蜜桃交友

Sviatok Nepo?kvrneného po?atia Panny Márie nás pozýva upriami? zrak na Máriu, ktorá je krásna a ?istá. Svet, v ktorom ?ijeme, je ú?asne komplikovaný, nádherný, ale zároveň plný v?akovakej ?karedosti, ktorú sme v ňom my ?udia napáchali.

V týchto dňoch sme zmätení spávami o terorisme a obavami z násilia a vojny. Zdá sa, ?e zlo má navrch a ?e tí, ktorí konajú bezprávie, zví?azili.

Práve dnes, viac ako inokedy predtým, potrebujeme veri? v nie?o ?isté, úprimné a nepokazené. Potrebujeme prívetivé, ute?ujúce lono, potrebujeme vidie? usmiatu tvár a dve ?isté o?i.

Text evanjelia, ktorý nám ponúka dne?ná liturgia, opisuje náv?tevu anjela u Márie (Lk 1,26-39).

Bo?ie slovo sa k Márii dostalo nie prostredníctvom biblického textu, ale skôr z hlbokej skúsenosti Boha, v náv?teve anjela. Aj my, v na?om ?ivote zakusujeme ?asto Bo?iu náv?tevu, a ur?ite nie iba jednu. Bohu?ia?, kvôli nedostatku meditácie nad Bo?ím Slovom si túto náv?tevu Boha neuvedomujeme a preto prichádzame o ve?kú príle?itos? ?i? v pokoji a radosti.

Zah?a?me sa na Máriu a prosme o milos? by? vnímaví a otvorení na Bo?ie náv?tevy, pre?íva? Bo?iu prítomnos? tu a teraz ... v ka?dom dni.

Pozrime sa bli??ie na ná? text:

Vo ver?och 26-27 Luká? najprv predstavuje ?udí a miesta: pannu zvanú Mária, zasnúbenú s mu?om, ktorý sa volá Jozef, z rodu Dávidovho. Nazaret bolo malé mesto v Galilei a Galilea bola predmestím, kdesi na periférii a nebola známa ani nijako dôle?itá. Centrom bola Judea a hlavné mesto Jeruzalem. Anjel Gabriel bol poslaný Bohom k tejto mladej panne, ktorá nepatrila do významnej rodiny a nemala ?iadne osobitné nábo?enské postavenie.

Meno Gabriel znamená Boh je silný. Meno Mária znamená milovaná Jahvem alebo Jahve je môj Pán.

Príbeh o Bo?ej náv?teve u Márie sa za?ína výrazom: ?V ?iestom mesiaci“ (v gréckom texte), ktorý sa vz?ahuje na epizódu rozprávanú tesne predtým, v ktorej anjel Gabriel priniesol oznámenie o po?atí a narodení Jána Krstite?a Zachariá?ovi, spravodlivému mu?ovi, zachovávajúcemu zákony, ktorý v?ak nemal to?ko viery v Boha, aby prijal to, ?o mu bolo oznámené. Bol to teda ??iesty mesiac“ tehotenstva Al?bety, Máriinej príbuznej, ?eny v pokro?ilom veku, ktorá potrebovala pomoc. Al?betina konkrétna potreba je kulisou celého príbehu. Nachádza sa na za?iatku (Lk 1,26) a na konci (Lk 1,36,39) epizódy.

Ver?e 28-29 predstavujú zjavenie anjela Zachariá?ovi v chráme (Lk 1,7-17), ktoré sme u? spomenuli. Márii sa anjel zjavil v jej dome. Bo?ie Slovo sa k nej dostáva v prostredí jej ka?dodenného ?ivota. Anjel jej povedal: Zdravas, milosti plná! Pán s tebou! Slová podobné tým, ktoré boli povedané Moj?i?ovi (Ex 3,12), Jeremiá?ovi (Jr 1,8), Gedeonovi (Jz 6,12), Rút (Rt 2,4) a mnohým ?al?ím. Slová, ktoré otvárajú horizont pre poslanie, ktoré musia títo ?udia Starého zákona vykonáva? v slu?be Bo?iemu ?udu. Mária, zaujatá pozdravom, sa sna?ila pochopi? význam takéhoto pozdravu, ale najprv v tichosti po?úvala, preto?e ke? Boh hovorí, prvá a dôle?itá vec je po?úva?!

