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Padre Modino - Vaticano

Podemos dizer que a Segunda Sessão do Sínodo sobre a Sinodalidade já começou, não os trabalhos, que se iniciam na quarta-feira, 2 de outubro, após a missa de abertura, mas o retiro prévio, para estar 鈥渃omo Moisés no Sinai, na presença do Senhor鈥�, como destacou o Secretário Geral do Sínodo, Cardeal Mario Grech.

Como ser uma Igreja sinodal em missão?

A reflexão começou com uma pergunta: 鈥淐omo podemos ser uma Igreja sinodal em missão?鈥�, feita por Madre Maria Ignazia Angelini. A monja beneditina convidou os membros do Sínodo a 鈥渁brir espaço para a escuta atônita que nos reposiciona e nos prepara para este novo começo de caminhar juntos鈥�. Isso na festa de São Jerônimo, o homem rude e colérico que se deixou transformar pela Sagrada Escritura.

Analisando o Evangelho do dia, ela destacou que ele mostra 鈥渙 início da etapa decisiva鈥� de Jesus, fazendo um paralelo com o Sínodo. 鈥淎 missão tem sua origem na paixão, na atração invencível de Deus pelos últimos鈥�, e no modo de estar com Jesus, enfatizou. Junto com isso, ela enfatizou a arte do diálogo, a sede de Deus, uma lógica que não está presente na cultura atual, mediada pela 鈥渓ógica dos negócios, do poder, do mercado, do fitness. Ou por lógicas evasivas鈥�. Para isso, é necessário, como sugere o Papa Francisco, 鈥渦ma narrativa que supere a solidão e os silêncios鈥�, como forma de abordar o diálogo sinodal e, assim, conhecer 鈥渁 fonte que corre e corre, embora seja noite鈥�, nas palavras de São João da Cruz.

Um lugar sagrado de encontro com o Senhor

Uma assembleia que é se sentar juntos, 鈥渦m lugar sagrado de encontro com o Senhor que está presente onde 鈥榙ois ou três鈥� se reúnem em seu nome鈥�, como disse o Cardeal Grech. Por isso, ele insistiu que 鈥渙u entramos nessa perspectiva de oração, de fé, de encontro com Deus, ou não assumimos um estilo sinodal autêntico, não vivemos uma experiência de sinodalidade鈥�, porque o protagonista é o Espírito Santo.

Para percorrer o caminho da assembleia, que ele confiou a Maria, o Secretário Geral do Sínodo propôs tirar 鈥渁s sandálias dos pés, despojar-nos de toda resistência à voz do Espírito Santo, atravessar o deserto e caminhar junto com o povo de Deus em direção à terra da Promessa de Deus鈥�, despojar-se de 鈥渧estimentas, abordagens e padrões que ontem poderiam ter sentido, mas hoje se tornaram um fardo para a missão e colocam em risco a credibilidade da Igreja鈥�. Tudo isso 鈥減ara que a Assembleia Sinodal que hoje inicia seu caminho seja um Pentecostes renovado, para que o Evangelho de Jesus continue a tornar fecunda a vida de toda a humanidade e para que sejamos sinodais e missionários鈥�.

Escuta paciente, imaginativa, inteligente e de coração aberto

As meditações do primeiro dia do retiro continuaram com as orientações do dominicano Timothy Radcliffe, que iniciou suas palavras fazendo um apelo à busca na escuridão. Um primeiro passo para ser uma Igreja sinodal missionária, como pede a Assembleia Sinodal, é 鈥渙uvir com paciência, imaginação, inteligência e com o coração aberto鈥�. Isso se deve ao fato de que 鈥渙uvir Deus e nossos irmãos e irmãs é a disciplina da santidade鈥�.

