蜜桃交友

Krzysztof Bronk 鈥� Watykan

Jak przypomina, Benedykt XVI niestrudzenie broni艂 prawdy, a zarazem chcia艂 przekona膰 ludzi, i偶 Bóg jest mi艂o艣ci膮. Pragn膮艂, by do ka偶dego dotar艂o to przes艂anie, 偶e cz艂owiek nie jest dzie艂em jakiego艣 艣lepego przypadku ewolucji, lecz pochodzi od Boga, a 偶ycie wieczne z Bogiem stanowi jego przeznaczenie.

Jako profesor, wspó艂pracownik Jana Paw艂a II, a nast臋pnie papie偶 by艂 mocno zakorzeniony w 鈥瀖y鈥� Ko艣cio艂a, w jego Tradycji. Dla niego nie by艂o pustych zda艅. Ka偶de zdanie mia艂o sens 鈥� podkre艣la ks. prof. Gó藕d藕. Wed艂ug niego Benedykt XVI równie偶 i dzi艣 apeluje do nas, by艣my mocno stali za Ko艣cio艂em, który zosta艂 za艂o偶ony przez Jezusa Chrystusa, a nie jest wytworem ludzkich wyobra偶e艅. Dlatego dla Josepha Ratzingera mocne trwanie w Tradycji, w Ko艣ciele, w wierze jest tak wa偶ne. To jest ta ci膮g艂o艣膰 wiary oparta na Chrystusie. To jest absolutny priorytet Benedykta XVI 鈥� dodaje ks. prof. Gó藕d藕.

Podkre艣la, 偶e jego duchowym i teologicznym testamentem jest Opera Omnia Josepha Ratzingera. 鈥濿 tym testamencie radzi on, by najpierw szuka膰 oblicza Pana, a nast臋pnie próbowa膰 zrozumie膰, czym jest Jego Ko艣ció艂, Jego kap艂a艅stwo Chrystusowe. Aby nast臋pnie do艣wiadczy膰, 偶e Bóg nie jest gdzie艣 w chmurach, lecz jest tutaj z nami na ziemi w艂a艣nie w Eucharystii. Jest to mocne przes艂anie Benedykta鈥� 鈥� mówi polski teolog.

Dzi艣 po raz pierwszy w oktawie Wszystkich 艢wi臋tych wspominamy Benedykta XVI w艣ród zmar艂ych biskupów Rzymu. Papie偶 Ratzinger odchodzi do przesz艂o艣ci. Co powinno po nim pozosta膰 w naszych sercach i umys艂ach? 

Wydaje mi si臋, 偶e bardzo wiele rzeczy i wydarze艅 powinno po nim pozosta膰 i na pewno pozostaje. Wspomn臋 mo偶e o takich trzech najwa偶niejszych wed艂ug mnie. Po pierwsze powinna pozosta膰 w nas odwaga w g艂oszeniu prawdy. Benedykt XVI jako papie偶 sta艂 na stra偶y obrony Bóstwa Chrystusa, a Zachód, Europa, g艂ównie zachodnia, raczej zdawa艂a si臋 temu Bóstwu zaprzecza膰, odchodzi膰 od niego. Ale on jako papie偶 niestrudzenie tej prawdy broni艂. To po pierwsze. Po drugie wydaje mi si臋, 偶e pozostawi艂 w nas mocne przekonanie, 偶e Bóg jest mi艂o艣ci膮. Z mi艂o艣ci Bóg stworzy艂 cz艂owieka, co niejednokrotnie mówi艂. Ale jednocze艣nie Benedykt uwa偶a艂, 偶e cz艂owiek ma swoje przeznaczenie i jest nim 偶ycie wieczne z Bogiem. Mo偶na powiedzie膰 jeszcze wi臋cej, 偶e w swoich encyklikach, wspania艂ych trzech encyklikach, Benedykt XVI odwróci艂 kolejno艣膰 cnót teologicznych. Normalnie mówimy: wiara, nadzieja i mi艂o艣膰. A wed艂ug niego to mi艂o艣膰 jest pierwsza i najwa偶niejsza. Dopiero na niej buduje i wiara, i nadzieja. To przestawienie daje nam jak膮艣 wi臋ksz膮 pewno艣膰 widzenia tych rzeczywisto艣ci. I po trzecie wydaje mi si臋, 偶e powinien w nas pozosta膰 przekaz dla ka偶dego cz艂owieka, 偶e pochodzi on od Boga i nie jest dzie艂em jakiego艣 艣lepego przypadku ewolucji. To jest mocne stwierdzenie Benedykta. Bóg nie tylko chcia艂 partnera na p艂aszczy藕nie osobowej, czyli cz艂owieka, ale zauwa偶my 偶e Jego Syn, odwieczny Logos, sta艂 si臋 cz艂owiekiem, jednym z nas. St膮d wynika, 偶e najwa偶niejszym przes艂aniem Benedykta XVI jest pro艣ba: trzymajmy si臋 Boga.

