蜜桃交友

Massimiliano Menichetti

Cztery kraje trwaj膮 w oczekiwaniu na przybycie Ojca 艢wi臋tego, który w dn. 2-13 wrze艣nia uda si臋 do Azji i Oceanii, by zanie艣膰 tam 艣wiat艂o Chrystusa. Przyb臋dzie jako 艣wiadek dialogu, s艂u偶膮cego budowaniu braterskiej i solidarnej rzeczywisto艣ci. W przeddzie艅 tej 45. podró偶y apostolskiej, Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin przypomina w rozmowie z watyka艅skimi mediami, 偶e blisko艣膰 zajmuje kluczowe miejsce w pontyfikacie Papie偶a Franciszka. Podkre艣la tak偶e, 偶e w 艣wiecie zranionym wojnami i przemoc膮, pokój nale偶y budowa膰 poprzez spotkanie, nawi膮zuj膮c szczere relacje i przezwyci臋偶aj膮c egoizmy. Hierarcha nie wyruszy dzi艣 w podró偶 na pok艂adzie papieskiego samolotu, poniewa偶 3 wrze艣nia w miejscowo艣ci Schiavon we w艂oskiej prowincji Vicenza b臋dzie odprawia艂 uroczysto艣ci pogrzebowe swojej mamy, Ady, która zmar艂a 31 sierpnia w wieku 96 lat. Poni偶szy wywiad zosta艂 przeprowadzony 27 sierpnia. 

Eminencjo, Ojciec 艢wi臋ty przygotowuje si臋 do wyruszenia w najd艂u偶sz膮 podró偶 swojego pontyfikatu: odwiedzi Indonezj臋, Papu臋-Now膮 Gwine臋, Timor Wschodni i Singapur. Jakie nadzieje wi膮偶e z t膮 wizyt膮? 

Pierwsz膮 nadziej膮, jak膮 nosi w sercu Papie偶 Franciszek, jest nadzieja spotkania: pragnie osobi艣cie spotka膰 si臋 z ludami krajów, które odwiedzi. Innymi s艂owy, chodzi o to, by kolejny raz okaza膰 blisko艣膰, która tak bardzo charakteryzuje styl jego pontyfikatu i której szczególnym wyrazem s膮 w艂a艣nie podró偶e apostolskie. Jest to blisko艣膰 鈥� aby s艂ucha膰; blisko艣膰 鈥� aby wzi膮膰 na siebie trudno艣ci, cierpienia i oczekiwania ludzi, blisko艣膰 鈥� aby nie艣膰 wszystkim rado艣膰, pocieszenie i nadziej臋 Ewangelii. Parafrazuj膮c s艂owa 艣w. Paw艂a VI, powiedzia艂bym, 偶e im odleglejsze geograficznie s膮 kraje, do których udaje si臋 Ojciec 艢wi臋ty, tym wi臋ksze przynaglenie odczuwa on w sercu.  

Indonezja, to najbardziej zaludniony muzu艂ma艅ski kraj na 艣wiecie. Ko艣ció艂 anga偶uje si臋 tam w umacnianie braterstwa, daj膮c 艣wiadectwo w pluralistycznej rzeczywisto艣ci, mierz膮cej si臋 m.in. z problemami spo艂ecznymi i politycznymi. Czy obecno艣膰 Nast臋pcy 艣w. Piotra mo偶e pomóc w tym budowaniu jedno艣ci?

Terytoria, które odwiedzi Papie偶, charakteryzuje wielo艣膰 kultur, wyzna艅 i tradycji religijnych. S膮 to rzeczywisto艣ci prawdziwie pluralistyczne! My艣l臋 zw艂aszcza o Indonezji, gdzie 鈥� tak偶e dzi臋ki 鈥濸ancasili鈥�, czyli pi臋ciu zasadom, na których opiera si臋 naród 鈥� relacje mi臋dzy poszczególnymi grupami by艂y dot膮d prze偶ywane zasadniczo pod znakiem akceptacji drugiego cz艂owieka, wzajemnego szacunku, dialogu, umiarkowania. Wobec wszelkich prób zmiany tej sytuacji i wobec pokus radykalizmu, obecnych niestety we wszystkich cz臋艣ciach 艣wiata, s艂owa i gesty Ojca 艢wi臋tego b臋d膮 mocn膮 i przynaglaj膮c膮 zach臋t膮, by nie porzuca膰 tej drogi. B臋d膮 wsparciem i zaproszeniem do braterstwa, które 鈥� jak lubi powtarza膰 Papie偶 鈥� jest jedno艣ci膮 w ró偶norodno艣ci. W 艣wietle tej zasady zostan膮 podj臋te tak偶e tematy spo艂eczne i polityczne, stanowi膮ce wyzwanie dla tego wielkiego archipelagu.  

