蜜桃交友

Vo svojej homílii kardinál Hollerich polo?il dôraz na vzor ?ivej viery, ktorý predstavuje blahoslavený Filip Jeningen pre ?loveka dne?nej doby, pozna?enej hlbokou sekularizáciou. V Nemecku sa hlási ku kres?anstvu u? len polovica obyvate?ov, skon?tatoval kard. Hollerich, no tým viac je svedectvo o Bohu, ktorý nás zachraňuje, potrebné. Nového blahoslaveného nazval apo?tolom lásky k Bohu a lásky k ?u?om, ?o kore?ponduje s dobrotivos?ou, s akou páter Jeningen - ?dobrý otec Filip“ - pristupoval k ?u?om.

Pri beatifika?nej svätej om?i o 10. hodine na námestí pred Bazilikou sv. Víta v Ellwangene boli hlavnými koncelebrantmi biskup miestnej diecézy Rottenburg-Stuttgart Mons. Gebhard Fürst a apo?tolský nuncius v Nemecku Mons. Nikola Eterovi?. Kardinál Hollerich zastupoval prefekta Dikastéria pre kauzy svätých kardinála Marcella Semerara, ktorý nemohol cestova? kvôli problémom v leteckej doprave.

My?lienky z homílie kard. Hollericha

Ellwangen, 16. júla 2022

Drahé sestry, drahí bratia, veríte v Boha? Táto otázka mô?e by? pre vás nepochopite?ná. Ur?ite ste sa sna?ili by? prítomní na tomto blahore?ení. Som si istý, ?e mnohí z vás patríte k aktívnemu jadru va?ich farností.

Ale opakujem svoju otázku: veríte v Boha? Nechcem poveda? len, ?e verím v existenciu vy??ej bytosti. Pravdepodobne ste po?as svojho ?ivota za?ili skúsenos? s Bohom. Ale pre blahoslaveného otca Filipa bola viera v Boha nie?o ove?a kraj?ie, ove?a hlb?ie. Boh bol pre otca Filipa rados?ou ?ivota. Jeho viera v Boha sa vyzna?ovala hlbokým spojením s Bohom v ka?dodennom ?ivote. Boh ho nap?ňal, Boh naplnil jeho ?ivot.

Dokázal nájs? Boha vo v?etkých veciach svojho ?ivota, 

v ka?dodennom ?ivote. Odopreli mu misie v Indii, ale práve v okolí Ellwangenu, v náro?nom ?ivote ?udového misionára, na?iel Boha. Miestom stretnutia s Bohom nebol geografický priestor, ale h?bka srdca.

Otec Filip bol Kristovým nasledovníkom. Pre?íval hlboké osobné priate?stvo s Kristom prostredníctvom rozjímania o Je?i?ovom ?ivote, ako sa objavuje v Duchovných cvi?eniach sv. Ignáca a pri ?ítaní evanjelií. Cítil svoje odovzdanie sa Kristovi v jeho poslaní.

V Duchovných cvi?eniach je pasá?, kde sa Najsvätej?ia Trojica pozerá na svet, na svet dne?ka, v?eraj?ka a zajtraj?ka. Trojica vidí v?etkých ?udí v prítomnosti, minulosti a budúcnosti. Boh miluje týchto ?udí, on ich stvoril, on ich priviedol k ?ivotu. A Trojica vidí, ?e títo ?udia sú stratení, preto?e ?ijú v hriechu. Boh sa nerozhodol vytvori? nové dokonalej?ie stvorenie. Rozhodne sa zachráni? svet, a tak sa druhá osoba Najsvätej?ej Trojice stane ?lovekom. Toto je východiskový bod, z ktorého exercitant, ten, kto si robí duchovné cvi?enia, medituje o Je?i?ovom ?ivote. Toto vytvára rámec pre pastora?nú prácu otca Filipa.

Jeho nasledovanie Krista ho robí Je?i?ovým spolo?níkom v Bo?om diele spásy. Krí? nie je len nástrojom mu?enia a smrti, ale aj miestom spásy. Pre otca Filipa to v?ak nebolo len teologické poznanie, ale niesol svoj krí? v ka?dodennom ?ivote nasledovania Krista. Skuto?ný krí? ka?dodenného ?ivota je ?a?ký a spôsobuje boles?, ale otec Filip v ňom na?iel ??astie, na?iel v ňom zmysel svojho ?ivota.

Ten poh?ad Trojice na v?etkých ?udí, poh?ad ukri?ovaného Pána na ?udí, zapôsobil na otca Filipa. Mohol v ňom nájs? Bo?iu lásku ku ka?dému, úplne ku ka?dému. Mohol sa v?i? do poh?adu Trojjediného Boha, do poh?adu ukri?ovaného Je?i?a.

Spoznal silu lásky Je?i?ovho srdca. Bo?í poh?ad prijal za svoj vlastný, a tak bol schopný rozdáva? svoju lásku ?u?om, ktorých stretol. Bol teda otvorený v?etkým ?u?om, ktorých stretol, bol otvorený ich duchovným a telesným potrebám. Bol to mu? láskyplného stretnutia. ?udia si uvedomovali túto jeho nábo?nos?, a preto ho nazývali dobrým otcom Filipom.

Ale... ?o sa mô?eme od blahoslaveného otca Filipa nau?i??

V prvom rade je to jeho absolútna viera v Boha. ?ijeme vo svete, v ktorom sa zdá, ?e Boh u? nehrá hlavnú úlohu. V Nemecku je len polovica obyvate?stva kres?anská. Táto sekularizácia v?ak nie je hmatate?ná len v ?íslach, ale prenikla aj do na?ich s?dc a ná?ho ?ivotného ?týlu. Je potrebné da? Bohu namiesto nede?nej zbo?nosti priestor v na?om ka?dodennom ?ivote. Boh potom prelomí obmedzenos? na?ich ?ivotov a povedie nás k nekone?nu. Potom Boh zmení na?e ?ivoty a my sa opä? mô?eme sta? radostnými kres?anmi.

Mô?eme v?ak da? miesto vo svojom ?ivote aj krí?u. Nesieme ?a?ké krí?e, krí? choroby a smrti, krí? sporov a vojen, krí? bezcie?nosti a nudy, krí? strachu a beznádeje. Mô?eme sa modli?, aby sme v krí?i objavili zdroj lásky a spásy. Láska robí temný krí? smrti ?iarivým vo svetle vzkriesenia.

A potom láska k ?loveku: tak rýchlo odmietame druhého, odmietame v?etkých, ktorí nemajú rovnaký názor a postoj k ?ivotu. To niekedy vedie k rozkolom v cirkvi. Zastavme tieto malé vojny!

Modlime sa k Bohu, aby sme sa v jeho poh?ade lásky dokázali vcíti? do v?etkých ?udí.

To je jadro misijnej schopnosti Cirkvi. Bez lásky ku konkrétnym ?u?om v na?om ka?dodennom ?ivote nie je na?e kres?anstvo autentické. Táto láska sa musí prejavi? aj v na?ej anga?ovanosti. Ke? sa zasadzujeme za ochranu stvorenstva, ke? prijímame ute?encov a pracujeme pre mier, vtedy sa z nás nestáva sociálna organizácia, vtedy spájame lásku k Bohu a lásku k ?loveku. Práve toto spojenie, ktoré ?il dobrý otec Filip, nás robí svedkami evanjelia v tomto svete.

Blahoslavený otec Filip, apo?tol lásky k Bohu a lásky k ?u?om, oroduj za nás!

-jb-