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Francisco de Aquino Júnior - Presbítero da Diocese de Limoeiro do Norte, CE

Desde 1964, a Igreja do Brasil promove anualmente a Campanha da Fraternidade (CF). Ela acontece sempre durante a quaresma e no espírito de conversão quaresmal. É que a conversão não se restringe ao âmbito pessoal (conversão do coração), mas tem também uma dimensão social (transformação da sociedade). Daí que o chamado à conversão social que se dá mediante transformação das relações entre as pessoas e das estruturas da sociedade seja uma dimensão fundamental da fé cristã e da missão da Igreja. Daí que a CF não seja um desvio da espiritualidade e da liturgia quaresmais, mas sua expressão e concretização no campo social. Existe pecado pessoal, como existe pecado social. Por essa razão, deve haver conversão social, como deve haver conversão pessoal.

Ao longo desses 60 anos, a CF foi se tornando um caminho espiritual muito fecundo de tomada de consciência e denúncia do pecado social, de chamado à conversão social da Igreja e da sociedade e de compromisso evangélico com a construção de uma sociedade mais justa e fraterna. Ela tem despertado a comunidade eclesial para a dimensão social da fé e da evangelização. Tem se constituído como exercício da missão profética da Igreja na sociedade. E tem desencadeado uma série de iniciativas na Igreja e na sociedade de afirmação da dignidade humana, de conquistas de direitos sociais e de cuidado da casa comum que são autênticos sinais e mediações do reinado de fraternidade, justiça e paz anunciado e inaugurado por Jesus de Nazaré.

A cada ano, a CF aborda um problema que ameaça a fraternidade e clama por conversão. Num contexto generalizado de polarização, ódio, fake news e agressão, e em sintonia com a Carta Encíclica do Papa Francisco Fratelli Tutti (Todos irmãos), a CF 2024 tem como tema: 鈥渇raternidade e amizade social鈥� e como lema: 鈥渧ós sois todos irmãos e irmãs鈥� (Mt 23,8). Em meio a tanta inimizade, violência e injustiça, o desafio é cultivar a fraternidade entre as pessoas, entre os grupos, nas redes sociais digitais, nas igrejas, mas também na política e na economia que devem estar a serviço do bem comum.

Francisco apresenta sua Carta Encíclica Fratelli Tutti 鈥渃omo humilde contribuição para a reflexão, a fim de que, perante as várias formas atuais de eliminar ou ignorar os outros, sejamos capazes de reagir com um novo sonho de fraternidade e amizade social que não se limite a palavras鈥�. Ela está estruturada a partir do contraste entre as 鈥渟ombras de um mundo fechado鈥� (lógica do individualismo) e o desafio e a tarefa de 鈥減ensar e gerar um mundo aberto鈥� (lógica da fraternidade).

Também o Texto Base da CF 2024 faz um 鈥渄iagnóstico鈥� da situação atual e indica o 鈥渞emédio鈥� para o tratamento de seus males.

Por um lado, chama atenção para os sinais de inimizade em nossa sociedade: divisão, desigualdade, exclusão. Fala de uma espécie de 鈥渟índrome de Caim鈥�, na qual, 鈥渘ão só não nos sentimos mais responsáveis uns pelos outros, como também [...] desejamos que as pessoas que pensam diferentemente de nós desapareçam, isto é, sejam na prática exterminadas鈥�. E apresenta como causa fundamental dessa situação o 鈥渉iper individualismo鈥� que produz verdadeira 鈥渁lterofobia鈥�, isto é, medo, rejeição, aversão e vontade de eliminar quem é diferente de mim, gera uma 鈥渃ultura dos muros鈥� e repercute também na política e na economia.

Por outro lado, fala da 鈥渁mizade social鈥� como 鈥渞emédio鈥� contra essa 鈥減andemia sociocultural que clama por transformação e conversão à luz da fraternidade nascida do Evangelho鈥�. E destaca alguns 鈥渟inais que suscitam e sustentam a amizade social鈥� em nossa sociedade: possibilidades de diálogo e conexão nas tecnologias de comunicação; disposição para a solidariedade; sadia e complementar pluralidade; pessoas que com seu trabalho se colocam a serviço dos outros; movimentos sociais, associações comunitárias, iniciativas de mediação de conflito e grupos de entreajuda; atuação profética do Papa Francisco e a prática das comunidades eclesiais.

Só se pode curar a 鈥渟índrome de Caim鈥� com 鈥渇raternidade e amizade social鈥�. O desafio é passar de um 鈥渕undo fechado鈥� (lógica do individualismo) para um 鈥渕undo aberto鈥� (lógica da fraternidade). Isso abrange todos os níveis de nossa vida: pessoal, familiar, eclesial, cultural, social, político, econômico. Isso é tarefa de todos: pessoas, Igrejas, sociedade. E, em última instância, é obra do Espírito de Deus que nos faz irmãos e nos compromete na construção de uma sociedade mais justa e fraterna.

- Francisco de Aquino Júnior - Presbítero da Diocese de Limoeiro do Norte 鈥� CE; professor de teologia da Faculdade Católica de Fortaleza (FCF) e da Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP).