蜜桃交友

鈥濶a Svetových d艌och mláde啪e v Lisabone, pápe啪 povedal, 啪e v Cirkvi musí by钮 miesto pre ka啪dého, pre ka啪dého, pre ka啪dého. V拧imnite si, 啪e v niektorých oh木adoch je táto my拧lienka ve木mi podobná s tým, 膷o praktizovala Mama Antula s duchovnými cvi膷eniami, s tým, 膷o nám navrhuje pápe啪 Franti拧ek鈥�, uviedol argentínsky arcibiskup.

膸al拧ím spolo膷ným prvkom medzi pápe啪om Franti拧kom a prvou argentínskou sväticou, ako uviedol prelát, je kultúra stretnutia, ke膹 povedal:

鈥災宱 je viac ako stretnutie? To, 膷o dosiahla po膷as tých viac ako desiatich dní duchovných cvi膷ení, na ktorých sa stretávala s 木u膹mi, ktorí boli ve木mi odli拧ní od spolo膷nosti v Buenos Aires, ale napriek tomu mali rovnaký záujem, ktorým bolo za啪i钮 prítomnos钮 Boha a dosiahnu钮 zmenu vo svojom 啪ivote. Na jednej strane verím v hodnotu bratstva a kultúry stretnutia. Na druhej strane je tu my拧lienka, 啪e evanjelium je pre ka啪dého a v Cirkvi je miesto pre ka啪dého, a pápe啪 Franti拧ek to neustále opakuje.鈥�

膸al拧ím spolo膷ným aspektom, bol misionársky duch Mamy Antuly, ktorý vyzdvihol arcibiskup Buenos Aires:

鈥濶ebola to 啪ena, ktorá by stála na mieste. Mohli by sme poveda钮, 啪e stelesnila Cirkev v tom, 啪e vychádzala von, 膷o navrhuje aj pápe啪 Franti拧ek. Pre拧la zo Santiaga del Estero do Buenos Aires, 膷o je ve木mi dlhá cesta. Bola nepokojná a preto, aby mohla absolvova钮 Duchovné cvi膷enia, pre拧la na druhú stranu rieky Rio de la Plata, do vtedaj拧ej Banda Oriental, dnes Uruguajskej východnej republiky. Nepokojná 啪ena, ktorá nás, dúfajme, urobí nepokojnými kres钮anmi a skuto膷ne sprítomnenou Cirkvou, ktorá vychádza von.鈥�

Nemô啪eme zosta钮 木ahostajní vo膷i realite tejto krajiny

Mons. García Cuerva poukázal aj na sú膷asnú ekonomickú, sociálnu a politickú situáciu, ktorou prechádza Argentína, kde pod木a posledných údajov INDEC-u miera chudoby presahuje 40 % a miera inflácie je viac ako 12 % a dodal:

鈥濶a jednej strane nemô啪eme zosta钮 木ahostajní, preto啪e pre nás indexy chudoby a inflácie hovoria o konkrétnych tvárach, o konkrétnych bratoch a sestrách, ktorí pre啪ívajú ve木mi zlé obdobie. Argentína má, 啪ia木, u啪 roky tieto 膷ísla a musia nás hlboko bolie钮, preto啪e, trvám na tom, nie sú to 膷ísla, sú to konkrétne tváre, a ako v啪dy hovorím, politickí, obchodní a nábo啪enskí predstavitelia, my v拧etci nesieme zodpovednos钮 za to, 啪e sme sa dostali do tejto situácie.鈥�

Arcibiskup Buenos Aires 膹alej zdôraznil, 啪e musíme ma钮 obrovskú zodpovednos钮 a ve木kos钮, aby sme si dokázali sadnú钮 za stôl a stanovi钮 拧tyri alebo pä钮 bodov, ktoré sú 拧tátnou politikou v Argentíne, a definitívne sa dosta钮 zo situácie, v ktorej sa nachádza ve木a na拧ich bratov a sestier.

