Гуджеротти: манипулировать верой и Церковью – большой соблазн
Ольга Сакун - Град Ватикан
Говоря об Украине и о словах Папы Франциска – «веру нельзя сводить к инструменту власти» - Гуджеротти подчеркнул, что христианам бывает трудно не ссылаться на политику в обстановке конфликта, однако «люди не спасаются теленовостями вместо проповеди», в условиях войны они «нуждаются в надежде, а единственная надежда – в том, что Христос умер и воскрес». «Это нелегко понять, когда священников призывают сражаться на фронте, оставляя без окормления приходские общины. Кто и что может распространить среди этих людей надежду для выживания, если не литургия, не Таинства, не молитва, не священник, который утешает и помогает, - одним словом, любовь Бога? Как можно думать, что полезнее воевать, чем поддерживать людей морально? Но для этого нужно верить в Бога. А когда вера становится чем-то вроде лакового покрытия, происходит так, что люди принимают решения, убежденные, будто делают это во благо народа, в то время как ставится под сомнение выживание самого народа. Такое манипулирование – мощный соблазн: для власти - иметь Церковь на своей стороне, а для Церкви – получить преимущество. Но просить Церковь быть на своей стороне означает чувствовать свою слабость».
Отчего же Церковь подчиняется подобным «условиям»?
«На Востоке, - пояснил архиепископ Гуджеротти, - всегда было глубокое отождествление Церкви с национальной жизнью. Большая часть наших Церквей отличается сильным чувством принадлежности. Это сочетание является вековой проблемой, а во время войны оно становится еще более отчетливым, воинствующим и военным, к сожалению. Но не надо забывать, что это также и Церкви мучеников: чтобы не уступать власти, они в собственной плоти пережили историю Христа, убитого политикой веры». В то время как понятие «священной войны» на Западе было пересмотрено, хотя и сравнительно недавно, на Востоке учительство о войне практически не было развито: «Война иногда становилась событием, во время которого можно было вновь ощутить гордость собственной принадлежности, которая противопоставляется другому, и иногда религия рискует превратиться в средство, чтобы разжечь, а не угасить ненависть».
Что касается ближневосточного конфликта, кардинал отметил, что «эти войны являются плодом решений, принятых за пределами самих стран, выбора держав, которые хотят осуществлять свое влияние для раздела мира». «Если бы крупные державы хотели договориться, уже завтра не было бы ни одной из тех войн, о которых мы говорим, равно как и тех, о которых мы не говорим».
В конце интервью кардинал обратился с воззванием к Европе: «Мы забыли об основоположных европейских ценностях, а теперь идем наощупь, раздумывая, как бы получить побольше голосов. Но голоса – это выражение народного доверия. Неявка на выборы – вот оно, это доверие. <…>. Я бы хотел сказать Европе только одну вещь: поверьте в то, чему вы нас научили, не опровергайте того, что сами приняли от Греции и чему позволили развиваться также и на уровне разума, а не только веры. Варвары пришли и стали христианами, и они повели вперед цивилизацию, которая иначе потерпела бы крах. Почему же сегодня нельзя сделать то же самое, ведь у нас в распоряжении есть все необходимые инструменты?».
