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A "partilha de uma igreja" num "contexto" como o contexto turco é um "dom precioso", porque "não é fácil" construir novos lugares de culto e dar o uso de um já existente "a uma comunidade irmã como a ortodoxa é um dom de amor".

O vigário apostólico de Istambul, dom Massimiliano Palinuro, sublinha a AsiaNews o valor do acordo alcançado na Quinta-feira Santa no Fanar de Constantinopla entre o superior da ordem franciscana frei Massimo Fusarelli e o patriarca ecumênico Bartolomeu I.

Ele prevê a concessão do uso da igreja (católica) de Santa Maria em Izmir, datada do século XVII, aos ortodoxos para atender às necessidades expressas pelo metropolita da cidade.

O Papa, os frades franciscanos e a comunidade ortodoxa

Um acordo alcançado graças à vontade comum do Papa Francisco, dos frades franciscanos e da comunidade ortodoxa: "A igreja - continua o prelado - foi concedida para uso gratuito, um gesto de grande fraternidade que mostra como o caminho ecumênico progrediu".

A comunidade católica é muito afeiçoada à igreja de Santa Maria, porque era a antiga catedral de Izmir, que hoje vê a presença cristã florescer novamente em termos numéricos, especialmente entre os ortodoxos, a ponto de a pequena igreja de Agia Fotinì ser insuficiente para as necessidades do culto.

Hoje, na terceira cidade mais importante da Turquia, depois da capital Ankara e Istambul, o coração econômico e comercial do país, há cerca de 2 mil católicos, 17 sacerdotes e 12 igrejas de uma população total de mais de 4,2 milhões e cerca de 6 mil mesquitas em todo o território.

Esperança de alcançar a plena comunhão eucarística

"O passo que esperamos com a maior esperança - explica dom Palinuro - é que logo alcancemos a partilha dos sacramentos, a plena comunhão eucarística", que deve ser não somente "um ponto de chegada", mas também um "elemento de encorajamento" no caminho ecumênico.

Nas relações entre católicos e ortodoxos, durante muito tempo "insistiu-se que a plena comunhão dos sacramentos deveria ser reservada para o término do percurso", observa o vigário, uma vez "resolvidos todos os problemas doutrinários e jurídicos".

Em vez disso, "aqui na Turquia estamos convencidos de que o passo necessário e indispensável para aplainar os obstáculos disciplinares e doutrinários é precisamente a plena comunhão dos sacramentos".

É na Eucaristia que se constrói a comunhão

"Porque - adverte ele - é na Eucaristia que se constrói a comunhão, é na oração e na celebração comum dos sacramentos que são aplainados todos os obstáculos que as interpretações teológicas desajeitadas ou as diferentes tradições jurídicas têm sido capazes de criar".

"Estamos realmente ansiosos pela plena comunhão dos sacramentos, que já havia ocorrido aqui no passado sob a liderança iluminada do patriarca Athenagoras", lembra o vigário de Istambul, que há muito - mesmo antes de sua nomeação - cultivou uma relação pessoal de estima com Bartolomeu.

"Esperamos que o mais rápido possível - acrescenta - os líderes das comunidades cristãs sejam capazes de fazer gestos corajosos e proféticos a este respeito, porque realmente não há razão para que a Igreja católica e os Ortodoxos orientais mantenham limites à plena comunhão nos sacramentos".

Terremoto, a solidariedade entre as diversas comunidades

Também a fortalecer a cooperação entre as Igrejas foi o recente terremoto devastador que atingiu a Turquia (e a Síria) em 6 de fevereiro. "Foi terrível - lembra dom Palinuro - ver igrejas de todas as denominações cristãs, sinagogas, mesquitas destruídas".

"Como acontece frequentemente, nos piores momentos, o melhor da natureza humana brilha: a solidariedade que foi vista entre as diversas comunidades, e que continua a acontecer, foi e é extraordinária".

O terremoto, continua ele, criou danos que "levarão décadas para serem reparados, portanto será necessário continuar colaborando e ajudando-se uns aos outros", deixando de lado "toda diferença e discriminação".

Relação com o patriarca Bartolomeu

Por fim, o vigário apostólico de Istambul relata a relação com o patriarca Bartolomeu que cresceu ao longo do tempo. "Um conhecimento pessoal precioso - explica ele - porque o verdadeiro ecumenismo é feito não tanto através de conferências e declarações teológicas", mas com "diálogo fraterno, na frequência, na partilha de momentos de oração e fraternidade".

Com o primaz ortodoxo, seus colaboradores e os metropolitanos há reuniões semanais ou quinzenais, conclui, durante as quais "ideias, preocupações e projetos são compartilhados, e isto certamente vai na direção de relações cada vez mais marcadas pela verdadeira fraternidade".

(com AsiaNews)