蜜桃交友

艩portovo a spolo膷ensky zalo啪ený chlapec, ktorý zomrel v roku 2006 v nemocnici v Monze pri Miláne, je známy svojím výrokom: 鈥濾拧etci sa rodia ako originály, ale mnohí zomierajú ako fotokópie鈥�. Pápe啪 Franti拧ek tieto slová citoval v dokumente 鈥濳ristus 啪ije鈥�, vydanom po synode o mladých, viere a rozli拧ovaní povolania.

Slávnosti so za膷iatkom o 16.30 predsedal kardinál Agostino Vallini, pápe啪ský legát pre assiské baziliky sv. Franti拧ka a Panny Márie Anjelskej. Veriaci prítomní aj mimo baziliky pod木a bezpe膷nostných pravidiel sledovali obrad pred ve木koplo拧nými obrazovkami na námestiach. Cez televízny a internetový prenos mnohí sledovali obrad v Taliansku i po celom svete.

V beatifika膷nom dekréte, ktorý kardinál Vallini pre膷ítal po odznení 啪ivotopisu kandidáta, Svätý Otec Franti拧ek ur膷il liturgický de艌 blahoslaveného Carla Acutisa na 12. október, výro膷ný de艌 jeho smrti. Pri oltári vystavili na verejné uctenie relikviár, v ktorom je uchované srdce blahoslaveného Carla. Na vrchnom okraji má vyryté Carlove slová: 鈥濫ucharistia - moja dia木nica do neba鈥�.

Homília kardinála Agostina Valliniho

鈥濳to ostáva vo mne a ja v 艌om, priná拧a ve木a ovocia, preto啪e bezo m艌a nemô啪ete ni膷 urobi钮鈥� (Jn 15,5).

Týmito slovami, ktoré sme po膷uli z Evanjelia pod木a Jána, sa Je啪i拧 pri Poslednej ve膷eri obracia na svojich u膷eníkov, a napomína ich, aby zostali spojení s ním, ako ratolesti s vini膷om. Obraz vini膷a a ratolestí je ve木mi výre膷ný na vyjadrenie toho, 膷o je nevyhnutné, aby kres钮an 啪il v spolo膷enstve s Bohom. Jeho sila spo膷íva práve tu: ma钮 s Je啪i拧om osobný, intímny a hlboký vz钮ah, a vníma钮 Eucharistiu ako ten najdôle啪itej拧í okamih svojho vz钮ahu s Bohom.

Drahí bratia a sestry, dnes osobitným spôsobom obdivujeme a sme pri钮ahovaní 啪ivotom a svedectvom Carla Acutisa, ktorého Cirkev vníma ako vzor a príklad kres钮anského 啪ivota, predkladajúc ho predov拧etkým mladým. Spontánne nám prichádza otázka: 膷o také osobitné mal tento e拧te len pätnás钮ro膷ný chlapec? Ke膹 prechádzame jeho 啪ivotopis, nachádzame niektoré pevné body, ktoré ho u啪 木udsky charakterizujú.

Bol to normálny chlapec, jednoduchý, spontánny, sympatický (sta膷í pozrie钮 na jeho fotografiu), miloval prírodu a zvieratá, hrával futbal, mal mnoho priate木ov medzi svojimi rovesníkmi, pri钮ahovali ho moderné prostriedky komunikácie, bol nad拧encom informatiky, a ako samouk vytváral programy 鈥瀗a odovzdávanie evanjelia, na komunikovanie hodnôt a krásy鈥� (pápe啪 Franti拧ek). Mal dar pri钮ahova钮 a bol vnímaný ako vzor.

U啪 od detstva - sved膷ia nám o tom jeho rodinní príslu拧níci - poci钮oval potrebu viery a mal zrak upriamený na Je啪i拧a. Láska k Eucharistii zakladala a udr啪iavala pri 啪ivote jeho vz钮ah s Bohom. 膶asto hovorieval: 鈥濫ucharistia je moja dia木nica do neba鈥�.

Ka啪dý de艌 sa zú膷ast艌oval na svätej om拧i a dlho zostával na adorácii pred Najsvätej拧ou sviatos钮ou. Carlo hovorieval: 鈥濱de sa rovno do raja, ak sa ka啪dý de艌 pristupuje k Eucharistii!鈥�

Je啪i拧 bol pre艌ho Priate木om, Majstrom, Spasite木om, bol silou jeho 啪ivota a zmyslom v拧etkého toho, 膷o robil. Bol presved膷ený, 啪e na to, aby 膷lovek mohol milova钮 木udí a sna啪i钮 sa o ich dobro, musí 膷erpa钮 energiu od Pána. V tomto duchu mal ve木kú úctu k Panne Márii.

