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Uma mulher pede esmola Uma mulher pede esmola 

O Magist¨¦rio dos Papas sobre a esmola

Dividir os pr¨®prios bens com os mais necessitados sempre esteve presente no Magist¨¦rio da Igreja em todos os s¨¦culos. Um preceito sempre atual em tempos de grandes disparidades econ?micas. Junto com a ora??o e o jejum, a esmola ¨¦ uma das tr¨ºs ¡°armas¡± dos crist?os no combate espiritual do tempo da Quaresma

Cidade do Vaticano

¡°Dar esmola, para sair da insensatez de viver e acumular tudo para nós mesmos, com a ilusão de assegurarmos um futuro que não nos pertence. E, assim, reencontrar a alegria do projeto que Deus colocou na criação e no nosso coração: o projeto de amar a Ele, aos nossos irmãos e ao mundo inteiro, encontrando neste amor a verdadeira felicidade¡±. São palavras do Papa Francisco na sua Mensagem para a Quaresma de 2019.

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Esmola, um dos preceitos fundamentais da Quaresma

¡°Coloquemo-nos, portanto, todos a caminho. Busquemos a força para os bons propósitos na oração, em uma oração convalidada pela plena disponibilidade ao sacrifício e também à renúncia generosa de algo que nos pertence, a fim de ter com que ajudar os pobres. É um antigo conselho de quem foi um mestre de vida espiritual, Santo Agostinho:

¡°Queres que a tua oração voe até Deus?¡± Ele pergunta, ¡°Coloque nela as asas do jejum e da esmola¡± (S. Augustini Enarr. in Ps. 42, 8). O programa é claro. Que o Senhor nos conceda a generosidade necessária, para que esta penetre na vida concreta de cada dia¡±

Assim falou o Papa Paulo VI na Quarta-feira de Cinzas de 1978, era o dia 8 de fevereiro.

João Paulo II e a esmola

Mas quem são realmente ¡°os pobres¡±? Somete os mendigos que vemos pelas ruas? E o que significa realmente ¡°esmola¡±? Temos certeza que para praticá-la basta colocar algumas moedinhas dentro de uma mão estendida e escapar o mais rápido possível, com a consciência tranquila?

¡°Hoje não ouvimos de boa vontade a palavra ¡®esmola¡¯. Encontramos nela alguma coisa de humilhante. Esta palavra parece supor um sistema social em que reina a injustiça, a desigual distribuição dos bens, um sistema que deveria ser mudado com reformas adequadas. E se tais reformas não fossem realizadas, delinear-se-ia no horizonte da vida social a necessidade de mudanças radicais, sobretudo no campo das relações entre os homens. (¡­)

¡°Podemos não estar de acordo com quem dá a esmola, pelo modo como a dá. Podemos também não concordar com quem estende a mão pedindo esmola, se não se esforça por ganhar a vida por si mesmo. Podemos não aprovar a sociedade, o sistema social, em que haja necessidade de esmola. Todavia, o fato mesmo de prestar auxílio a quem precisa, o fato de repartir com os outros os próprios bens deve merecer respeito¡±

Era o dia 28 de março de 1979 quando João Paulo II pronunciou estas palavras, na Audiência Geral. A Itália passa por um período muito difícil com sequestros, escândalos e assassinatos de jornalistas. No Irã tem a volta do aiatola Komeini depois de 15 anos de exílio¡­ e nos Estados Unidos verifica-se uma dos mais graves acidentes da história da energia nuclear com a explosão em Three Mile Island. Ninguém parece pensar nos pobres¡­

¡°Não será repartir tua comida com quem tem fome? Hospedar na tua casa os pobres sem destino? Vestir uma roupa naquele que encontras nu e jamais tentar te esconder do pobre teu irmão? Aí, então, qual novo amanhecer, vai brilhar a tua luz, e tuas feridas hão de sarar rapidamente. Teus atos de justiça irão à tua frente e a glória do Senhor te seguirá (Is. 58, 6-8)¡±.

