蜜桃交友

鈥濵oje dzia艂ania w ci膮gu tego czasu by艂y szczególnie zwi膮zane z dwoma tematami. Przede wszystkim by艂 to dialog. D膮偶y艂em do tego, aby prawda, pi臋kno, dobro, czyli etyka wynikaj膮ce z or臋dzia chrze艣cija艅skiego podejmowa艂y dialog ze zmieniaj膮cym si臋 艣wiatem wspó艂czesnym, z jego pytaniami, problemami, ale tak偶e czasami z jego nieszcz臋艣ciami oraz w niektórych przypadkach z jego ateizmem. Drugie wa偶ne poj臋cie, któremu po艣wi臋ci艂em wiele czasu jest zwi膮zane z antropologi膮, tzn. z odnalezieniem obrazu osoby ludzkiej, z uwzgl臋dnieniem faktu, 偶e w naszych czasach niestety nie istnieje ju偶 poj臋cie natury ludzkiej, które by艂oby podzielane przez wszystkich, tak jak by艂o to w przesz艂o艣ci 鈥� podkre艣li艂 kard. Ravasi. - Nie chodzi tu jedynie o problemy zwi膮zane z seksualno艣ci膮, ale tematy zwi膮zane z sam膮 metafizyk膮, tzn. ze zrozumieniem samej g艂臋bi ludzkiego istnienia. Sposoby jej odczytywania s膮 bardzo ró偶ne, dlatego tak wa偶ne pozostaje wskazanie najg艂臋bszej istoty duszy m臋偶czyzny i kobiety. Trzeba odnale藕膰 g艂臋bi臋 sensu ludzkiego 偶ycia w trudnym czasie, kiedy 偶yjemy na pograniczu bulimii zwi膮zanej z ogromn膮 ilo艣ci膮 艣rodków technicznych i anoreksji w wymiarze celów i znacze艅.鈥�

鈥濧le równocze艣nie trzeba zauwa偶y膰, 偶e z drugiej strony obecne jest w niektórych przypadkach d膮偶enie do zniszczenia dziedzictwa chrze艣cija艅skiego. Cz臋sto mo偶na tak偶e zauwa偶y膰 próby tworzenia nowego obrazu. Dlatego powinni艣my d膮偶y膰 do zrozumienia, gdzie s膮 miejsca, w których mo偶na zasia膰 ziarno, wprowadzi膰 or臋dzie chrze艣cija艅skie. Jaki jest g艂ówny problem, który spotykamy dzisiaj na horyzoncie wspó艂czesnego 艣wiata? To, co obecnie dominuje, to nie tyle mocna negacja i odrzucenie 鈥� zaznaczy艂 kard. Ravasi. - Pomy艣lmy tutaj o epoce prze艣ladowa艅, oczywi艣cie one nadal s膮 obecne w niektórych miejscach. Ale to, co dominuje teraz, to powierzchowno艣膰, p艂ytko艣膰, oboj臋tno艣膰 i szaro艣膰. Dlatego, 偶e nie istnieje rozró偶nienie pomi臋dzy warto艣ciami. I to jest problem. Nie ma dzisiaj wielkich przedstawicieli ateizmu, którymi byli w przesz艂o艣ci: Sartre czy Nietzche. Obecnie wyst臋puje to, co nazywam apateizmem, czyli apati膮, oboj臋tno艣ci膮. Dlatego praca jest taka trudna i powinni艣my znale藕膰 w艂a艣ciwy j臋zyk dla naszej komunikacji.鈥