鈥濻om presved膷ený, 啪e my Argentín膷ania si musíme sadnú钮 si za stôl, pozrie钮 sa jeden druhému do o膷í a uzna钮, 啪e sme bratia a sestry. Máme za sebou skúsenosti, v ktorých sme boli v拧etci zmobilizovaní, ako napríklad majstrovstvá sveta, a to bolo pre nás Argentín膷anov ve木kým bratstvom. Je na膷ase, aby sme odlo啪ili túto známu ideologickú a kultúrnu roztr啪ku, aby sme sa zamysleli nad konkrétnymi tvárami týchto 40 % na拧ich bratov a sestier, ktorí 啪ijú v chudobe, alebo nad obrovskou infláciou, nad tým aká je da艌 chudobných, a aby sme si u啪 povedali, ako by sme mohli v拧etci spolupracova钮, aby sme posunuli na拧u krajinu vpred.鈥�

Výzvy, ktorým 膷elí Cirkev v Argentíne

V súvislosti s výzvami, ktorým 膷elí Cirkev v Argentíne, Mons. García Cuerva povedal, 啪e kres钮anská rados钮 je odpove膹ou na krutú realitu a 钮a啪ké 膷asy, ktorými krajina prechádza a uviedol:

鈥濳res钮anská rados钮 nie je oby膷ajným optimizmom alebo, ako sa 木udovo hovorí, nie je to umelý úsmev na 啪ivotné problémy. Kres钮anská rados钮 súvisí s vedomím, 啪e Je啪i拧 nás sprevádza, je to skuto膷né uvedomenie si, 啪e svojím zm艜tvychvstaním nav啪dy zví钮azil nad smr钮ou. Vedie钮, 啪e rados钮 a nádej sa 膷asto rodia z krí啪a a 啪e ka啪dý de艌 si musíme vybra钮 postoj, ktorý máme ma钮 k 啪ivotu.鈥�

膸al拧í aspekt, na ktorý poukázal arcibiskup Buenos Aires, bola nádej. Cirkev musí pomáha钮 ná拧mu 木udu, aby sa nevzdával, aby sa na膹alej udr啪iaval v nádeji a aby sme sa mohli skuto膷ne udr啪iava钮 v radosti, pokra膷oval prelát:

鈥濶etreba stra拧né diagnózy, 木udia to u啪 vedia, 木udia to u啪 pre啪ívajú, u啪 len tým, 啪e idú do supermarketu, u啪 len tým, 啪e na konci mesiaca dostanú výplatu, 木udia to v拧etko u啪 vedia. Tak啪e výzvou je, ako v tejto 钮a啪kej sociálnej realite, v ktorej 啪ijeme, mô啪eme by钮 svedkami dobrej správy. A svedok dobrej zvesti nie je 木ahostajný k tomu, 膷o sa deje, nie je to tak, 啪e si nasadí ochranný plá拧钮 pred tým, 膷o sa deje, ale má pred sebou obrovskú výzvu by钮 presved膷ený, 啪e Boh sprevádza na拧e 啪ivoty, 啪e Boh je medzi nami, 啪e to nie je tak, 啪e Boh zabudol na Argentín膷anov, ale 啪e je s nami a my v拧etci sa musíme navzájom povzbudzova钮, aby sme premenili 钮a啪kú realitu, v ktorej 啪ijeme.鈥�

慕udia v Argentíne 膷akajú na svojho pastiera

Oh木adom tú啪by pápe啪a Franti拧ka nav拧tívi钮 Argentínu Mons. García Cuerva uviedol, 啪e pod木a neho by to bola ve木ká rados钮 pre 木udí, ktorí 膷akajú na stretnutie so svojím pastierom a vysvetlil:

