蜜桃交友

Alessandro De Carolis, Raimundo de Lima - Cidade do Vaticano

鈥淎 declaração de martírio está bem encaminhada. E é uma honra...鈥� Uma conversação em família, pouco após o almoço começou com esta notícia. Numa sala da Nunciatura apostólica em Cidade do Panamá, no Panamá, em 26 de janeiro passado, penúltimo dia da JMJ, em torno das 15h45, o Papa Francisco encontrou, como faz habitualmente em suas viagens apostólicas internacionais, a comunidade local dos Jesuítas, neste caso, uns 30 coirmãos de toda a América Central, incluindo 18 noviços.

O encontro durou mais de uma hora, com umas dez perguntas e respostas. Algumas delas sobre a vocação e as 鈥渧irtudes鈥� do jesuíta, outras sobre os jovens e o risco que correm hoje de ser 鈥渓íquidos鈥� numa época sem raízes. .

O início da conversação concentrou-se sobre duas grandes figuras que Francisco admira incondicionalmente, um Santo recente e um Servo de Deus para o qual está em andamento um processo canônico, ambos assassinados por causa de sua fé.

A profecia do exemplo

A asseguração sobre a 鈥渄eclaração de martírio鈥� com a qual o Papa abriu a conversação diz respeito a Rutilio Grande, o sacerdote jesuíta salvadorenho assassinado em 1977, grande amigo de Dom Romero.

鈥淨uero muito bem a Rutilio鈥�, confessou Francisco, que disse conservar em seu quarto uma moldura com 鈥渦m pedaço de tela ensanguentada de Romero e as anotações de uma catequese de Rutilio鈥�.

Dois homens, indicou, com 鈥渁 dimensão da profecia鈥�, a profecia do 鈥渢estemunho鈥�, onde o martírio sofrido pelo primeiro 鈥渃onverteu鈥� o segundo. Mas o que hoje é claro, explicou o Papa mais adiante, é fruto de uma lenta e sofrida compreensão iniciada na época das 鈥渓utas sociais鈥�, quando Evangelho e marxismo se sobrepuseram na Igreja da América Central e do Sul, gerando 鈥渆xageros鈥� e calúnias inclusive à distância.

O martírio da calúnia

鈥淗oje, nós idosos rimos de como nos preocupávamos com a teologia da libertação鈥�, mas houve um período em que se confundia, em que a ideia prevalecente 鈥渆ra de que era impossível canonizar Romero porque aquele homem não era nem mesmo cristão, era marxista!鈥� 鈥� observou o Papa.

Francisco recordou o bispo centro-americano conhecido no avião que tinha sido taxativo em truncar a canonização de Romero porque 鈥渟eria como canonizar o marxismo鈥�. 鈥淥uvi coisas terríveis鈥�, mas, como se sabe, reconheceu o Papa, as ditaduras centro-americanas foram 鈥渄itaduras do terror鈥�.

鈥淥 importante 鈥� observou 鈥� é não deixar-se subjugar pela ideologia鈥�, inclusive a 鈥減ior鈥�, a 鈥渁sséptica鈥� do não 鈥渟e intrometa鈥�. E um modelo foi propriamente Rutilio 鈥渜ue jamais se dobrou a fez tudo aquilo que devia ser feito鈥�.

Ir às raízes da crise

Uma pergunta solicitou ao Papa que refletisse sobre a 鈥渃ultura do encontro鈥�, um dos pontos de força da mensagem dirigida aos jovens da JMJ. Francisco citou um dos livros do filósofo polonês Zygmunt Bauman, falecido dois anos atrás, que na versão portuguesa traz o título 鈥淣ascidos em tempos líquidos鈥�, um olhar sobre as gerações pós anos Oitenta.

Os 鈥渓íquidos鈥�, afirmou o Papa, são filhos do 鈥渕undo virtual que ajuda a criar contatos, mas não 鈥榚ncontros鈥欌��, ou que 鈥渇abrica encontros seduzindo com os contatos鈥�, criando uma satisfação 鈥渁rtificial鈥� separada da 鈥渄imensão concreta鈥�.

