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Cidade do Vaticano

O Papa Francisco celebrou a missa no Palexpo de Genebra, na Suíça, na tarde desta quinta-feira (21/06), no âmbito da peregrinação ecumênica pelos 70 anos do Conselho Mundial de Igrejas.

Em sua homilia, o Pontífice destacou as palavras: 鈥淧补颈, pão e perdão.鈥� 鈥淭rês palavras que encontramos no Evangelho de hoje; três palavras, que nos levam ao coração da fé.鈥�

Palavra 鈥楶ai鈥� é a chave de acesso ao coração de Deus

鈥淧补颈: começa assim a oração. Pode-se continuar com palavras diferentes, mas não é possível esquecer a primeira, porque a palavra 鈥楶ai鈥� é a chave de acesso ao coração de Deus.

鈥淐om efeito, só dizendo Pai é que rezamos em língua cristã, é que rezamos 鈥榗ristão鈥�: não um Deus genérico, mas Deus que é, antes de tudo, Papai.

De fato, Jesus pediu-nos para dizer 鈥�Pai-nosso que estais nos céus鈥�; não 鈥楧eus dos céus, que sois Pai鈥�. Primeiramente, antes de ser infinito e eterno, Deus é Pai.鈥�

鈥淒鈥橢le provém toda a paternidade e maternidade. N鈥橢le está a origem de todo o bem e da nossa própria vida.

É a fórmula que resolve o teorema da solidão e o problema da orfandade. É a equação que indica o que se deve fazer: amar a Deus, nosso Pai, e aos outros, nossos irmãos.鈥�

鈥�É a oração do nós, da Igreja; uma oração sem o eu nem o meu, mas toda voltada para o vós de Deus (o vosso nome, o vosso reino, a vossa vontade) e que se conjuga apenas na primeira pessoa do plural. 鈥楶ai-nosso鈥�: duas palavras que nos oferecem o sinal da vida espiritual鈥�, frisou o Papa.

鈥淪empre que fazemos o sinal da cruz no princípio do dia e antes de cada atividade importante, sempre que dizemos 鈥楶ai-nosso鈥�, apropriamo-nos novamente das raízes que nos servem de fundamento.

Precisamos fazer isso em nossas sociedades frequentemente desarraigadas. O 鈥楶ai-nosso鈥� revigora as nossas raízes. Quando está o Pai, ninguém fica excluído; o medo e a incerteza não levam a melhor. Prevalece a memória do bem, porque, no coração do Pai, não somos personagens virtuais, mas filhos amados. Ele não nos une em grupos de partilha, mas nos gera juntos como família.

Não nos cansemos de dizer 鈥楶ai-nosso鈥�: irá nos lembrar que não existe filho algum sem Pai e, por conseguinte, nenhum de nós está sozinho neste mundo; mas irá nos lembrar também que não há Pai sem filhos: nenhum de nós é filho único, cada um deve cuidar dos irmãos na única família humana.鈥�

Segundo Francisco, 鈥渁o dizer Pai-nosso, afirmamos que cada ser humano é parte nossa e, diante de inúmeros malefícios que ofendem o rosto do Pai, nós, seus filhos, somos chamados a reagir como irmãos, como bons guardiões da nossa família e a trabalhar para que não haja indiferença perante o irmão, cada irmão: tanto do bebê que ainda não nasceu como do idoso que já não fala, tanto de um nosso conhecido a quem não conseguimos perdoar como do pobre descartado. Isto é o que o Pai nos pede, nos manda: amar-nos com coração de filhos, que são irmãos entre si.鈥�

O pão deve ser acessível a todos

Sobre a segunda palavra, pão, o Pontífice sublinhou que 鈥淛esus diz para pedir a cada dia, ao Pai, o pão. Não é preciso pedir mais: só o pão, isto é, o essencial para viver. O pão é, primeiramente, o alimento suficiente para hoje, para a saúde, para o trabalho de hoje; aquele alimento que, infelizmente, falta a muitos de nossos irmãos e irmãs. Por isso digo: ai daqueles que especulam sobre o pão! O alimento básico para a vida cotidiana dos povos deve ser acessível a todos."