Anjel vyzval Máriu, aby sa nebála (30-33). Hne? potom jej pripomenul ve?ké zas?úbenia z minulosti, ktoré sa naplnia prostredníctvom syna, ktorý sa jej narodí. Tento syn bude ma? meno Je?i?, bude sa vola? Synom Najvy??ieho a v ňom sa kone?ne naplní Bo?ie krá?ovstvo zas?úbené Dávidovi, na ktoré v?etci netrpezlivo ?akali.

?Syn Najvy??ieho“ a ?syn Dávidov“ boli dva spôsoby, ktorými ?idia ozna?ovali Mesiá?a, ktorý mal prís?. Meno Je?i? znamená Boh je Spasite?.

Mária si uvedomovala dôle?ité poslanie, ktoré sa chystala prija? (34), no nenechala sa strhnú? ve?kos?ou ponuky a vidiac svoju situáciu, mala odbahu pýta? sa: Ako sa to stane, ve? ja mu?a nepoznám? Bo?iu ponuku analyzovala na základe kritérií, ktoré máme my, ?udské bytosti, k dispozícii. Preto?e ?udsky povedané, v tom ?ase a jej situácii nebolo mo?né, aby sa uskuto?nila táto ponuka Bo?ieho Slova.

Anjel jej vysvetlil (35-37): Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvy??ieho ?a zatieni. A preto aj die?a bude sa vola? svätým, bude to Bo?í Syn. Duch Svätý, prítomný v Bo?om Slove od stvorenia sveta (Gn 1,2), doká?e dosiahnu? veci, ktoré sa zdajú nemo?né. Preto sa svätý, ktorý sa narodí z Márie, bude nazýva? Bo?ím Synom. V?aka sile Ducha Svätého sa deje nie?o nové a prekvapivé, ako to ?e sa syn narodí panne alebo Al?bete, ?ene, o ktorej v?etci hovorili, ?e nemô?e ma? deti! A anjel dodáva: U? je v ?iestom mesiaci. A hovorili o nej, ?e je neplodná! Lebo Bohu ni? nie je nemo?né.

Anjelova odpove? Márii v?etko vyjasnila a oddala sa tomu, ?o od nej ?iadal: H?a, slu?obnica Pána, nech sa mi stane pod?a tvojho slova (38). Mária pou?íva titul slu?obnice Pána. Titul pochádza od proroka Izaiá?a, ktorý predstavuje poslanie ?udu nie ako privilégium, ale ako slu?bu druhým (Iz 42,1-9; 49,3-6). Neskôr aj jej syn, ktorý sa mal v tom ?ase narodi?, zadefinuje svoje poslanie ako sluha: ... ani Syn ?loveka nepri?iel da? sa obsluhova?, ale slú?i? ... (Mt 20,28). Nau?il sa to od svojej matky!

Bo?ie Slovo, ktoré Mária prijala, jej dalo silu a odvahu vyjs? zo seba, aby slú?ila iným (39). Opustila teda miesto, kde bývala, a odi?la do Judey, vzdialenej viac ako ?tyri dni cesty, aby pomohla svojej príbuznej Al?bete. Mária za?ala slu?bou a tak plní svoje poslanie v mene Bo?ieho ?udu.

Na zamyslenie:

Ako vnímame Bo?iu náv?tevu (náv?tevy) v na?om ?ivote?

Nav?tívil nás u? Boh (v blí?nom/ v cudzincovi/ v chudobnom)?