蜜桃交友

Dnes za膷neme jednoduchou definíciou modlitby, ktorú ka啪dý praktizujúci kres钮an pozná a ktorá znie nasledovne:  Modlitba je prosba Boha o 惫拧别迟办辞, 膷o potrebujeme.   Skúsme si jednotlivé slová tento definície v拧imnú钮 trochu bli啪拧ie.

1. Prosba

Po啪iada钮 niekoho o nie膷o znamená uzna钮, 啪e my túto vec nemáme a on ju má. Je nad nami akosi nadradený. Povieme si: On je 鈥瀊ohat拧í鈥� ako ja a poprosíme ho o pomoc. Mô啪e by钮 inteligentnej拧í alebo u膷enej拧í a obraciame sa k nemu so 啪iados钮ou, aby mi vysvetlil to, 膷omu nerozumiem. Takmer automaticky s prosbou vzdávame úctu tomu, komu svoju po啪iadavku adresujeme.  

V be啪nej praxi nará啪ame na isté 钮a啪kosti s prosbou. Je to z na拧ej ukrytej pýchy? Niektorí autori hovoria, 啪e to vyplýva z utajeného  pocitu nespravodlivosti. On má a ja nemám. Pre niektorých 木udí je prijímanie darov 木ahké a bezproblémové hlavne vtedy, ke膹 ide o darcov, ktorí nedajú pocíti钮 svoju nadradenos钮, a ktorí nás týmto gestom darovania neponi啪ujú. Pre niektorých v拧ak mô啪e by钮 prijatie daru poni啪ujúcim gestom.    

沤obráci po istom 膷ase nadobudnú akúsi mentalitu 啪obrákov. Tu nemyslím na pouli膷ných podvodníkov, ktorých sú na拧e ulice plné, ale na skuto膷ne núdznych 木udí, ktorí pokorne prosia o pomoc. Duch prosby je sú膷as钮ou ich osoby a aj ke膹 momentálne neprosia o pomoc, ducha závislosti na darcovi nosia neustále v sebe. Majú vypestovanú ú啪asnú citlivos钮 a vnímavos钮 na osoby, ktoré prechádzajú okolo. Vniknú do vnútra okoloidúcich a vnímajú tvrdos钮 alebo dobrotu srdca.  

Viacerí autori pou啪ívajú tento obraz na vyjadrenie na拧ej závislosti na Bohu. Nie v tom zmysle, 啪e by sme mali ma钮 nízke sebavedomie 膷i nízke zmý拧木anie o nás samotných, ale v tom, 啪e 惫拧别迟办辞 je darom od Boha a ni膷 nám vo svojej podstate nepatrí. 

Irénée Hausherr popisuje jednu celkom v拧ednú udalos钮. V roku 1922 vystupoval po strmých a nekone膷ných schodoch vedúcich do baziliky na Montmartri v Parí啪i. Zohnutý kone膷ne dosiahol posledný schod a ke膹 sa vyrovnal, zrazu zbadal len nieko木ko krokov do seba mu啪a, ako nehybne a ml膷ky sedí na zemi. Ved木a neho le啪ala prevrátená 膷iapka. Nemálo tých, 膷o prechádzali okolo, tam nie膷o hodili. 沤obrák nemusel hovori钮. Namiesto o膷í dve 膷ervené jamky hovorili za 惫拧别迟办辞.

Bol to ve木mi silný obraz, ktorí zachytáva pravdu o nás samotných, hovorí p. Hausherr. Ke膹 si uvedomujeme na拧u závislos钮 na Bohu, nenechajme sa 艌ou odradi钮, ale predstúpme pred Neho takí, akí sme. Tento postoj pravdy, prosby a tú啪by je ve木kolepou modlitbou.

2. Za 惫拧别迟办辞

V modlitbe mô啪eme prosi钮 za v拧etkých a za 惫拧别迟办辞, ale skuto膷nosti duchovného charakteru by mali ma钮 prednos钮. Jedna zo známych rád autorov prvých storo膷í kres钮anstva bola modlitba za duchovné potreby kres钮anských spolo膷enstiev i jednotlivcov. Pú拧tni otcovia dokonca hovoria, 啪e tak, ako veci i osoby vrhajú tie艌, ktorý ich neustále sprevádza, tak sú duchovné dobrá sprevádzané materiálnymi dobrami. Je to istá parafráza známeho ver拧a Matú拧ovho evanjelia: 鈥�贬木补诲补箩迟别 teda najprv&苍产蝉辫;叠辞啪颈别&苍产蝉辫;办谤&补补肠耻迟别;木辞惫蝉迟惫辞 a jeho spravodlivos钮 a 惫拧别迟办辞 dostanete navy拧e鈥� (Mt 6, 33).

