蜜桃交友

Pope

鈥�É chegado o momento de concluir uma longa e complexa história em torno aos fenômenos espirituais de Medjugorje. Trata-se de uma história em que se sucederam opiniões divergentes de Bispos, teólogos, comissões e analistas鈥�. Estas são as palavras iniciais de 鈥淎 Rainha da Paz鈥�, uma nota sobre a experiência espiritual ligada a Medjugorje, assinada pelo cardeal Víctor Manuel Fernández e por monsenhor Armando Matteo, respectivamente prefeito e secretário da seção doutrinal do Dicastério para a Doutrina da Fé. Um texto aprovado pelo Papa Francisco em 28 de agosto, que reconhece a bondade dos frutos espirituais ligados à experiência de Medjugorje, autorizando os fiéis a aderir a ela - de acordo com as novas Normas para o discernimento desses fenômenos - uma vez que 鈥渇oram verificados muitos frutos positivos e não se difundiram no Povo de Deus efeitos negativos ou arriscados鈥�. Em geral, o juízo das mensagens também é positivo, embora com alguns esclarecimentos sobre algumas expressões. Também é enfatizado que 鈥渁s conclusões desta Nota não implicam um juízo acerca da vida moral dos presumidos videntes鈥� e que, em todo caso, os dons espirituais 鈥渘ão exigem necessariamente a perfeição moral das pessoas envolvidas para poder agir鈥�.

Frutos positivos

Os lugares ligados ao fenômeno de Medjugorje são visitados por peregrinos do mundo inteiro. 鈥淥s frutos positivos revelam-se sobretudo na promoção de uma sadia prática da vida de fé鈥�, de acordo com a tradição da Igreja. Há 鈥渁bundantes conversões鈥� de pessoas que descobriram ou redescobriram a fé; o retorno à confissão e à comunhão sacramental, numerosas vocações, 鈥渕uitas reconciliações entre cônjuges e a renovação da vida matrimonial e familiar鈥�. 鈥�É preciso mencionar - afirma a Nota - que tais experiências acontecem sobretudo no contexto das peregrinações aos lugares dos eventos originários, mais do que durante os encontros com os 鈥檝identes' para presenciar as presumidas aparições鈥�. Relatam-se também 鈥渘umerosíssimas curas鈥�. A paróquia da pequena localidade da Herzegovina é um lugar de adoração, oração, seminários, retiros espirituais, encontros de jovens e 鈥減arece que as pessoas vão a Medjugorje sobretudo para renovar a própria fé e não por causa de pedidos específicos鈥�. Surgiram também obras de caridade que se ocupam de órfãos, dependentes químicos, deficientes e também há grupos de cristãos ortodoxos e de muçulmanos.

A mensagem da paz

A Nota do Dicastério prossegue examinando os aspectos centrais das mensagens, começando pelo da paz entendida não só como ausência de guerra, mas também em um sentido espiritual, familiar e social: o título mais original que Nossa Senhora atribui a si mesma é de fato 鈥淩ainha da Paz鈥�. 鈥淓u me apresentei aqui como Rainha da Paz para dizer a todos que a paz é necessária para a salvação do mundo. Somente em Deus se encontra a verdadeira alegria da qual deriva a verdadeira paz. Por isso, peço a conversão鈥� (16.06.1983). É uma paz que é fruto da caridade vivida, que 鈥渋mplica também o amor por aqueles que não são católicos鈥�. Um aspecto que se entende melhor 鈥渘o contexto ecumênico e inter-religioso da Bósnia-Herzegovina, marcado por uma terrível guerra com fortes componentes religiosos鈥�.

Deus no centro

O convite ao abandono confiante em Deus, que é amor, surge com frequência: 鈥淧odemos reconhecer um núcleo de mensagens nas quais Nossa Senhora não se põe a si mesma no centro, mas se mostra plenamente orientada para a nossa união com Deus鈥�. Além disso, 鈥渁 intercessão e a obra de Maria aparecem claramente submissas a Jesus Cristo, como autor da graça e da salvação em cada pessoa鈥�. Maria intercede, mas é Cristo quem 鈥渘os dá a força, portanto, toda a sua obra materna consiste em motivar-nos a ir para Cristo鈥�: 鈥淓le vos dará força e a alegria neste tempo. Eu estou próxima de vós com a minha intercessão鈥� (25.11.1993). Mais ainda, muitas mensagens convidam a reconhecer a importância de pedir a ajuda do Espírito Santo: 鈥淎s pessoas erram quando se dirigem unicamente aos santos para pedir alguma coisa. O importante é rezar ao Espírito Santo para que desça sobre vós. Tendo-o, tem-se tudo鈥� (21.10.1983).

Chamado à conversão

Nas mensagens aparece 鈥渦m constante convite a abandonar um estilo de vida mundano e um excessivo apego aos bens terrenos, com frequentes convites à conversão, que torna possível a verdadeira paz no mundo鈥�. A conversão parece ser o centro da mensagem de Medjugorje. Há também uma 鈥渋nsistente exortação a não subestimar a gravidade do mal e do pecado e a tomar muito a sério o chamado de Deus para lutar contra o mal e contra a influência de Satanás鈥�, indicado como origem do ódio, da violência e da divisão. Também são fundamentais o papel da oração e do jejum, bem como a centralidade da Missa, a importância da comunhão fraterna e a busca do significado último da existência na vida eterna.

