

V súvislosti s aprílovým modlitbovým úmyslom Svätého Otca si polo啪me otázku: Ne啪ijeme aj my v civilizácii zvýhod艌ovania mu啪a? Nemáme v podvedomí takúto mentalitu? Dôstojnos钮 a hodnotu 啪eny si potrebujeme uvedomova钮 v拧etci, mu啪i i 啪eny, a správa钮 sa pod木a toho v súkromnej i verejnej sfére.

Ak dôkladne uva啪ujeme nad touto témou, privádza nás to k modlitbe. Mô啪eme sa in拧pirova钮 slovami sv. Jána Pavla II.:

鈥濪ôstojnos钮 ka啪dého 膷loveka a povolanie, ktoré zodpovedá tejto dôstojnosti, majú svoju poslednú prí膷inu v spojení s Bohom. Mária 鈥� biblická 啪ena 鈥� je najdokonalej拧ím vyjadrením tejto dôstojnosti a tohto povolania.鈥� (Mulieris dignitatem, 5)

To木ko v súvislosti modlitbovou výzvou pápe啪a Franti拧ka na apríl: 鈥濵odlime sa, aby ka啪dá kultúra priznala 啪enám ich dôstojnos钮 a hodnotu a aby sa skon膷ilo ich znevýhod艌ovanie, ktorým trpia v rozli膷ných 膷astiach sveta.鈥�

Pamätajme zárove艌 aj na úmysel na拧ich biskupov na tento mesiac: 鈥濧by sme radostným svedectvom o Kristovom zm艜tvychvstaní priná拧ali svetu zmysel 啪ivota a nádeje.鈥�

P. Jozef Bartkovjak SJ, národný koordinátor Apo拧tolátu modlitby