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Alessandro De Carolis 鈥� Pope

Todo carisma, mesmo que tenha florescido num determinado contexto territorial, tem por sua natureza um carácter de universalidade e, por isso, como o Papa afirma na , de 2014, toda experiência de vida consagrada 鈥渆nquanto um dom à Igreja, não é uma realidade isolada ou marginal, mas a ela pertence intimamente, está no próprio coração da Igreja como elemento decisivo da sua missão鈥�. Este é o horizonte no qual se coloca a decisão de Francisco de alterar o Código de Direito Canônico no número 579, sancionado pela .

O novo cânone 579

Substancialmente, mesmo deixando ao bispo diocesano a faculdade de 鈥渆rigir por decreto formal institutos de vida consagrada鈥� no seu território de competência, a nova norma requer agora que a escolha do bispo seja feita com a 鈥減révia autorização escrita da Sé Apostólica鈥�, enquanto anteriormente no mesmo ponto o cânon 579 dizia 鈥渄esde que a Sé Apostólica tenha sido consultada鈥�.

Evitar aprovações imprudentes

鈥淯m sinal claro da autenticidade de um carisma 鈥� afirma Francisco no Motu proprio 鈥� é a sua eclesialidade, a sua capacidade de integrar-se harmoniosamente na vida do Povo santo de Deus para o bem de todos鈥� e 鈥渙 discernimento sobre a eclesialidade e a fiabilidade dos carismas é uma responsabilidade eclesial dos Pastores das Igrejas particulares鈥�.

Ao mesmo tempo, ressalta o Papa citando o , deve se evitar que 鈥渋nstitutos inúteis ou desprovidos de suficiente vigor surjam de forma imprudente鈥�.

Discernimento e julgamento

Portanto, continua Francisco, 鈥渃ompete à Sé Apostólica acompanhar os Pastores no processo de discernimento que conduz ao reconhecimento eclesial de um novo Instituto ou de uma nova Sociedade de direito diocesano鈥� e recorda que a Exortação Apostólica Vita consecrata afirma que a vitalidade dos novos Institutos e Sociedades 鈥渄eve ser avaliada pela autoridade da Igreja, à qual compete o exame apropriado, tanto para testar a autenticidade do propósito inspirador como para evitar a multiplicação excessiva de instituições semelhantes entre si, com o consequente risco de uma prejudicial fragmentação em grupos demasiado pequenos鈥�.

Os novos Institutos de vida consagrada e as novas Sociedades de vida apostólica, conclui, 鈥渄evem ser oficialmente reconhecidos pela Sé Apostólica, a única à qual compete o juízo final鈥�.