蜜桃交友

Mo啪no ste zachytili správu o tom, 啪e vo francúzskom meste Paray le Monial bol nedávno zahájený mimoriadny jubilejný rok pri príle啪itosti 350. výro膷ia zjavenia sa Bo啪ského Srdca reho木nej sestre Márii Margite Alacoque. Toto okrúhle výro膷ie bude ur膷ite vhodnou príle啪itos钮ou na opätovné zvýraznenie kultu Bo啪ského Srdca, na pripomenutie si významu a dôle啪itosti pobo啪nosti deviatich prvých piatkov a pod. V na拧ej rubrike pre gréckokatolíkov, a nielen pre nich, by som sa chcel zamyslie钮 spolu s vami nad tým, ako bola úcta k Bo啪skému Srdcu vnímaná a prijímaná u východných katolíkov.

Ak si predstavíme, 啪e sama sv. Margita Alacoque si musela ve木a vytrpie钮 od svojich spolusestier a teológov svojej doby pre zjavenia, ktoré mala, a 啪e úcta k Bo啪skému Srdcu si musela svoju cestu 钮a啪ko vydoby钮, potom nás neprekvapí, 啪e na kres钮anskom Východe sa tento kult stretával s e拧te vä膷拧ími 钮a啪kos钮ami, nako木ko bol mentalite východného 膷loveka cudzí.

Jednou zo základných právd kres钮anskej viery je výrok svätého apo拧tola Jána: Boh je láska (1 Jn 3, 16). Ten istý apo拧tol vkladá do úst Je啪i拧a Krista slová: 鈥濨oh tak miloval svet, 啪e dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal ve膷ný 啪ivot (Jn 3, 16). Toto je Bo啪ie slovo, tak啪e 啪iadna kres钮anská tradícia mu nemô啪e protire膷i钮. Rozdiel je len v tom, ako jednotlivé tradície túto pravdu vnímajú a z akého uhla sa na 艌u pozerajú. Kým v západnej tradícii sa rozvinul kult srdca, 膷o mô啪eme ve木mi 膷asto vída钮 na obrazoch a sochách zobrazujúcich Krista s otvoreným srdcom - symbolom lásky, východná teológia sa sústre膹uje na celú osobu Krista s jeho bo啪skou i 木udskou prirodzenos钮ou a preto namiesto výrazu Bo啪ské Srdce uprednost艌uje výraz Kristus 膷loveka milujúci, po grécky Filántropos, 膷o staroslovien膷ina prekladá ako 膶别濒辞惫颈办辞木&耻补肠耻迟别;产别肠.

Celá cirkev verí a vyznáva, 啪e Je啪i拧 Kristus je pravý Boh a pravý 膷lovek, nosiaci v sebe dve nezmie拧ané prirodzenosti, bo啪skú a 木udskú. Ale 膷o do spôsobu vnímania tejto pravdy viery mô啪eme vidie钮, 啪e kres钮anský Východ sa viac zameral na bo啪skú prirodzenos钮 Krista, 膷o sa prejavuje tým, 啪e ho vníma vä膷拧mi vo svetle vzkriesenia a preto aj Kristov krí啪 zobrazuje skôr ako oslávený, vzne拧ený a triumfálny, kým kres钮anský Západ sa viac zameriava na 木udskú prirodzenos钮 Krista, preto Kristovo utrpenie, rozjímanie o jeho mukách, pobo啪nos钮 ku Kristovým ranám, krí啪ové cesty  a pa拧iové hry te拧ili sa na Západe v啪dy ve木kej ob木ube a v západnej mystike zaujímajú významné miesto. Tu patrí aj zobrazovanie srdca oven膷eného t艜艌ovou korunou s ve木kou otvorenou jazvou a krí啪om, ktorý sa tý膷i na jeho vrchole.

Napriek tomu, 啪e sa tu stretávame s rozdielnym poh木adom na vec, v拧etkých kres钮anov, tak východných ako aj západných, spája spolo膷ná tú啪ba, a síce oslavova钮 lásku trojjediného Boha, najmä druhej bo啪skej osoby, Je啪i拧a Krista, ktorý priniesol spásu celému 木udskému rodu. Nábo啪nos钮 západného 膷loveka uctieva Bo啪iu lásku, ktorá trpí a zomiera za nás, preto pozýva k súcitu a zdie木aniu onoho utrpenia, ako to aj vyjadruje na západe dobre známy hymnus Stála Matka bolestivá, slovami: 鈥濻vätá Matka, Krista rany, ktorými bol dorá艌aný, hlboko mi v srdce vtla膷. Daj, nech s tebou pla膷em, kvílim, a nech s Kristom spolucítim, kým len tuná budem 啪i钮.鈥�  Nie 啪eby na východe nepoznali Krista zraneného a trpiaceho, nie 啪eby im Kristov otvorený bok bol neznámy, východní Otcovia v拧ak rad拧ej h木adeli na Kristov otvorený bok ako na predobraz Svätého Ducha, predobraz Cirkvi, svätých sviatostí, no najmä ako na prame艌 啪ivej vody. Ako uká啪ku vypo膷ujme si krátky poetický úryvok z diela Ódy 艩alamúna, ktoré vzniklo v sýrskom prostredí  koncom prvého alebo za膷iatkom druhého storo膷ia:

鈥災宔rpajte vodu z Pánovho 啪ivého zdroja, ve膹 kvôli vám je otvorený. Prí膹te, vy, ktorých trápi smäd, prijmite nápoj, ktorý smäd uhasí. Utrápení, odpo膷i艌te si pri Pánovom 啪riedle; je pekné a 膷isté, a nasycuje du拧e. Jeho vody sú slad拧ie ne啪 med, plást v膷iel sa im nevyrovná. Z Pánových úst tryská a z Pánovho srdca si berie meno. Plynie nevy膷erpate木né a nevidite木né, neukázalo sa, nik ho nevidel. 艩钮astní sú tí, 膷o z neho pili a utí拧ili ním svoju vyprahnutos钮.鈥