Jeho horlivou tú啪bou okrem toho bolo pritiahnu钮 膷o najviac 木udí k Je啪i拧ovi, tak啪e sa stával ohlasovate木om evanjelia, predov拧etkým prostredníctvom príkladu 啪ivota. Bolo to skuto膷ne svedectvo jeho viery, ktorá ho úspe拧ne pohá艌ala pú拧钮a钮 sa do diela vytrvalej evanjelizácie v oblastiach, v ktorých sa pohyboval, dotýkajúc sa srdca 木udí, ktorých stretával, a vyvolávajúc v nich tú啪bu meni钮 啪ivot a pribli啪ova钮 sa k Bohu. Robil to so spontánnos钮ou, prejavujúc vlastným spôsob bytia a správania lásku a dobrotu Pána. Nezvy膷ajná bola naozaj jeho schopnos钮 sved膷i钮 o hodnotách, ktorým veril, aj za cenu vystavenia sa nepochopeniu, preká啪kam, a ob膷as aj tomu, 啪e ho vysmiali.

Carlo silne poci钮oval potrebu pomáha钮 木u膹om objavi钮, 啪e Boh je nám nablízku a 啪e je krásne by钮 s ním, aby sme sa te拧ili z jeho priate木stva a z jeho milosti.

Na komunikovanie tejto duchovnej potreby vyu啪íval ka啪dý prostriedok, aj moderné prostriedky sociálnej komunikácie, ktoré vedel výborne pou啪i钮, predov拧etkým internet, ktorý pokladal za Bo啪í dar a dôle啪itý nástroj pre stretávanie 木udí a 拧írenie kres钮anských hodnôt.

Tento jeho spôsob myslenia ho viedol k slovám, 啪e internet nie je len miesto úniku, ale aj priestorom pre dialóg, pre spoznávanie, zdie木anie, vzájomný re拧pekt, priestorom, ktorý treba vyu啪íva钮 so zodpovednos钮ou, bez toho, aby sa 木udia stali jeho otrokmi, a tie啪 s odmietnutím digitálneho 拧ikanovania; v nesmiernom virtuálnom svete treba vedie钮 rozli拧ova钮 dobro od zla. V tejto pozitívnej perspektíve povzbudzoval k pou啪ívaniu masmédií ako prostriedkov v slu啪be evanjelia, pre oslovenie 膷ím viacerých 木udí a preto, aby im povedal o kráse priate木stva s Pánom. Na tento ú膷el sa usiloval vytvori钮 výstavu hlavných eucharistických zázrakov, ktoré sa vo svete stali, a ktorú pou啪íval aj na katechézu pre deti.

Mal ve木kú úctu k Panne Márii, ka啪dý de艌 sa modlil ru啪enec, viackrát sa Panne Márii zasvätil, aby jej obnovil svoju lásku a aby si vymodlil jej ochranu.

A teda, modlitba a misia: boli to tieto dve významné 膷rty hrdinskej viery blahoslaveného Carla Acutisa, ktorá ho po膷as jeho krátkeho 啪ivota viedla s dôverou sa utieka钮 k Pánovi v ka啪dých okolnostiach, predov拧etkým v naj钮a啪拧ích okamihoch.

V tomto duchu pre啪íval aj chorobu, ktorej 膷elil s pokojom, a ktorá viedla a啪 k jeho smrti. Carlo sa spustil do náru膷e Prozrete木nosti a pod materinským poh木adom Panny Márie opakoval: 鈥濩hcem obetova钮 v拧etky moje utrpenia Pánovi za pápe啪a a za Cirkev. Nechcem ís钮 do o膷istca; chcem ís钮 priamo do raja鈥� (Positio, Dokumentovaný 啪ivotopis, 549). Tak hovoril, pripome艌me si, chlapec, ktorý mal pätnás钮 rokov, ukazujúc tak prekvapivú kres钮anskú zrelos钮, ktorá nás povzbudzuje a pobáda bra钮 vá啪ne 啪ivot viery.

Carlo tie啪 vyvolával ve木ký obdiv kvôli zápalu, s ktorým v konverzáciách obhajoval svätos钮 rodiny a posvätnos钮 啪ivota proti potratu a eutanázii.

Nový blahoslavený predstavuje vzor pevnosti, ktorej je cudzia akáko木vek forma kompromisu, vedomý si toho, 啪e na zotrvanie v Je啪i拧ovej láske je nevyhnutné 啪i钮 konkrétnym spôsobom evanjelium (por. Jn 15,10), aj za cenu plávania proti prúdu.

Naozaj si osvojil Je啪i拧ove slová: 鈥濼oto je moje prikázanie: aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás鈥� (v. 12).

Táto je istota 啪ivota ho viedla k ve木kej láske vo膷i blí啪nemu, predov拧etkým vo膷i chudobným, k osamelým a opusteným starým 木u膹om, bezdomovcom, hendikepovaným a k 木u膹om, ktorých spolo膷nos钮 vylú膷ila na svoj okraj a ukrývala. Carlo bol v啪dy otvorený pre prijatie tých, ktorí boli v núdzi; cestou do 拧koly ich stretával na ulici a zastavoval sa, aby sa s nimi porozprával, na膷úval ich problémom a v rámci svojich mo啪ností im pomáhal.

