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Cidade do Vaticano

Neste Domingo de Ramos (14/04), a Igreja católica entra na 鈥榞rande Semana鈥�, fazendo memória dos últimos acontecimentos da vida de Jesus. Os textos litúrgicos dão a este Domingo dois títulos: de Ramos e da Paixão. Nisso, se reflete a história que deu origem aos ritos e se destacam duas dimensões não só da Semana Santa, mas da fé: a Realeza de Cristo e seu sofrimento. 鈥淪ão as duas componentes do Mistério pascal: a paixão e morte oprobriosas e a exaltação messiânica do Senhor鈥�, afirma dom Armando Bucciol, presidente da Comissão para a Liturgia da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).

Dom Armando Bucciol explica que os dois ritos têm origem nas Igrejas de Jerusalém e de Roma. Ele conta que desde o IV século, a Igreja de Jerusalém recordava a entrada triunfal de Jesus na cidade santa realizada segundo a profecia de Zacarias: 鈥淎gora o teu rei está chegando, justo e vitorioso. Ele é pobre, vem montando num jumento鈥� (Zc 9,9).

O título 鈥渄a Paixão鈥� dado também a este domingo, conforme explica dom Armando vem da Igreja de Roma que, neste dia, focalizava a memória da Paixão do Senhor. 鈥淥rações e leituras mantêm este trato e a leitura do Evangelho da Paixão é o momento mais significativo da liturgia deste domingo鈥�, garante.

Dom Armando não sabe ao certo quando as duas diferentes tradições litúrgicas se deram, mas ele garante que foram acolhidas reciprocamente pelas duas grandes Igrejas e suas tradições litúrgicas. 鈥淐om certeza, já na primeira metade do século VII, na Espanha, isso acontecia, como testemunha santo Isidoro de Sevilha鈥�, afirma.

As reformas litúrgicas da Semana Santa, realizadas durante o pontificado de Papa Pio XII (1951 e 1955), e a reforma conciliar mantiveram o sentido originário da festa, polindo-a dos elementos que não tinham coerência com a sua identidade. 鈥淎 procissão de ramos, ao longo dos séculos e nas diferentes tradições litúrgicas, recebeu sempre mais solenidade e participação popular鈥�, revela dom Armando.

O bispo relata ainda que todas as orações da missa deste domingo (Oração de Coleta, Sobre as Oferendas, depois da Comunhão e o Prefácio) destacam e unem o mistério da morte com o evento da ressurreição, como no prefácio que diz: 鈥淪ua morte apagou nossos pecados, sua ressurreição nos trouxe vida nova鈥�. Ou ainda como escreveu Paulo na II leitura da carta aos Filipenses: 鈥淒e fato, o Pai, 鈥榚xaltou鈥� (ressuscitou) o Filho Jesus Cristo, e agora 鈥榯oda língua鈥� proclame que Ele é 鈥榦 Senhor鈥�.

鈥淚luminados e orientados pela espiritualidade da liturgia, vivamos a Semana Santa neste equilíbrio entre morte e vida, sacrifício e solidariedade, empenho e esperança, sofrimento e amor. Cientes de que a morte de Jesus é expressão de seu grande amor, e que a ressurreição é a luz que se irradia em todos os dias não só da Semana, mas de toda a nossa vida鈥�, finaliza dom Armando.

Fonte: CNBB