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Padre Arnaldo Rodrigues - Cidade do Vaticano

Corpus Christi (Corpo do Senhor) é certamente uma das Solenidades mais sentidas em nível popular. Seja pelo significado, que recorda a presença real de Cristo na Eucaristia, seja pelo estilo de celebração. Quase em todas as dioceses, de fato, é acompanhada por procissões, uma representação visual de Jesus que caminha pelas ruas da humanidade.

Em Orvieto (Itália) realiza-se todos os anos a procissão religiosa e cultural. Por exemplo, o “Cortejo das Senhoras” no sábado anterior, à tarde, por volta das 16h30, que oferece um cortejo imaginário da vida medieval.

A procissão histórica de Orvieto, unindo religião e cultura, nasceu de representações sagradas e é, sem dúvida, uma das mais belas da Itália. Composta por 400 pessoas, representa a história, a cultura e as tradições de uma poderosa cidade medieval.

Padre Marco, pároco da Catedral de Orvieto, falou um pouco ao Pope sobre esta grande tradição, sobre as festividades na cidade e como preparar-se para viver a Solenidade de Corpus Christi, em Orvieto.

Como nasceu a tradição da procissão de Corpus Christi?

Enquanto o Papa Urbano VI morava em Orvieto, um sacerdote vindo de Praga, de nome Pietro, atormentado pela dúvida da presença de Jesus na Eucaristia, retornando de uma peregrinação ao tumulo dos apóstolos, em Roma, passou pela localidade de Bolsena e ali celebrou uma missa na Tumba de Santa Cristina. No momento da consagração a hóstia verteu sangue, suficiente para manchar o corporal e algumas pedras do altar, que ainda hoje são conservadas em Bolsena.

Urbano IV encarregou o bispo Giacomo de levar a Orvieto a Hostia e o sagrado Corporal, que ele mesmo, com a corte pontifícia e o povo orvietano esperou na ponte do Rio Claro. O cortejo se dirigiu em procissão até a Igreja de Santa Maria Prisca, onde o Papa mostrou ao povo o prodígio do Corporal manchado pelo Sangue de Cristo. Mais tarde, nesta mesma área, foi erigida a atual catedral de Orvieto, dedicada a Nossa Senhora da Assunção. Este cortejo papal, do Rio Claro à Igreja de Santa Maria Prisca, é considerada a primeira e solene procissão do Corporal. Desde então essa procissão se realiza em Orvieto.

Quantas vezes por ano é exposto o milagre eucarístico?

Após uma intervenção de conservação feita dois ou três anos atrás, o tempo de exposição do corporal foi reduzido. Na manhã de Corpus Christi é descido da sua habitual colocação (um relicário fechado) e colocado no altar maior durante todo o dia e recolocado à noite na custódia. O corporal é exposto novamente ao povo no dia da Assunção de Nossa Senhora durante todo o dia, e depois da manhã de Natal até a Epifania e da manhã do Domingo de Pascoa até Pentecostes.

Como são os dias que antecedem a Festa de Corpus Christi? Como se prepara a Cidade de Orvieto?

Os dias que antecedem à festa de Corpus Christi são todos dedicados à oração e à adoração ao Santíssimo Sacramento. É exposto de manhã e se conclui à noite com a oração das vésperas e a celebração da Santa Missa. Na noite de quarta-feira precedente à solenidade, o bispo celebra a missa e faz uma pequena procissão pelas ruas em torno à Catedral, para celebrar a memória da instituição de Corpus Christi. A essas atividades, se somam algumas de caráter cultural, mas sempre ligadas à oração e devoção à Eucaristia.

Qual a importância de Orvieto para o Mundo?

Orvieto é celebrada universalmente em todo o mundo, pelo tesouro de beleza arquitetônico que se identifica com a catedral de Nossa Senhora da Conceição, que é considera um lírio de ouro das catedrais. Porém, a beleza da arte e a bravura do artista leva à beleza do ostensório de onde esplende o mistério eucarístico, onde tem um sol luminosíssimo. Esta é a importância de Orvieto, penso também na importância de cada lugar, até os mais distantes do planeta, onde o Corpo de Cristo se faz presente, em cada altar, onde o sacerdote eleva aos céus um pequeno pedaço de pão ázimo e uma gota de vinho. Posso dizer que em Orvieto a arte nunca distrai, mas sempre atrai.

Quais os conselhos práticos e espirituais para os que desejam conhecer Orvieto?

Orvieto é quase igual a uma fortaleza no alto do penhasco. Aconselho aos peregrinos, que desejam participar da festa de Corpus Christi aqui, de terem muita paciência e serena calma, recordando que ser peregrino é muito diferente de ser turista. No dia da solenidade a cidade quase que magicamente se transforma e se torna uma cópia perfeita de como era em 1263, ano do Milagre Eucarístico. Quem se coloca dentro deste cenário, deve estar sereno, baixar o tom da vida frenética que nos impõe ritmos exagerados. Em 1263 se andava a pé, somente os nobres tinham um veículo, que eram os cavalos. A cidade se fecha cedo ao barulho dos motores. E para viver bem este momento especial em Orvieto, aconselho oração, eucaristia, reconciliação e ainda mais oração.

Entenda como surgiu a Solenidade de Corpus Christi

A história das origens remete-nos para o século XIII na Bélgica, mais precisamente para Liège. Ali o bispo apoiou o pedido de uma freira que queria festejar o sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo fora da Semana Santa.

Mais precisamente, as raízes da festa estão na Gália belga e nas revelações da Beata Giuliana de Retìne. Esta última, priora no Mosteiro de Monte Cornélio, em Liège, em 1208, teve uma visão mística em que uma lua branca apareceu na sombra de um lado.

Uma imagem que representava a Igreja do seu tempo, à qual faltava ainda uma solenidade em honra ao Santíssimo Sacramento. Foi assim que o diretor espiritual da Beata Cônego Giovanni de Lausanne, apoiado pelo juízo positivo de muitos teólogos, apresentou ao bispo um pedido para introduzir uma festa diocesana em honra ao Corpo de Cristo. 

A permissão veio em 1246 com a data da festa fixada para a quinta-feira depois da oitava da Trindade.

Papa Urbano IV e o Milagre Eucarístico de Bolsena

A extensão da solenidade a toda a Igreja, no entanto, nos leva até ao Papa Urbano IV, com a Bula Transiturus de 11 de agosto de 1264. No ano anterior assistiu-se ao Milagre Eucarístico de Bolsena, na região de Viterbo.

Ao estender a Solenidade a toda a Igreja Católica, Urbano IV escolheu como data a quinta-feira seguinte ao primeiro domingo depois de Pentecostes (60 dias depois da Páscoa).