Para Francisco, 鈥減edir o pão de cada dia é dizer também: «Pai, ajuda-me a ter uma vida mais simples. A vida tornou-se tão complicada; apetece-me dizer que hoje, para muitos, a vida de certo modo está 鈥榙rogada鈥�: corre-se de manhã à noite, por entre mil telefonemas e mensagens, incapazes de parar, fixando os rostos, mergulhados numa complexidade que fragiliza e numa velocidade que fomenta a ansiedade鈥�.

鈥淚mpõe-se uma opção de vida sóbria, livre de pesos supérfluos. Uma opção contracorrente, como outrora fez São Luís Gonzaga que hoje recordamos.

A opção de renunciar a muitas coisas que enchem a vida, mas esvaziam o coração. Optemos pela simplicidade do pão, para voltar a encontrar a coragem do silêncio e da oração, fermento duma vida verdadeiramente humana.

Voltemos a amar a genuína fragrância daquilo que nos rodeia. Em casa, quando eu era criança, se o pão caísse da mesa, nos ensinavam a apanhá-lo imediatamente e a beijá-lo. Apreciar o que temos de simples a cada dia e guardá-lo: não usar e jogar fora, mas apreciar e guardar.

Não esqueçamos também que 鈥榦 Pão de cada dia鈥� é Jesus. Sem Ele, nada podemos fazer. Ele é o alimento básico para viver bem. Às vezes, porém, reduzimos Jesus a um tempero ; mas, se não for o nosso alimento vital, o centro dos nossos dias, o respiro da vida cotidiana, tudo é vão. Ao suplicar o pão, pedimos ao Pai e dizemos para nós mesmos todos os dias: simplicidade de vida, cuidar daquilo que nos rodeia, Jesus em tudo e antes de tudo.鈥�

O perdão é a cláusula vinculante do Pai-nosso

Sobre o perdão, o Papa ressaltou que 鈥�é difícil perdoar鈥�, pois 鈥渄entro trazemos sempre um pouco de queixa, de ressentimento e, quando somos provocados por quem já tínhamos perdoado, o rancor volta e com juros.

Mas, como dom, o Senhor pretende o nosso perdão. Impressiona o fato de o único comentário original ao Pai-nosso, o de Jesus, se concentrar numa única frase: 鈥楶orque, se perdoardes aos outros as suas ofensas, também o vosso Pai celeste vos perdoará a vós. Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também o vosso Pai vos não perdoará as vossas鈥�.

O perdão é a cláusula vinculante do Pai-nosso. Deus nos liberta o coração de todo o pecado, perdoa tudo, tudo; mas pede uma coisa: que, por nossa vez, não nos cansemos de perdoar. De cada um pretende uma anistia geral das culpas alheias.

E então dizer ao Pai: 鈥榁ede este penedo! Confio-o a vós e peço-vos por esta pessoa, por esta situação; embora sinta dificuldade em perdoar, peço-vos a força de o fazer鈥�.鈥�

Segundo o Papa, 鈥渙 perdão renova, faz milagres. Pedro experimentou o perdão de Jesus e tornou-se pastor do seu rebanho; Saulo tornou-se Paulo depois do perdão que recebeu de Estêvão; cada um de nós renasce como nova criatura quando, perdoado pelo Pai, ama os irmãos.

O perdão muda o mal em bem

Só então introduzimos uma novidade verdadeira no mundo, porque não há novidade maior do que o perdão, que muda o mal em bem. Vemos isso na história cristã.

Como nos fez e continuará fazendo bem o fato de nos perdoarmos uns aos outros, de voltar a descobrir-nos irmãos depois de séculos de controvérsias e lacerações!

O Pai é feliz, quando nos amamos e perdoamos verdadeiramente de coração; e então nos dá o seu Espírito. Peçamos esta graça: de não nos fecharmos com ânimo endurecido, sempre a reivindicar dos outros, mas de dar o primeiro passo, na oração, no encontro fraterno, na caridade concreta. Assim seremos mais parecidos com o Pai, que ama sem esperar recompensa. Ele derramará sobre nós o Espírito de unidade.