O Papa gosta mais do título da versão alemã da obra 鈥淪em raízes鈥� (鈥淒ie Entwurzelten鈥�) porque, afirma, a 鈥渃rise atual do encontro鈥� é uma 鈥渃rise de raízes鈥�, ou seja, de jovens imersos numa cultura 鈥済asosa鈥�, 鈥渟em tronco鈥�, que não são ajudados nem mesmo pelos pais 鈥減orque são pessoas laceradas, muitas vezes em competição com os filhos鈥�.

Para o Santo Padre 鈥渟ão os avós que dão raízes鈥� aos jovens, um conceito muitas vezes repetido. Não se trata de 鈥渦ma ideia romântica鈥�, a sua eficácia, assegura, foi experimentada em muitas circunstâncias, quando jovens em contato com anciãos pouco depois se encontraram atraídos por suas histórias, por 鈥渁quilo que os sonhos dos idosos despertam neles鈥�.

Sim, sim, não, não

Por conseguinte, a palavra que o Papa sugere para os jovens no estado 鈥渓íquido鈥� é 鈥渃oncretude鈥�. Palavra que, ademais, é a mesma indicada aos jesuítas, qualquer que seja a fase da vocação em que se encontrem. Grande parte do colóquio com os coirmãos tratou aspectos da vida da Companhia de Jesus.

Ofereceu aos futuros jesuítas de hoje a atualidade de um valor proposto no tempo em que, entre 1972 e 73, o jovem Bergoglio era mestre de noviços. Vocês devem ter, disse pausadamente, 鈥渃lareza de consciência鈥�, não há lugar para os sorrateiros entre os filhos de Santo Ignácio.

E isso vale particularmente para os formadores, homens que devem saber 鈥渄iscernir鈥�, infundir coragem e 鈥渘ão amedrontar-se鈥�. Do contrário, asseverou o Pontífice, se 鈥渞ompe o vínculo de fraternidade鈥� e se seguirá adiante por meio 鈥渄e artimanhas, de pretextos, de enfermidades鈥�.

Arriscar a vida

Francisco dispensou palavras intensas para a vocação dos 鈥渋rmãos鈥�, ou seja, os religiosos não sacerdotes da Companhia de Jesus. Muitos deles, contou, foram 鈥渃arvalhos鈥�, prontos para o serviço, bem como a um conselho dado aos superiores com lucidez e franqueza.

鈥淥 irmão 鈥� afirmou 鈥� é aquele que tem o carisma genuíno da Companhia: servir. Sirvam. Sirvam鈥�. E aos sacerdotes prestes a fazer os votos perpétuos 鈥� 鈥渘uma época em que o provisório prevalece sobre o definitivo鈥�, o conselho de Francisco é o de 鈥渁rriscar a vida鈥�, 鈥渄isponíveis ao que quer鈥� que Deus queira.

Entre suas recomendações permanece inalterada a atitude a ser mantida em relação à política: 鈥渃olocar-se acima das partes, porém, não como quem lava as mãos, mas como como alguém que acompanha as partes鈥� à luz da Doutrina social da Igreja.

Cuidado com o rastrilho

Uma pergunta instou o Papa a falar sobre a relação entre inculturação e identidade. Francisco a explicou com a breve história de um jovem que após anos de formação acadêmica e depois de diplomar-se voltou para a realidade de sua casa, em meio aos pais camponeses. Um jovem desnorteado, obrigado a perguntar ao pai o nome dos instrumentos agrícolas e atingido no rosto por um rastrilho incautamente pisado por ele mesmo.

Recordando os jovens dos vários continentes com os quais pouco antes tinha estado no almoço 鈥� e em particular a experiência de uma jovem indígena apegada a suas tradições, mas que tinha si tornado professora 鈥�, o Papa reiterou que é preciso inculturar-se 鈥減lenamente鈥� sem jamais tornar-se 鈥渆snobe鈥�.

Principalmente os religiosos quando pensam que a consagração os fez elevar-se a uma categoria 鈥渕ais educada鈥�. Por isso, concluiu Francisco brincando, 鈥渜uem se esquece da própria cultura precisa realmente de uma rastrilhada no rosto鈥�.