蜜桃交友

Antonella Palermo 鈥� Pope

No país mais jovem do mundo - independente do Sudão desde 2011 - o caminho para a paz continua árduo, mas não bloqueado. A Irmã Elena Balatti, dos Missionários Combonianos, é Coordenadora do Departamento para o Desenvolvimento Humano Integral (Cáritas) na diocese de Malakal. Seu compromisso é humanitário e em defesa dos direitos humanos. Ela trabalha no campo da justiça e da paz, em rede com muitas outras pessoas no Sudão do Sul e em contato próximo com um grupo composto inteiramente de leigos. Em uma entrevista ao Pope, ela descreve os desafios do diálogo no país e os recentes gestos concretos de reconciliação.

No início de um novo ano, inspirando-se na Mensagem do Papa para o Dia Mundial da Paz, como se processa o caminho da reconciliação em um país marcado por um conflito constante?

A palavra paz é muito usada: "Devemos continuar buscando o acordo de paz... Queremos uma paz real que possamos tocar com nossas próprias mãos...". Isto revela o quanto é importante e também o quanto é difícil para nós seres humanos viver em paz, entre nós, com Deus e com nós mesmos. No que diz respeito ao Sudão do Sul, o processo é extremamente trabalhoso, mas vai adiante. Na diocese de Malakal, pela primeira vez neste Natal, vimos alguns sinais de esperança mais concretos, porque os tons mudaram, estão mais moderados. Não foram feitas acusações. O passado foi colocado um pouco entre parênteses para olhar para o presente e o futuro, para uma colaboração ativa das diversas forças para o desenvolvimento. O Presidente declarou recentemente que 2022 será o ano da verdade. A grave crise econômica que o país atravessa está se desestabilizando por si só, de modo que existem fatores de risco para conflitos localizados e nacionais, mas, na minha opinião, os indicadores de paz superam muito os indicadores potenciais para um retorno ao conflito.

Irmã Elena, o que é o diálogo à luz de sua missão?

O diálogo é, antes de mais nada, escutar e contemplar. A primeira característica é um pouco de calma ao nosso redor e olhar para os outros. Tentamos promovê-lo através de cursos, preparando nosso pessoal para ir às comunidades da diocese, uma diocese muito grande - quase um terço de todo o território do país - a mais devastada pelas consequências da guerra civil. O diálogo é extremamente difícil quando as pessoas foram diretamente afetadas pelos acontecimentos da guerra: dor, sofrimento, perda de bens, de status social, de afeto.... A guerra é tudo isso. Portanto, a formação consiste em primeiro lugar em uma "conversão", entendida como uma mudança de perspectiva, desde aquela em que se tornou vítima até aquela em que está se convencendo que se pode tornar um agente de mudança, pode sair em um nível pessoal para depois ser capaz de atrair outros para fora do círculo vicioso da violência.

Ir. Elena com alguns jovens na Catedral de Malakal

Há alguma história que a senhora queira lembrar, emblemática de um processo de cura que foi levado à conclusão?

Sim, isso aconteceu no Natal. No Sudão do Sul existem grupos étnicos opostos. Durante gerações, os grupos Murle e Nuer se revezaram em fazer saque de gado, o que nem sequer é considerado roubo. Enquanto no passado os saques eram realizados com lanças e os danos eram bastante limitados, agora a grande presença de armas de pequeno porte os transformou em mini-conflitos sangrentos. Que podem causar dezenas de mortes. Parece ser um fenômeno sem fim, que impede a escolarização dos jovens e o desenvolvimento da população. Antes do Natal, o governador da região de Murle decidiu devolver voluntariamente algumas centenas de cabeças de gado ao governador do outro grupo étnico. Quando ouvimos a notícia, dissemos: este é o Natal. Esta é a única maneira de nos reencontrarmos: alguém tem que dar algo, mas descobrirá que receberá uma recompensa muito maior. Desde o Natal até agora, a situação na fronteira entre as duas tribos é tal que não houve confrontos. Esperemos que este gesto significativo possa ser seguido por outros.

A senhora já teve medo por sua segurança?

Não, nós não estamos nesse nível. Temos que ser prudentes e não nos expormos muito, porém a Igreja deve continuar a ser profética. Não pode ficar calada. Por outro lado, acho que a diplomacia eclesiástica está tentando chegar a alguma forma de justiça humana. Pessoalmente, eu não tenho medo. O Sudão do Sul é meu país onde vivi metade de minha vida. O medo pode vir em face de ameaças que podem acontecer em qualquer lugar. Já experimentei isso, mas é sempre preciso superar o medo, que é paralisante.

 A senhora acha que o Papa poderá visitar o povo do Sudão do Sul?

Espero que venha este ano! Recebi o crucifixo do Papa na vigília missionária de 2019 e logo que eu disse: Sudão do Sul, ele respondeu: "Quero ir para aquele país". E eu disse: "Venha, venha. Todos o amam no Sudão do Sul". Por isso, ainda hoje, eu repetiria isso.