Carlo sa nikdy neuzavrel do seba, ale bol schopný chápa钮 potreby a po啪iadavky 木udí, v ktorých videl tvár Krista. V tomto zmysle, napríklad, v啪dy pomáhal svojim spolu啪iakom, najmä tým, ktorí sa ocitli v 钮a啪kostiach.

Teda 啪ivot plný svetla, celkom darovaný druhým, tak ako Eucharistický chlieb.

Drahí bratia a sestry, Cirkev sa raduje, preto啪e v tomto mladu膷kom blahoslavenom sa nap暮艌ajú slová Pána 鈥濲a som si vyvolil vás, a ustanovil som vás, aby ste i拧li a priná拧ali ovocie鈥� (v. 16).

A Carlo 鈥瀒拧颈别濒鈥� a priniesol ovocie svätosti, ukazujúc to ako dosiahnute木ný cie木 pre v拧etkých, nie ako 膷osi abstraktné a rezervované len pre niektorých.

Jeho 啪ivot je vzorom predov拧etkým pre mladých, aby nenachádzali uspokojenie len prchavých úspechoch, ale vo ve膷ných hodnotách, ktoré Je啪i拧 predkladá v evanjeliu, a teda: klás钮 Boha na prvé miesto, vo ve木kých aj malých okolnostiach 啪ivota, a slú啪i钮 bratom, predov拧etkým tým najposlednej拧ím.

Blahore膷enie Carla Acutisa, syna lombardskej zeme, a zamilovaného do zeme Franti拧ka z Assisi, je dobrou správou, je silným oznámením, 啪e chlapec na拧ich 膷ias, taký ako to木kí iní, bol podmanený Kristom a stal sa majákom svetla pre v拧etkých, ktorí ho budú chcie钮 pozna钮 a nasledova钮 jeho príklad.

Sved膷il o tom, 啪e viera nás nevz膹a木uje od 啪ivota, ale nás do艌 hlb拧ie vnára, ukazujúc nám konkrétnu cestu toho, ako 啪i钮 rados钮 evanjelia. Je na nás, aby sme na 艌u vykro膷ili, pri钮ahovaní fascinujúcou skúsenos钮ou blahoslaveného Carla, aby aj ná拧 啪ivot mohol 啪iari钮 svetlom a nádejou.

Blahoslavený Carlo Acutis, oroduj za nás!

(Preklad: Martin Kramara)

Medzinárodná cena za ekonómiu bratstva

V závere膷nom 膹akovnom príhovore miestny arcibiskup Mons. Domenico Sorrentino oznámil aj zriadenie nového ocenenia s názvom 鈥濵edzinárodná cena Franti拧ka Assiského a Carla Acutisa za ekonómiu bratstva鈥�. Najprv poukázal na okolnosti pandémie, ktoré doliehajú na 木udstvo:

鈥災宔rpajúc silu aj v膹aka Carlovmu príhovoru, chceme vzýva钮 Pána, aby skrátil trvanie tejto skú拧ky, tak tvrdej pre v拧etkých, no ako v啪dy e拧te 钮a啪拧ie doliehajúcej na tých, ktorí sú v dôsledku svojej chudoby viac ohrození a menej schopní sa bráni钮鈥�.

Domáci arcibiskup v príhovore rad za radom po膹akoval v拧etkým, v膹aka ktorým sa mohla slávnos钮 uskuto膷ni钮, po膷núc Svätým Otcom a啪 po miestnych dobrovo木níkov. Na záver ohlásil dve nové charitatívne iniciatívy, ktoré ponesú meno Carla Acutisa spolu so sv. Franti拧kom.

Prvou bude otvorenie vývarovne pre chudobných v blízkosti Sanktuária Zrieknutia sa 拧iat sv. Franti拧ka. Druhá charitatívna iniciatíva má by钮 stimulom k 拧ir拧ej obnove sveta a je 艌ou zriadenie 鈥濵edzinárodnej ceny Franti拧ka z Assisi a Carla Acutisa za ekonómiu bratstva鈥�.

鈥濲e to na拧a prvá, malá, no ve木kodu拧ná odpove膹 na encykliku Fratelli tutti, ktorú pápe啪 Franti拧ek presne pred tý啪d艌om podpísal na tomto milostivom mieste,鈥� uviedol Mons. Domenico Sorrentino.

Pripome艌me, 啪e práve Assisi si pápe啪 Franti拧ek zvolil ako miesto pre svoje plánované stretnutie s mladými ekonómami sveta. Podujatie s názvom 鈥濬ranti拧kova ekonómia鈥� sa bude in拧pirova钮 odkazom svätca z Assisi vo vz钮ahu k majetku i k 啪ivotnému prostrediu.

Stretnutie Svätého Otca s mladými ekonómami s medzinárodným názvom 鈥濫conomy of Francesco鈥�, ktoré bolo kvôli prepuknutiu pandémie prelo啪ené z jari na jese艌, sa uskuto膷ní virtuálnou formou od 19. do 21. novembra 2020.

-jb, mk-