Бенедикт ХVI об отношениях с иудаизмом: диалог, а не миссия
София Халходжаева
Речь идёт не о «миссии», а о «диалоге», подчеркивает Бенедикт XVI в своём письме, направленном в немецкий католический журнал «Herder Korrespondenz». Поводом к этому письму стала статья богослова из Вупперталя Михаэля Бёнке, который в сентябрьском выпуске журнала прокомментировал мысли Папы на покое о взаимоотношениях между иудеями и христианами.
Иудаизм и христианство, пишет Бенедикт XVI, это «два способа толкования Писания». Для христиан обетования, данные Израилю, - это надежда Церкви, и «тот, кто её придерживается, ни в коем случае не ставит под сомнение основы христианско-иудейского диалога». Обвинения, содержащиеся в статье, продолжает Папа на покое, это «гротескные глупости, которые не имеют ничего общего с тем, что я сказал по обсуждаемому вопросу. Вот почему я отвергаю его статью как абсолютно лживую инсинуацию».
Кроме того, Бёнке написал, что Бенедикт XVI якобы упомянул в своём эссе, опубликованном в июле этого года в журнале «Communio», о проблемах понимания иудаизма и умолчал о страданиях, которые христиане причинили евреям.
В своём опровержении Папа на покое рассматривает – наряду с другими богословскими аспектами – также деликатный вопрос миссии среди иудеев, то есть вопрос о том, должна ли Церковь возвещать евреям Благую Весть о Христе. «Миссия к иудеям не предполагается и даже не нужна», - пишет Йозеф Ратцингер. Это правда, Христос послал Своих учеников с миссией ко всем народам и ко всем культурам. Поэтому «наказ миссии универсален - за одним исключением: миссия к иудеям не была предусмотрена и не была необходимой просто потому, что только они, среди всех народов, знали ‘неизвестного Бога’».
Что касается Израиля, то, как поясняет Бенедикт XVI, речь идёт не о миссии, а о диалоге о понимании Иисуса из Назарета: Он есть «Сын Божий, Логос», ожидаемый (согласно обетованиям, данным Его собственному народу) Израилем) и, бессознательно, всем человечеством. Возобновление этого диалога - «задача, которую ставит перед нами настоящее время».
Данное опровержение, которое будет опубликовано в декабрьском номере журнала «Herder Korrespondenz», подписано «Йозеф Ратцингер-Бенедикт XVI».
Напомним, что эссе, опубликованное Папой на покое в журнале «Communio», имело целью уточнение нового документа, обнародованного в 2015 году Комиссией Святейшего Престола по религиозным отношениям с иудаизмом под названием «Дары и призвание Божие непреложны (Рим 11,29). Размышления о богословских вопросах, связанных с католическо-иудейскими отношениями», по случаю 50-й годовщины Соборной декларации Nostra aetate. Документ был представлен среди прочих кардиналом Куртом Кохом, президентом Комиссии по религиозным отношениям с иудаизмом. В пункте 6 текста Документа говорится:
«Легко понять, что так называемая ‘миссия к иудеям’ является весьма сложным и чувствительным вопросом для иудеев, поскольку в их глазах это касается самого существования еврейского народа. Также для христиан это деликатный вопрос, поскольку они считают фундаментально важной спасительную роль Иисуса Христа и следующую из этого универсальную миссию Церкви. Поэтому Церковь должна понимать евангелизацию, обращенную к иудеям, которые веруют в единого Бога, иначе, чем евангелизацию, которая направлена на тех, кто принадлежит к другим религиям или имеют другие мировоззрения. Это конкретно означает, что Католическая Церковь не проводит и не поощряет какую-либо институциональную миссию, специально предназначенную для иудеев. Без ущерба для этого принципиального отказа от институциональной миссии, направленной на иудеев, христиане призваны свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа также перед иудеями; но они должны делать это со смирением и деликатностью, признавая, что иудеи являются носителями Слова Божьего, и помня о великой трагедии Холокоста».