Esclarecimentos necessários

A segunda parte do documento destaca como 鈥渁lgumas poucas鈥� mensagens se afastam do conteúdo listado até agora. E, portanto, 鈥減ara evitar que este tesouro de Medjugorje seja comprometido, é necessário esclarecer algumas possíveis confusões que podem conduzir grupos minoritários a distorcer a preciosa proposta desta experiência espiritual鈥�. Se algumas mensagens forem lidas parcialmente, elas podem parecer 鈥渃onexas a experiências humanas confusas, a expressões imprecisas do ponto de vista teológico ou a interesses não totalmente legítimos鈥�, embora algum erro possa não ser 鈥渄evido à má intenção, mas à percepção subjetiva do fenômeno鈥�. Em alguns casos, 鈥淣ossa Senhora parece mostrar certa irritação porque não foram seguidas algumas de suas indicações; adverte assim sobre sinais ameaçadores e sobre a possibilidade de não aparecer mais鈥�. Mas, na realidade, outras mensagens oferecem uma interpretação correta: 鈥淎queles que fazem predições catastróficas são falsos profetas. Eles dizem: 'Em tal ano, em tal dia, acontecerá uma catástrofe'. Eu sempre disse que o castigo virá se o mundo não se converter. Por isso, convido todos à conversão鈥� (15.12.1983).

Insistência nas mensagens

Depois, há mensagens para a paróquia nas quais Nossa Senhora parece desejar ter um controle sobre detalhes do caminho espiritual e pastoral, 鈥渄ando assim a impressão de querer substituir-se aos organismos ordinários de participação鈥�. Em outros momentos, insiste sobre a escuta e aceitação das mensagens, uma insistência provavelmente provinda 鈥渄o amor e do generoso fervor dos presumidos videntes, que com boa vontade temiam que os chamados da Mãe à conversão e à paz fossem ignorados鈥�. Esta insistência se torna ainda mais problemática quando as mensagens 鈥渟e referem a pedidos de improvável origem sobrenatural, como quando Nossa Senhora dá ordens sobre datas, lugares, aspectos práticos e toma decisões sobre questões ordinárias鈥�. Na verdade, é a própria Nossa Senhora que convida a relativizar as próprias mensagens, submetendo-as ao valor inigualável da Palavra revelada nas Sagradas Escrituras: 鈥淣ão busqueis coisas extraordinárias, mas antes tomai o Evangelho, lede-o e tudo vos será claro鈥� (12.11.1982); 鈥淧or que fazeis tantas perguntas? Toda resposta está no Evangelho鈥� (19.09.1981). 鈥淣ão acrediteis nas vozes mentirosas que vos falam de coisas falsas, de uma falsa luz. Vós, filhos meus, tornai à Escritura!鈥� (02.02.2018).

Resumo do Evangelho

A Nota indica como problemáticas aquelas mensagens que atribuem a Nossa Senhora as expressões 鈥渙 meu plano鈥�, 鈥渙 meu projeto鈥�, expressões que 鈥減oderiam confundir. Na verdade, tudo quanto Maria realiza é sempre a serviço do projeto do Senhor e do seu plano divino de salvação鈥�. Assim como não se deve erroneamente 鈥渁tribuir a Maria um lugar que é único e exclusivo do Filho de Deus feito homem鈥�. Por sua vez, o Dicastério para a Doutrina da Fé sublinha uma mensagem que pode ser considerada como uma síntese da proposta do Evangelho através de Medjugorje: 鈥淒esejo aproximar-vos sempre mais a Jesus e ao seu Coração ferido鈥� (25.11.1991).

Culto público autorizado

鈥淎inda que isto não implique uma declaração do caráter sobrenatural鈥� e recordando que os fiéis não são obrigados a crer nele, o nihil obstat - emitido pelo bispo de Mostar-Duvno em acordo com a Santa Sé - indica que eles 鈥減odem receber um estímulo positivo para sua vida cristã através desta proposta espiritual e autoriza o culto público鈥�. A Nota também especifica que 鈥渁 avaliação positiva da maior parte das mensagens de Medjugorje como textos edificantes não implica declarar que tenham uma direta origem sobrenatural鈥�. E mesmo se possam subsistir - como é sabido - pareceres diversos 鈥渟obre a autenticidade de alguns fatos ou sobre alguns aspectos desta experiência espiritual, as autoridades eclesiásticas dos lugares onde ela esteja presente são convidadas a apreciar o valor pastoral e a promover a difusão desta proposta espiritual鈥�. Permanece inalterado o poder de cada Bispo diocesano de tomar decisões prudenciais no caso de haver pessoas ou grupos que 鈥渦tilizando inadequadamente este fenômeno espiritual, atuem de modo errado鈥�. Por fim, o Dicastério convida aqueles que vão a Medjugorje 鈥渁 aceitar que as peregrinações não são feitas para encontrar-se com os presumidos videntes, mas para ter um encontro com Maria, Rainha da Paz鈥�.