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Andressa Collet 鈥� Cidade do Vaticano

O Papa Francisco recebeu nesta quinta-feira (28), na Sala do Consistório, no Vaticano, um grupo seguidor do Cardeal Agostinho Bea que, através de diferentes iniciativas, celebra os 50 anos da sua morte. O cardeal alemão, pioneiro do ecumenismo e do diálogo entre Judaísmo e Catolicismo e um dos pilares do Concílio Vaticano II (1962-1965), faleceu em 16 de novembro de 1968.

No seu discurso, o Pontífice enalteceu 鈥渁 série de conferências de alto nível鈥� promovida pelo Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, Instituto Bíblico e Universidade Hebraica de Jerusalém em memória do Card. Bea para 鈥渞evisitar esta distinta figura e a sua influência decisiva鈥� no Concílio Vaticano II. Temas como 鈥渁s relações com o Judaísmo, a unidade dos cristãos, a liberdade de consciência e de religião鈥� ressoam ainda hoje como extremamente atuais, afirmou Francisco.

Seguir o modo de fazer de Card. Bea

O Card. Bea não deve ser lembrado apenas pelo que fez, mas também através do modo que o fez, disse o Papa, um modelo inspirador para o diálogo ecumênico, inter-religioso e também 鈥渋ntrafamiliar鈥� com o hebraísmo. Francisco então citou Nahum Goldmann, presidente do Congresso Mundial Judaico, que descreveu o prelado alemão com três expressões características de quem trabalha na reconciliação dos homens: 鈥渃ompreensivo, cheio de bondade humana e corajoso鈥�.

鈥淓m primeiro lugar, a compreensão em relação aos outros. O Card. Bea era convicto que o amor e o respeito são os primeiros princípios do diálogo. Dizia que o 鈥榬espeito nos ensinará inclusive a maneira justa de propor a verdade鈥�. É verdade: não há verdade fora do amor, e o amor se declina em primeiro lugar como capacidade de acolher, abraçar, levar consigo: 鈥榗ompreender-se鈥�. O segundo aspecto: a bondade e a humanidade, o saber criar, isto é, vínculos de amizade, relações fundadas na fraternidade que nos irmana enquanto criatura de Deus que é Pai e nos deseja irmãos. Compreensão que aceita o outro, bondade que descobre e cria relações de unidade; tudo isso era reforçado nele 鈥� terceiro aspecto 鈥� através de um temperamento corajoso.鈥�

O Concílio Vaticano II e a escola de Bea

O Papa lembrou, então, que o Card. Bea não era nem otimista, nem pessimista, mas realista sobre o futuro da unidade. O prelado precisou enfrentar muitas resistências nesse trabalho para o diálogo: mesmo sendo acusado e caluniado, disse Francisco, seguiu em frente, 鈥渃om a perseverança de quem não renuncia de amar鈥�.

O cardeal dizia: 鈥渙 Concílio não poderá ser um ponto de chegada, mas, sim, um ponto de partida鈥�, recordou o Papa, ao enaltecer o 鈥渇rutuoso caminho realizado no diálogo entre hebreus e católicos鈥� depois da escola de Bea. Um percurso que fez a Universidade Gregoriana, através de pedido da Santa Sé, instituir 鈥渙 projeto mais importante dos estudos judaicos da Igreja Católica (Declaração Conjunta sobre os Estudos Judaicos de 14 de novembro de 2002)鈥�.

Testemunho do ensino conjunto de hebreus e católicos

O Pontífice parabenizou a escolha 鈥渘ada fácil鈥� dos alunos de estudar o mundo hebraico, tão rico e complexo. Aos professores, agradeceu pela dedicação e se dirigiu, de modo especial, àqueles docentes hebreus:

Diálogo inter-religioso além da comunidade científica

O Papa então questionou: 鈥渃omo prosseguir o caminho?鈥�. Até agora o diálogo hebraico-cristão normalmente acontece num ambiente reservado a especialistas, mas 鈥渙 aprofundamento e o conhecimento específicos鈥� não bastam, alertou Francisco, é preciso percorrer um outro, 鈥渕ais amplo, aquele da difusão dos frutos para que o diálogo não permaneça privilégio de poucos, mas se torne oportunidade fecunda para muitos鈥�. A figura e a obra do Card. Bea pode ser um estímulo na busca da unidade entre os cristãos e na promoção concreta de uma amizade renovada com os irmãos hebreus, enfatizou o Papa.