鈥濸re m艌a to znamená stretnutie pastiera s jeho 木udom. Jeho 木ud na艌ho 膷aká a chce sa stretnú钮 so svojím pastierom, pomimo momentálnych lídrov, pomimo biskupov, pomimo odborárov 膷i podnikate木ov alebo toho, kto bol prezidentom, je to stretnutie pastiera s jeho 木udom. Myslím si, 啪e je ve木a 木udí, ktorí sa s ním chcú stretnú钮 a na druhej strane si myslím, 啪e postava pápe啪a Franti拧ka je ve木mi dobre známa na celom svete. Myslím si, 啪e niekedy sme my Argentín膷ania nedovolili Bergogliovi, aby bol pápe啪om Franti拧kom, a str膷ili sme ho do bahna na拧ich diskusií, dali sme ho do stredu na拧ich trhlín a diskutovali sme o tom, ako dlho prijíma prezidenta, 膷i sa na neho usmieva na fotografii, a myslím si, 啪e hovoríme o svetovom lídrovi.鈥�

Sú膷as钮ou pochodu je aj zastavenie

V komentári k tohtoro膷nému posolstvu pápe啪a Franti拧ka k pôstu, ktoré má názov: 鈥濩ez pú拧钮 nás Boh vedie k slobode鈥�, Mons. García Cuerva povedal, 啪e pápe啪 nás vyzýva, aby sme si zachovali rados钮 a neupadli do smútku, ktorý rozkladá du拧u, aby sme sa zastavili a pokra膷ovali na ceste.

鈥濾erím, 啪e skúsenos钮 pú拧te je skúsenos钮ou, ktorú v拧etci pre啪ívame, osobne ju 膷asto nazývame duchovnou vyprahnutos钮ou alebo 钮a啪kos钮ami 啪ivota. Pri generálnej audiencii pápe啪 hovoril o dvoch smútkoch. Jeden je trochu podobný smútku márnotratného syna, ktorý mu pomáha spamäta钮 sa, 啪e je 膹aleko od otca, a potom vstane a vráti sa do otcovho náru膷ia, aby zakúsil Bo啪iu nehu. Potom je tu 膹al拧í smútok, ktorý niekedy súvisí s chronickým stavom, ktorý pretrváva, ktorý vyvoláva zúfalstvo a hlbokú úzkos钮, o ktorom pápe啪 hovoril, 啪e je to smútok, ktorý je ako 膷erv, ktorý rozo啪iera du拧u, ako o tom pí拧u aj cirkevní otcovia.鈥�

Arcibiskup Buenos Aires tie啪 upozornil, 啪e tento druhý smútok je ten, ktorý nás napáda a je tak trochu pú拧钮ou, ale Boh je na pú拧ti, Boh je v naj钮a啪拧ích chví木ach, neopú拧钮a nás a verí, 啪e výzvou je potom to, ako nájs钮 prítomnos钮 Boha v ka啪dodenných veciach a doplnil:

鈥濵yslím si, 啪e musíme by钮 mystikmi s otvorenými o膷ami, ktorí doká啪u odhali钮 prítomnos钮 Boha v hlbinách ka啪dodennej reality. Pápe啪 vo svojom posolstve hovorí, 啪e na tejto púti cez pú拧钮 sa niekedy musíme zastavi钮 a hovorí, 啪e zastavenie sa, je sú膷as钮ou putovania. Je to zaujímavé, preto啪e niekedy sme tak trochu bipolárni, tak啪e bu膹 stále nie膷o robíme, alebo stojíme na mieste a myslíme si, 啪e ni膷 nerobíme. Myslím si, 啪e niekedy sa musíme zastavi钮, aby sme sa zamysleli, musíme sa zastavi钮, aby sme po膷úvali Bo啪í hlas v h暮bke svojho srdca, musíme sa zastavi钮, aby sme sa nenechali pohlti钮 víchricou a aktivizmom. Myslím si, 啪e niekedy nás premô啪u moderné choroby aktivizmu, úzkosti, nespavosti a my sa nedoká啪eme zastavi钮 a ke膹 sa zastavíme a uva啪ujeme, ke膹 sa modlíme, ke膹 premý拧木ame, ke膹 sa s niekým rozprávame, myslíme si, 啪e pri tom strácame 膷as. Tak啪e je dobré sa v pôstnom období zastavi钮, je to tie啪 sú膷as钮 putovania.鈥�

Spracoval Martin Jarábek