O dominicano usou quatro cenas de ressurreição do Evangelho de João para guiar as meditações: 鈥淧rocurando no escuro鈥�, 鈥淥 quarto trancado鈥�, 鈥淥 estranho na praia鈥� e 鈥淐afé da manhã com o Senhor鈥�, observando que 鈥渃ada uma delas lança alguma luz sobre como ser uma Igreja sinodal missionária em nosso mundo crucificado鈥�. Com relação ao primeiro, ele disse que 鈥渘osso mundo está ainda mais obscurecido pela violência do que há um ano鈥�, e que, como Maria Madalena, 鈥渘ós também estamos reunidos neste Sínodo para buscar o Senhor鈥�, em uma sociedade ocidental indiferente e em uma Igreja na qual há dúvidas se o Sínodo conseguirá alguma coisa. Ele pediu esperança, para sermos buscadores, de maneiras diferentes, para vivermos 鈥渄e uma nova maneira e falarmos em uma nova linguagem鈥�, para 鈥渧ivermos juntos mais profundamente a vida ressuscitada鈥�, para fazermos perguntas, pois 鈥淧erguntas não são proibidas aqui鈥�, lembrando o lema da Academia Dominicana em Bagdá.

Ninguém pode ser excluído na Igreja

Radcliffe chamou a imitar a compaixão de Maria Madalena, de tantos santos e santas, daqueles que, sem conhecer Cristo, estão cheios de compaixão. Algo necessário em um mundo que 鈥渆stá cheio de choro鈥�, citando exemplos disso: o Oriente Médio, a Ucrânia, a Rússia, o Sudão e Myanmar.  A partir daí, enfatizou que 鈥渆ste sínodo será um momento de graça se olharmos uns para os outros com compaixão e virmos pessoas que estão como nós, buscando鈥�. Isso é para superar aqueles que podem se sentir excluídos, pois 鈥淢aria Madalena também nos lembra como as mulheres são frequentemente excluídas das posições formais de autoridade na Igreja鈥�.

Para o dominicano, 鈥渟antidade é estar vivo em Deus鈥�, e por isso 鈥渙 desafio para nós é ajudar uns aos outros a respirar profundamente o rejuvenescedor Espírito Santo鈥�, convidou os participantes da Assembleia Sinodal. Refletindo sobre liderança, ele definiu como sua primeira tarefa 鈥渃onduzir o rebanho para fora dos pequenos apriscos e para o ar fresco do Espírito Santo鈥�, conclamando a 鈥渟ermos pregadores do Evangelho da vida abundante鈥�, refletindo sobre algumas possíveis atitudes dos participantes da assembleia, aos quais disse que 鈥減odemos aceitar o risco de sermos feridos porque o Senhor nos deu a sua paz鈥�.

Não se fechar num mundo estreito

Radcliffe advertiu que 鈥渘osso próprio amor pela Igreja, de formas totalmente diferentes, pode fechar-nos num mundo estreito,鈥�, citando exemplos disso, levando-nos a 鈥渙lhar para o umbigo eclesiástico, observando os outros, prontos para detectar seus desvios e denunciá-los鈥�. Para isso, ele deixou claro que 鈥渆ste sínodo não é um lugar para negociar mudanças estruturais, mas para optar pela vida, pela conversão e pelo perdão鈥�. Ele conclamou os participantes a 鈥渟uperar toda a violência que está em nossos corações: pensamentos e palavras violentas鈥�. Isso porque 鈥渘enhuma discórdia pode destruir nossa paz em Cristo, porque somos um só Nele鈥�.

O dominicano advertiu que 鈥渁lguns dogmas do nosso tempo são salas fechadas sem oxigênio: relativismo, todos os tipos de fundamentalismo, materialismo, nacionalismo, cientificismo, fundamentalismo religioso. Eles prendem as pessoas em imaginações pequenas e temerosas鈥�, pedindo uma abertura baseada nos 鈥済randes ensinamentos de nossa fé鈥� e buscando como 鈥渃onvidar as pessoas de nosso tempo a entrar no amplo espaço de nossa fé鈥�.