W Papui-Nowej Gwinei Ojciec 艢wi臋ty spotka si臋 z ludami o wielowiekowych tradycjach i wielkiej wierze. W tym miejscu, które jest zarazem niezwykle bogate w zasoby naturalne i bardzo ubogie, gdzie natura pozostaje nieska偶ona, stawia si臋 czo艂a wyzwaniom zwi膮zanym ze zmianami klimatycznymi, ale te偶 z wykorzystywaniem oraz z korupcj膮. Port Moresby uchodzi za jedno z najniebezpieczniejszych miast 艣wiata. Czy papieska wizyta mo偶e wyznaczy膰 tam nowy kierunek?

Istotnie, tak偶e w Papui-Nowej Gwinei nie brakuje przeciwie艅stw: niejednokrotnie przeciwwag膮 dla ogromnego bogactwa zasobów naturalnych jest wielkie ubóstwo, spowodowane niesprawiedliwo艣ci膮, korupcj膮, nierówno艣ciami politycznymi i gospodarczymi. Tak偶e nieska偶one pi臋kno stworzenia musi mierzy膰 si臋 z dramatycznymi konsekwencjami zmian klimatycznych i nieposkromionym wykorzystywaniem dóbr natury. Papie偶 Franciszek chce wspiera膰 wszystkie mo偶liwe wysi艂ki 鈥� podejmowane przez instytucje polityczne, religie, ale te偶 odwo艂uj膮c si臋 do odpowiedzialno艣ci ka偶dego cz艂owieka 鈥� aby sprowokowa膰 gwa艂towne zmiany, rozumiane jako 偶ywotne i trwa艂e zaanga偶owanie na rzecz sprawiedliwo艣ci, uwa偶no艣ci wzgl臋dem najubo偶szych i troski o wspólny dom.

Timor Wschodni b臋dzie trzecim celem papieskiej podró偶y. Przez wiele lat, a偶 do uzyskania niepodleg艂o艣ci 25 lat temu, kraj ten do艣wiadcza艂 cierpie艅. W przysz艂ym roku przyst膮pi on do Stowarzyszenie Narodów Azji Po艂udniowo-Wschodniej, ale wci膮偶 panuj膮 w nim du偶e nierówno艣ci pomi臋dzy peryferiami i centrum. Jakie przes艂anie przywiezie Franciszek do tego miejsca, w którym wiara i historia s膮 ze sob膮 nierozerwalnie zwi膮zane?

Zajmuj膮c si臋 osobi艣cie Timorem Wschodnim w latach, w których by艂em pracownikiem Sekretariatu Stanu, by艂em bezpo艣rednim 艣wiadkiem cierpie艅, jakie naznaczy艂y jego histori臋. Odnosi艂o si臋 wra偶enie, 偶e jest to sytuacja ca艂kowicie zamkni臋ta, zablokowana. Dlatego to, co wydarzy艂o si臋 tam 25 lat temu, wraz z uzyskaniem niepodleg艂o艣ci, zawsze uwa偶a艂em za rodzaj 鈥瀋udu鈥�. Wiara chrze艣cija艅ska, która sprawia, 偶e Timor Wschodni jest najliczniejszym katolickim krajem w Azji, odegra艂a decyduj膮c膮 rol臋 w towarzyszeniu tym d膮偶eniom. My艣l臋 teraz, 偶e ta sama wiara, tak偶e poprzez pog艂臋bion膮 formacj臋 duchow膮, powinna o偶ywia膰 Timorczyków w transformacji spo艂ecze艅stwa, przezwyci臋偶aj膮c podzia艂y, skutecznie walcz膮c z nierówno艣ciami i ubóstwem oraz przeciwdzia艂aj膮c negatywnym zjawiskom, takim jak przemoc w艣ród grup m艂odzie偶owych i naruszanie godno艣ci kobiet. Obecno艣膰 Ojca 艢wi臋tego z pewno艣ci膮 b臋dzie w tej kwestii decyduj膮cym impulsem.