Je múdre prosi钮 Boha o to, 膷o u啪 máme, preto啪e na拧e vlastníctvo nie je isté. Intelektuálne 膷i du拧evné schopnosti, fyzické zdravie sú nie膷ím, 膷o dnes máme, ale zajtraj拧ok je neistý. Dostali sme ich. V拧etky tieto prirodzené dary od Boha nemenia ná拧 stav závislosti na Darcovi, ktorý ich neustále udr啪iava. 鈥�膶o má拧, 膷o si nedostal? A ke膹 si dostal, 膷o sa chvasce拧, akoby si nebol dostal?鈥� pí拧e sv. Pavol v liste Korin钮anom (1 Kor 4, 7). Modlitbou vyjadrujeme Bo啪iu nadradenos钮, závislos钮 na Bohu, a preto je modlitba prosby ve木mi blízka modlitbe v膹aky. V膹a膷nos钮  by mala by钮 jej prirodzeným pokra膷ovaním. Mali by sme 膹akova钮 za v拧etkých a za 惫拧别迟办辞.   

Osobitná v膹aka by mala by钮 zameraná za dar 膷asu. Obrovský dar 膷asu, ktorý je neraz znehodnotený zlým hospodárením, si 膷lovek oby膷ajne uvedomí a啪 vtedy, ke膹 je u啪 neskoro a 膷asu mu zostáva u啪 ve木mi málo. Platí to o 膷ase venovanom akejko木vek 膷innosti, ale predov拧etkým o 膷ase, ktorým je vymedzený ná拧 啪ivot. Preto duchovní autori odporú膷ajú prosi钮 o to, aby ná拧 膷as nepre拧iel naprázdno a poslú啪il na dobrú prípravu budúcnosti.    

Je potrebné prosi钮 i o to, 膷o sme stratili, 膷o sme nesprávnym postojom nerozvinuli alebo úplne zru拧ili. Niektoré rozhodnutia a chybné kroky sa u啪 nikdy nevrátia, av拧ak neslávna minulos钮 mô啪e by钮 pre na拧u prítomnos钮 nemalým po啪ehnaním.

3. 膶o potrebujem

Ako viem, 啪e skuto膷ne potrebujeme to, 膷o si myslíme, 啪e potrebujeme? Neraz sa nám v priebehu 膷asu v hlave vyjasní tak, 啪e si povieme: Ve膹 toto, do 膷oho som investoval to木ko 膷asu a energie, som skuto膷ne nepotreboval.   

 Niektorí filozofi poznajú výraz falo拧ná jasnos钮. Sokrates ju vyjadruje takto: 鈥濪lho som 啪asol nad múdros钮ou svojich vlastných slov. Za膷ínam im v拧ak nedôverova钮. Musím sa na ich obsah znova pozrie钮 a overi钮 ich pravdivos钮鈥�. Na拧e nevysly拧ané prosby majú 膷asto tento dôvod. Nepotrebujeme to, o 膷o prosíme, alebo dokonca vec, o ktorú prosíme, nám mô啪e ublí啪i钮.  Boh nás nevysly拧í, ak obsah prosby neharmonizuje s Bo啪ím plánom s nami. Prosíme vo svojej nevedomosti, naivite alebo nerozumnosti.

膸al拧ím dôvodom, pre膷o nás Boh hne膹 nevysly拧í, je to, 啪e nám chce da钮 dar, ktorý prevy拧uje na拧e prosby. 膶asto má duchovnú podobu a neraz ide o dar vytrvalej modlitby.  

Nemálo autorov pí拧e o tom,  akým tónom máme hovori钮 s Bohom. Modlitba Ot膷e ná拧 nie je len známa recitovaná modlitba, ale zachytáva ducha modlitby. Die钮a, ktoré chce o nie膷o po啪iada钮 svojho otca, sa o presnú formuláciu svojej prosby nestará. Vie, 啪e mu otec porozumie, nech by bola prosba akoko木vek kostrbatá 膷i koktavá.  Podobne je to i s prosbou adresovanou ná拧mu nebeskému Otcovi 膷i nebeskej Matke. Tak, ako matky vedia, 膷o majú kúpi钮 pre svoje deti, tak je to i s na拧ou nebeskou Matkou. Vie presne, 膷o potrebujeme. 

Pri svojich prosbách sa mô啪eme 木ahko mýli钮, pokia木 ide o dobro na拧ej du拧e, av拧ak nie vtedy, ak vytvoríme vo svojom srdci priestor pre Ducha Svätého. Podobne, ako je ná拧 zdravý fyzický 啪ivot podmienený vitamínmi, tak je to i v duchovnej oblasti. Duch Svätý je univerzálny 鈥瀡itamín鈥� ná拧ho duchovného 啪ivota, ktorého jemnú prítomnos钮 a potrebu jasne zachytávame.

Milí priatelia, nech nám za膷iatok Adventného obdobia prispeje k tomu, aby to bol i dobrý za膷iatok ná拧ho nového vz钮ahu s Bohom prostredníctvom modlitby.