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Festas Lit¨²rgicas
Festa da Apresenta??o do Senhor
02 fevereiro
A Igreja celebra a festa da Apresenta??o do Senhor ap¨®s quarenta dias do Natal. Este acontecimento ¨¦ narrado pelo evangelista Lucas no cap¨ªtulo 2. No Oriente, a celebra??o desta festa remonta ao s¨¦culo IV e, desde o ano 450, ¨¦ chamada "Festa do Encontro", porque Jesus ¡°encontra¡± os sacerdotes do Templo, mas tamb¨¦m Sime?o e Ana, que representam o povo de Deus. Por volta de meados do s¨¦culo V, esta festa era celebrada tamb¨¦m em Roma. Com o passar do tempo, foi acrescentada a esta festa a ¡°b¨ºn??o das velas¡±, recordando que Jesus ¨¦ a "Luz dos Gentios".
Leia mais...Nossa Senhora de Lourdes
11 fevereiro
A mem¨®ria lit¨²rgica de hoje recorda as apari??es da Virgem Maria em Lourdes, iniciadas em 11 de fevereiro de 1858. A protagonista deste acontecimento foi uma menina, chamada Bernadete de Soubirous, que, hoje, se encontra na lista dos Santos. Nossa Senhora apareceu-lhe 18 vezes, perto de uma gruta, ¨¤s margens do rio Gave. Os detalhes desta apari??o foram reunidos pela Comiss?o diocesana, encarregada de examinar os fatos. No entanto, sabemos que Bernadete estava ¨¤s margens do rio, com suas companheiras, quando percebeu uma esp¨¦cie de "rajada de vento", proveniente de uma gruta. Aproximando-se, viu que as folhas das ¨¢rvores estavam im¨®veis. Enquanto tentava entender, ouviu um segundo "ru¨ªdo" e viu uma figura branca que se parecia com uma senhora. Temendo que fosse uma alucina??o, esfregou os olhos, mas a figura continuava sempre ali. Sem saber o que fazer, tirou o ter?o do bolso e come?ou a rezar: a Virgem juntou-se ¨¤ sua ora??o. No grupo das suas companheiras, estava tamb¨¦m sua irm?, que lhe confiou o que havia acontecido. Ao chegar ¨¤ sua casa, a menina contou o que aconteceu ¨¤ m?e, que a proibiu de voltar l¨¢. A not¨ªcia espalhou-se logo pela cidadezinha. Mas, no dia 14 de fevereiro, Bernadete voltou novamente ¨¤quele lugar, com umas amigas e aconteceu a segunda apari??o.
Leia mais...Quarta-feira de Cinzas
05 mar?o
Desde o início (século II), os cristãos se preparavam para a Páscoa com dois dias de jejum e penitência. Depois, estas práticas foram estendidas para toda a Semana Santa. No ano 325, o Concílio de Nicéia, reconhecia a preparação da Páscoa por 40 dias, segundo o ¡°modelo¡± de Jesus, que passou 40 dias no deserto, sem contar os 40 anos do Povo de Israel no deserto e os 40 dias de jejum de Moisés, no Sinai ou de Elias no monte Horeb. No início, a Quaresma começava seis domingos antes da Páscoa: mas, visto que não se jejuava aos domingos, a coisa melhor, no século V, foi tirar a Quinta e Sexta-feira Santas do Tríduo pascal e considerá-las como Quaresma. Mais tarde, a Quaresma foi antecipada de quatro dias, chegando assim à atual Quarta-Feira de Cinzas. Com o início da Quaresma começava também a penitência pública para os que se sentiam culpados de pecados graves (apostasia, homicídio, adultério): vestidos com roupas penitenciais e aspergidos de cinzas, eles passavam pelas cidades, quase como recordação da "expulsão do Paraíso". Em fins do ano Mil, a prática da penitência pública foi diminuindo, mas foi mantida a imposição das cinzas a todos os fiéis. No século XII, começou o uso das cinzas obtidas das oliveiras do ano anterior.
Leia mais...C¨¢tedra de S?o Pedro
22 fevereiro
A festa de hoje coloca em evid¨ºncia a C¨¢tedra de S?o Pedro, ou seja, a miss?o peculiar que Jesus confiou a Pedro. Esta festa remonta ao s¨¦culo III e se distingue do mart¨ªrio de Pedro, em 29 de junho. Esta data nasceu para destacar a ¡°C¨¢tedra¡± de Pedro, lugar onde o Bispo de Roma reside e governa. A "C¨¢tedra", sede fixa do Bispo, na igreja m?e de uma Diocese, da¨ª o nome "Catedral", ¨¦ s¨ªmbolo da sua autoridade e doutrina evang¨¦lica, que ele, como sucessor dos Ap¨®stolos, ¨¦ chamado a preservar e transmitir ¨¤ comunidade crist?. Podemos dizer que a primeira "catedral" foi o Cen¨¢culo, onde Jesus reuniu os seus disc¨ªpulos para a ?ltima Ceia e onde, junto com a Virgem Maria, receberam o dom do Esp¨ªrito Santo. Com o passar do tempo, Pedro transferiu-se para Antioquia, cidade evangelizada por Barnab¨¦ e Paulo, onde os disc¨ªpulos de Jesus foram chamados ¡°crist?os¡± pela primeira vez (Atos 11,6). Pedro foi o primeiro Bispo de Antioquia. Por isso, esta cidade celebrava uma "festa pr¨®pria" da C¨¢tedra de Pedro, no dia 22 de fevereiro. A seguir, Pedro foi para Roma, onde concluiu a sua vida terrena com o mart¨ªrio. Por este fim "glorioso" da sua exist¨ºncia, Roma foi considerada sede da "C¨¢tedra" de Pedro, celebrada em 18 de janeiro. Em 1960, o Papa Jo?o XXIII uniu as duas festas, abolindo a de 18 de janeiro. Logo, esta festa representa a autoridade pastoral e magistral, que Cristo conferiu ao ap¨®stolo Pedro, segundo a passagem evang¨¦lica da liturgia de hoje. Os testemunhos de S?o Jer?nimo e Santo Agostinho ajudam-nos a compreender melhor seu significado e valor. S?o Jer?nimo escreve: ¡°Decidi consultar a c¨¢tedra de Pedro, onde se encontra aquela f¨¦ que a boca de um Ap¨®stolo exaltou; agora venho pedir um alimento para a minha alma ali, onde, outrora, recebi a veste de Cristo. N?o busco outra primazia, a n?o ser a de Cristo; por isso, ponho-me em comunh?o com a tua bem-aventuran?a, ou seja, com a c¨¢tedra de Pedro. Sei que sobre esta pedra est¨¢ edificada a Igreja". Santo Agostinho acrescenta: ¡°A institui??o da solenidade de hoje recebeu o nome de C¨¢tedra dos nossos predecessores, porque, se diz, que o primeiro ap¨®stolo, Pedro, tomou posse da sua C¨¢tedra episcopal. Por este preciso motivo, as Igrejas honram a origem da Sede, que o Ap¨®stolo aceitou para o bem das Igrejas¡±.
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