蜜桃交友

por Giovanni Zavatta

"Rezemos ao Senhor para que a celebração comum da Páscoa que teremos no próximo ano não seja uma feliz coincidência, um evento casual, mas o início do estabelecimento de uma data comum para o cristianismo ocidental, tendo em vista o 1700º aniversário, em 2025, da convocação do primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia, que, entre outras coisas, também abordou a questão da regulamentação do período da celebração da Páscoa. Estamos otimistas porque há boa vontade e disposição de ambas as partes, já que a celebração separada do único evento da Ressurreição do único Senhor é um escândalo". Essa é a passagem mais significativa do discurso proferido no domingo passado pelo Patriarca Ecumênico Bartolomeu após a liturgia divina que presidiu na igreja de Agioi Theodoros, no distrito de Vlagas, em Istambul.

Ao lembrar que "neste dia (31 de março) nossos irmãos cristãos não ortodoxos celebram a Ressurreição dos mortos de nosso Senhor", Bartolomeu dirigiu "uma sincera saudação de amor a todos os cristãos de todos os lugares do mundo que estão celebrando a Santa Páscoa", informando-os de que havia enviado representantes do Patriarcado de Constantinopla às outras denominações cristãs "para levar-lhes bons votos e felicitações".

Este ano, as Igrejas Ortodoxas, que seguem o calendário juliano em vez do calendário gregoriano, celebrarão a Ressurreição da Páscoa cinco semanas mais tarde do que os católicos e protestantes, ou seja, no domingo, 5 de maio. Em 2025, no entanto, a data coincidirá: domingo, 20 de abril.

O discurso de Bartolomeu e sua referência às celebrações do 1700º aniversário do primeiro Concílio de Nicéia dão uma nova ajuda a todos aqueles que consideram necessário estabelecer uma data comum para a Páscoa de todos os cristãos, uma questão que o Papa Francisco abordou em várias ocasiões, enquanto a mesma vontade foi afirmada por líderes de outras igrejas cristãs, incluindo o Patriarca Ortodoxo Copta Tawadros ii .

"Em Nicéia", diz um comunicado recente do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, "foi dado um impulso decisivo à busca de uma data comum para a Páscoa entre todas as comunidades cristãs do império naquela época, estabelecendo como data para a celebração da Páscoa o domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera. Como foi decidido ao mesmo tempo que a Páscoa deveria ser celebrada após a festa judaica de Pessach, a data comum da Páscoa entre cristãos e judeus foi abandonada".

No século XVI, com a introdução pelo Papa Gregório XIII do calendário gregoriano, segundo o qual a Páscoa é sempre celebrada no domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera, houve a consequência de que, desde então, as Igrejas do Ocidente calculam a data da Páscoa de acordo com esse calendário, enquanto "as Igrejas do Oriente continuam a celebrar a Páscoa de acordo com o calendário juliano, que era usado em toda a Igreja antes da reforma do calendário gregoriano e no qual o Concílio de Nicéia, em 325, também se baseou".