Ostatnim etapem tej podró偶y b臋dzie pa艅stwo-miasto Singapur 鈥� miejsce, w którym ró偶ne religie wspó艂istniej膮 w harmonii. W jaki sposób Papie偶 móg艂by jeszcze bardziej promowa膰 dialog mi臋dzyreligijny i wzmacnia膰 wi臋zi pomi臋dzy ró偶nymi wspólnotami w tym kraju?

Singapur, ostatni etap papieskiej pielgrzymki, jest przyk艂adem pokojowego wspó艂istnienia we wspó艂czesnym wielokulturowym i wieloreligijnym spo艂ecze艅stwie. Jest to pa艅stwo-miasto goszcz膮ce przybyszów ze wszystkich stron 艣wiata, mozaika ró偶norodnych kultur oraz duchowych i religijnych tradycji. Papie偶 Franciszek spotka si臋 tam m.in. z m艂odymi lud藕mi zaanga偶owanymi w dialog mi臋dzyreligijny i powierzy im przysz艂o艣膰 tej drogi tak, aby stawali si臋 oni budowniczymi 艣wiata bardziej braterskiego i pokojowego. 

Czy ta podró偶 do Azji mo偶e sta膰 si臋 pomostem i jeszcze bardziej umocni膰 relacje pomi臋dzy Stolic膮 Apostolska a pa艅stwami azjatyckimi?

Odpowied藕 na to pytanie rozpoczn臋 w艂a艣nie od Singapuru, którego populacja sk艂ada si臋 w wi臋kszo艣ci z osób pochodzenia chi艅skiego i który w zwi膮zku z tym jest uprzywilejowanym miejscem do prowadzenia dialogu z kultur膮 chi艅sk膮 i narodem chi艅skim w szerokim znaczeniu. Indonezja, jak zosta艂o ju偶 powiedziane, jest najliczniejszym krajem muzu艂ma艅skim: wizyta w D偶akarcie mo偶e okaza膰 si臋 znakomit膮 okazj膮 do dalszych spotka艅 z islamem, z jego azjatyckim komponentem i nie tylko. Dwa, a wkrótce i trzeci, spo艣ród krajów, które odwiedzi Papie偶, nale偶膮 do Stowarzyszenia Narodów Azji Po艂udniowo-Wschodniej, wspólnoty, która zrzesza tak偶e inne wa偶ne pa艅stwa z tego regionu, jak np. Wietnam i Mjanm臋. Blisko艣膰 Papie偶a i przes艂anie pokoju, jakie ze sob膮 przywiezie podczas tej podró偶y, s膮 skierowane do ca艂ej tej rzeczywisto艣ci. 

Wobec aktualnych wielkich napi臋膰 mi臋dzynarodowych spowodowanych wojnami, zw艂aszcza na Ukrainie i Bliskim Wschodzie, ta wizyta jest w istocie zal膮偶kiem nadziei, dialogu i braterstwa. W jaki sposób mo偶na zwi臋ksza膰 艣wiadomo艣膰 spo艂eczno艣ci mi臋dzynarodowej i konkretnie budowa膰 pokój w 艣wiecie, który wydaje si臋 zmierza膰 ku przepa艣ci?

Powróc臋 do wspomnianej wcze艣niej koncepcji braterstwa. Aby budowa膰 pokój, konieczne jest d膮偶enie do przyj臋cia postaw, do których zach臋ca ka偶da podró偶 apostolska: spotyka膰 si臋, patrze膰 sobie w oczy i szczerze ze sob膮 rozmawia膰. Bezpo艣rednie spotkanie, je艣li jest inspirowane poszukiwaniem wspólnego dobra, a nie partykularnymi i, koniec ko艅ców, egoistycznymi interesami, mo偶e zrobi膰 wy艂om nawet w najbardziej nieczu艂ych i zatwardzia艂ych sercach oraz umo偶liwi膰 konstruktywny, pe艂en szacunku dialog.