A última Quarta-feira de Cinzas de João XXIII

João XXIII, na sua última Quarta-feira de Cinzas era o dia 27 de fevereiro de 1963, tinha insistido sobre o preceito da caridade como perfeita expressão do espírito conciliar¡­

¡°Portanto é o Concílio que dá o tom à Quaresma deste ano, insistindo especialmente no compromisso de todo o bom cristão a viver o preceito da caridade, mais do que a deter-se em contemplar a nova floração da qual todos irão se alegrar. É tarefa de artífices, e não de espectadores¡±.

Bento XVI e São Leão Magno

Artífices da caridade em um mundo cada vez mais dilacerado pela tensão e ferocidade. Um desafio muito difícil. Ano de 2011. O novo milênio recém iniciou e há quem fala de nova Idade Média, de choque de civilizações, de invasões bárbaras¡­ Talvez por isso Bento XVI evoca um seu longínquo predecessor. Era a audiência geral de 9 de março:

¡°São Leão Magno ensinava num dos seus discursos sobre a Quaresma: (¡­) a estes jejuns obrigatórios e santos, nenhuma obra pode ser associada mais utilmente que a esmola que, sob o único nome de ¡®misericórdia¡¯, inclui muitas obras boas. Imenso é o campo das obras de misericórdia. Não só os ricos e abastados podem beneficiar os outros com a esmola, mas também quantos vivem em condições modestas e pobres. Assim, desiguais nos bens de fortuna, todos podem ser iguais nos sentimentos de piedade da alma¡¯ (Discurso sobre a Quaresma, 2: PL 54, 286)".

¡°Na sua Regra pastoral, são Gregório Magno recordava que o jejum torna-se santo através das virtudes que o acompanham, sobretudo da caridade e de cada gesto de generosidade, que confere aos pobres e aos necessitados o fruto de uma nossa privação (cf. 19, 10-11)¡±

Só a esmola não basta

Nada deve ser finalizado a si mesmo. Nem o jejum que deve ser obrigatoriamente ser  finalizado ao compartilhamento, à esmola, portanto, e não só à esmola que não pode se limitar a um fato material, às moedinhas dadas rapidamente, à asséptica doação em favor de um centro de acolhimento de refugiados ou de uma ONG, por mais que sejam apreciados os gestos¡­

¡°Eis como, com a instituição da Quaresma, a Igreja não conduz seus filhos a simples exercícios de práticas exteriores, ma a sérios compromissos de amor e de generosidade pelo bem dos irmãos, à luz do antigo ensinamento dos profetas¡±.

Esmola é um dom interior

São palavras reafirmadas por João XXIII na já citada Radiomensagem para a Quaresma de 1963. E João Paulo II na audiência de 28 de março de 1979, sublinha a carga espiritual da oferta aos pobres¡­

¡°Na Sagrada Escritura e segundo as categorias evangélicas, ¡®esmola¡¯ significa, primeiro que tudo, dom interior. Significa a atitude de abertura ¡®para o outro¡¯. Precisamente esta atitude é fator indispensável da 'metánoia', isto é, da conversão, do mesmo modo que são também indispensáveis a oração e o jejum (¡­).¡±

¡°Pois eu estava com fome, e me destes de comer; estava com sede, e me destes de beber; eu era forasteiro, e me recebestes em casa; estava nu e me vestistes; doente, e cuidastes de mim; na prisão, e fostes visitar-me¡¯. Então os justos lhe perguntarão: ¡®Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Com sede, e te demos de beber? Quando foi que te vimos como forasteiro, e te recebemos em casa, sem roupa, e te ves­timos? Quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar?¡¯ Então o Rei lhes responderá: ¡®Em verdade, vos digo: todas as vezes que fizestes isso a um destes mais pe­quenos, que são meus irmãos, foi a mim que o fizestes!¡¯¡± (Mt 25,35-40).

 

  

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09 abril 2019, 11:44