Joseph Ratzinger przez d艂ugie lata swej pos艂ugi w Watykanie jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary, potem jako Papie偶 by艂 dla Ko艣cio艂a takim gwarantem mocnego zakorzenienia w prawdzie Objawienia i Tradycji Ko艣cio艂a. Dzi艣, kiedy ju偶 go nie ma, na co powinni艣my uwa偶a膰, jak sobie radzi膰 bez niego?

Benedykt XVI i jako profesor, i tym bardziej jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary, a pó藕niej jako papie偶, by艂 mocno zakorzeniony w tym my Ko艣cio艂a, my Tradycji, tym 鈥濵y鈥� pisanym z du偶ej litery. By艂 on wielkim systematykiem, wielkim dogmatykiem. Dla niego nie by艂o pustych zda艅. Ka偶de zdanie mia艂o sens, w którym on si臋 wypowiada艂, które on pisa艂, którym si臋 do nas zwraca艂. A nade wszystko wyznawa艂, 偶e musimy sta膰 mocno za Ko艣cio艂em, który za艂o偶y艂 Jezus Chrystus. Jest to jedyny prawdziwy Ko艣ció艂 jako boski twór, a nie ludzkie wyobra偶enie. Dlatego dla Benedykta XVI to mocne trwanie w tradycji, w tym Ko艣ciele, w tej wierze, jest tak wa偶ne. To jest ta ci膮g艂o艣膰 wiary oparta na Chrystusie. To jest absolutny priorytet Benedykta XVI.

Jest ksi膮dz profesor redaktorem Opera Omnia Josepha Ratzingera, co móg艂by ksi膮dz poleci膰 tym, którzy dzi艣 chcieliby odkry膰 to dzie艂o, od czego zacz膮膰?

Otó偶 to Opera omnia. I to mnie bardzo cieszy, 偶e za 偶ycia Benedykta wysz艂y wszystkie merytoryczne co do tre艣ci dzie艂a Josepha Ratzingera Benedykta XVI, a mianowicie 14 tomów w 艂膮cznej liczbie 23 woluminów. Uwa偶am, i偶 jest to swoisty testament teologiczny i duchowy zmar艂ego papie偶a dla nas. Dlatego mo偶emy korzysta膰 z niego w tym, co nam zostawi艂 Benedykt w swojej my艣li, w swoim sercu, a jednocze艣nie w swoim duchu. W tym testamencie radzi on, tak uwa偶am, by najpierw szuka膰 oblicza Pana, a nast臋pnie próbowa膰 zrozumie膰, czym jest Jego Ko艣ció艂, Jego kap艂a艅stwo Chrystusowe. Aby nast臋pnie do艣wiadczy膰, 偶e Bóg nie jest gdzie艣 w chmurach, lecz jest tutaj z nami na ziemi, w艂a艣nie w Eucharystii. Jest to mocne przes艂anie Benedykta. Otó偶 Syn Bo偶y sta艂 si臋 cz艂owiekiem i nim pozosta艂 jako zmartwychwsta艂y. I tak jest z nami. W Opera Omnia znajdziemy wszystkie te tre艣ci, o których wspomnia艂em, tre艣ci, których cz艂owiek codziennie poszukuje. A jednocze艣nie mo偶na powiedzie膰, 偶e te tre艣ci te偶 poszukuj膮 cz艂owieka. Wcze艣niej czy pó藕niej ka偶dy z nas stanie przed obliczem Pana historii i dlatego te tre艣ci s膮 a偶 tak wa偶ne. Nie mo偶na czyta膰 Opera Omnia od pierwszej strony do ostatniej, tylko trzeba wybra膰 te najwa偶niejsze, interesuj膮ce nas rzeczywisto艣ci, te fenomeny, które on przed nami k艂adzie, jak na przyk艂ad 偶ycie wieczne, Ko艣ció艂, Pan Bóg. Jak cz艂owiek si臋 powinien zachowa膰? Czy chrzci膰 niemowl臋ta? Wszystkie odpowiedzi znajdziemy w Opera Omnia Ratzingera.