Папа Франциск канонизировал двух подвижников
Виктор Владимиров – Град Ватикан
В своей Епископ Рима прокомментировал евангельское чтение 28-го рядового воскресенья – о десяти прокажённых, единогласно взывавших к Иисусу об исцелении. Получив просимое, девять ушли прочь, и лишь один, самарянин, возвратился к Господу, чтобы поблагодарить за неслыханное чудо. Святейший Отец размышлял о двух аспектах этой истории: «идти вместе» и «благодарить».
Вначале нет никакого различия между самарянином и остальными девятью: несчастные вместе выходят навстречу Иисусу. В те времена проказа была также «социальной болезнью»; заражённые были обязаны сторониться всех, им не было места в общественной и религиозной жизни. Самарянин – иностранец и «своего рода еретик» – объединяется с товарищами по несчастью, потому что «общая болезнь и немощь разрушают барьеры и преодолевают любые преграды». Это прекрасный образ и для нас, отметил Папа: все мы грешники и крайне нуждаемся в милосердии Отца. Когда мы перестаём делиться по внешним аспектам, предстаём в истине и облекаемся в смирение, все внутренние стены и предрассудки исчезают. Христианская вера всегда побуждает к «синодальности» – идти вместе с другими, выходить из себя навстречу Богу и ближним, никогда не замыкаться в себе. Мы все нуждаемся в исцелении, прощении и призваны «разделять слабости окружающих, не чувствуя превосходства», подчеркнул Папа:
«Мне не по себе, когда я вижу христианские общины, делящие мир на хороших и плохих, на святых и грешников: в итоге мы чувствуем себя лучше других и изгоняем многих, кого Бог хочет принять. Пожалуйста, всегда принимайте: как в Церкви, так и в обществе, все ещё отмеченном многими проявлениями неравенства и маргинализации».
Святейший Отец призвал к великодушной открытости по отношению к мигрантам, исключение которых является отвратительным преступлением.
Вторым аспектом евангельского рассказа, по словам Папы, является благодарность: лишь один из десяти возвращается, чтобы прославить Бога и поблагодарить Иисуса. Самарянин не только выражает признательность, но и припадает к ногам Христа (см. Лк 17,16), совершая жест поклонения: «Он признает, что Иисус – Господь, и это гораздо важнее, чем обретённое исцеление», сказал Епископ Рима:
«Это великий урок и для нас: мы ежедневно пользуемся дарами Бога, но часто идём своей дорогой, забывая развивать живые, реальные отношения с Ним. Это уродливая духовная болезнь: принимать всё как должное, даже веру и нашу связь с Богом, превращаясь в неблагодарных христиан, которые не способны удивляться и говорить ‘спасибо’, не умеют замечать чудеса Господни».
Поэтому очень важно уметь благодарить, подчеркнул Святейший Отец. Каждый день благодарить Господа и друг друга: «в семье – за мелочи, которые мы получаем, порой даже не задумываясь, откуда они берутся»; за многочисленные услуги, которыми мы пользуемся, и за тех, кто помогает нам; в христианских общинах – за любовь Божью, которую мы испытываем через близость братьев и сестёр. «Пожалуйста, давайте не будем забывать это ключевое слово: спасибо!».
Папа отметил, что оба новопрославленных святых напоминают о важности общего пути и умения благодарить. Епископ Скалабрини утверждал, что в мигрантах следует видеть не только проблему, но и провиденциальный замысел: именно благодаря миграции, вызванной гонениями, молодая Церковь вышла за пределы Иерусалима и стала вселенской, а благодаря нынешней миграции Церковь становится инструментом мира и общения между народами.
«Прямо сейчас здесь, в Европе, происходит миграция, которая заставляет нас очень страдать и побуждает открыть сердца: миграция украинцев, спасающихся от войны. Давайте не будем забывать о многострадальной Украине».
Другой новопрославленный, брат-салезианец Артемиде Дзатти был живым примером благодарности: «излечившись от туберкулёза, он посвятил всю свою жизнь тому, чтобы радовать других, заботиться о больных с любовью и нежностью». Исполненный благодарности за полученное, он говорил «спасибо», беря на себя раны других.
В конце проповеди Епископ Рима призвал верующих к молитве, дабы «эти наши святые братья помогали нам идти вместе, без стен разделения, и укрепляли столь угодное Богу благородство духа – благодарность».
