蜜桃交友

Lorena Leonardi 鈥� Pope

鈥淢uitos gostariam que este Sínodo desse uma resposta imediata - sim ou não - sobre vários temas! Mas não é assim que a Igreja penetra no profundo mistério do Amor Divino鈥�. Certamente, não se deve 鈥渇ugir das perguntas incômodas鈥�, mas sim debruçar-se sobre elas 鈥渘o silêncio da oração e da escuta recíproca鈥�. Estas são as palavras pronunciadas pelo futuro cardeal, o padre dominicano Timothy Radcliffe, assistente espiritual da segunda sessão da XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, durante a meditação realizada na tarde de quinta-feira, 10 de outubro, na Sala Paulo VI.

A cura da filha da mulher cananeia

鈥淗oje começamos nossa reflexão sobre os processos pelos quais a Igreja se transforma e sobre os caminhos que devemos seguir鈥�, disse o dominicano, introduzindo a história do milagre da cura da filha da mulher cananeia. Inicialmente, Jesus, tendo chegado perto das cidades de Tiro e Sidônia, não prestou atenção ao pedido da mulher para exorcizar sua filha e, solicitado pelos discípulos que se aproximaram dele implorando 鈥淩esponde-lhe, veja como ela grita atrás de nós鈥�, ele respondeu: 鈥淓u fui enviado apenas para as ovelhas perdidas da casa de Israel鈥�. Quando a mulher cananeia se prostra, desesperada, diante dele pedindo ajuda, Cristo reage afirmando que 鈥淣ão é bom pegar o pão dos filhos para jogá-lo aos cachorrinhos鈥�. Aqui, no entanto, a resposta da mulher - 鈥�É verdade, Senhor, mas até os cachorrinhos comem as migalhas que caem da mesa dos seus donos鈥� - convence Jesus a libertar sua filha do demônio: 鈥淢ulher, verdadeiramente grande é a tua fé! Que lhe seja feito como você deseja鈥�.

Perguntas profundas sem respostas imediatas

À primeira vista, refletiu o religioso, pode parecer que Cristo 鈥� comparando a mãe cananeia a um cachorro 鈥� 鈥渢enha sido grosseiro鈥� e 鈥渁bre uma exceção para a filha apenas graças à fé pessoal da mulher鈥�. Mas no centro do episódio está o silêncio de Jesus, que 鈥渘em lhe disse uma palavra鈥�. Neste silêncio, que 鈥渘ão é uma recusa鈥�, mas sim a 鈥渞aiz de cada oração 鈥�, 鈥渘osso Senhor escuta a mulher e escuta o Pai 鈥�. Da mesma forma, 鈥渁 Igreja entra mais intimamente no mistério do Amor Divino, detendo-se em perguntas profundas para as quais não temos respostas imediatas. No Concílio de Jerusalém: como podem os gentios ser admitidos na Igreja? No de Nicéia: como podemos afirmar que Jesus era verdadeiro Deus e verdadeiro homem? No Concílio de Calcedônia: como poderia Deus ser realmente uno e trino?鈥�

Conviver com perguntas complexas

鈥淎 nossa missão aqui no Sínodo鈥�, observa Radcliffe, 鈥�é conviver com perguntas complexas e não nos libertar delas, como fizeram os discípulos鈥�. Quais são essas perguntas complexas aqui? Se 鈥渁 mulher vem buscar a filha atormentada鈥�, então 鈥渃ertamente devemos responder aos gritos de todas as mães e pais do mundo pelas jovens filhas e os jovens filhos envolvidos na guerra e presos na pobreza. Não devemos tapar os ouvidos, como fizeram os discípulos naquela época鈥�.

Rezar e ouvir uns aos outros

Depois, há as 鈥減erguntas profundas鈥� que estão na base de tantas discussões: 鈥淐omo homens e mulheres, criados à imagem e semelhança de Deus, podem ser iguais e, ao mesmo tempo, diferentes? Não devemos evitar a pergunta, como os discípulos, negando a igualdade ou a diferença鈥�. Mais uma vez, continuou, 鈥渃omo pode a Igreja ser a comunidade dos batizados, todos iguais, e todavia, Corpo de Cristo, com papéis e hierarquia diferentes?鈥� No Sínodo, portanto, 鈥渆ntramos no mistério do Amor Divino vivendo com essas perguntas, rezando por elas, ouvindo uns aos outros, refletindo sobre elas dia e noite鈥�.

Ouvir não para responder, mas para aprender

Voltando à mulher cananeia, o futuro cardeal observou quão ofensivo pode parecer que Jesus se refira àquela mulher e à sua filha comparando-as a cães. Destacou, no entanto, que 鈥淢ateus tirou este episódio do Evangelho de Marcos em que a mulher é de origem siro-fenícia鈥� e 鈥減arece que estes animais fossem os melhores amigos daquela população, membros preciosos da família鈥�. 鈥淐omo dominicano, entendo isso鈥�, ele brincou, 鈥渇omos apelidados de 鈥榗ães do Senhor鈥�, Domini canes!鈥�

Enquanto para os judeus os cães eram animais impuros que não podiam entrar em casa, Jesus, 鈥渆xtremamente criativo鈥�, 鈥渢ranscende os limites culturais do seu povo鈥� e 鈥渞ecorre à ideia da mulher de uma casa em que os cães ocupam um lugar especial." O convite, portanto, é ouvir 鈥渘ão para responder, mas para aprender: abramos a nossa imaginação a novos modos de ser casa de Deus onde há lugar para todos. Caso contrário, como dizemos na Inglaterra, simplesmente reorganizaremos as cadeiras de praia no convés do Titanic."

Permanecer na Igreja e se questionar juntos

Assim como a mulher cananeia, que 鈥渁pesar da recepção hostil dos discípulos鈥�, 鈥渘ão desistiu e não foi embora鈥�, a exortação do padre Radcliffe aos participantes dos trabalhos sinodais é para que escolham 鈥減ermanecer鈥�: 鈥淧or favor, permaneçam, independentemente de suas frustrações com a Igreja. Continuem se questionando! Juntos鈥�, concluiu ele, 鈥榙escobriremos a vontade do Senhor鈥�.