蜜桃交友

Andrea Tornielli - Watykan

Uka偶e si臋 办蝉颈膮偶办补 autorstwa Papie偶a Seniora Josepha Ratzingera i kard. Roberta Saraha, prefekta Kongregacji ds. Kultu Bo偶ego i Dyscypliny Sakramentów. Zostanie opublikowana we Francji 15 stycznia. Z fragmentów udost臋pnionych przez Le Figaro dowiadujemy si臋, 偶e autorzy podejmuj膮 dyskusj臋 na temat celibatu i mo偶liwo艣ci wy艣wi臋cania 偶onatych m臋偶czyzn. Ratzinger i Sarah 鈥� definiuj膮cy si臋 jako biskupi w 鈥瀞ynowskim pos艂usze艅stwie Papie偶owi Franciszkowi鈥�, którzy 鈥瀞zukaj膮 prawdy鈥� w 鈥瀌uchu mi艂o艣ci do jedno艣ci Ko艣cio艂a鈥� 鈥� broni膮 dyscypliny celibatu i podaj膮 motywy, dla których radz膮 jej nie zmienia膰. Kwestii celibatu po艣wi臋caj膮 175 stron ksi膮偶ki, na któr膮 sk艂adaj膮 si臋 dwa teksty, jeden Papie偶a Seniora, drugi kard. Saraha oraz wprowadzenie i zako艅czenie podpisane przez obydwu autorów.

Kard. Sarah przypomina w swoim tek艣cie, 偶e istnieje 鈥瀦wi膮zek ontologiczno-sakramentalny mi臋dzy kap艂a艅stwem i celibatem. Jakiekolwiek os艂abienie tego zwi膮zku zakwestionowa艂oby magisterium Soborów i Papie偶y Paw艂a VI, Jana Paw艂a II i Benedykta XVI. B艂agam Papie偶a Franciszka, aby w sposób definitywny ochroni艂 nas przed tak膮 ewentualno艣ci膮, zg艂aszaj膮c weto wobec wszelkiego os艂abienia prawa celibatu kap艂a艅skiego, nawet gdyby mia艂o si臋 ograniczy膰 do jednego tylko regionu鈥�. Kard. Sarah posuwa si臋 dalej do stwierdzenia, 偶e ewentualna mo偶liwo艣膰 wy艣wi臋cania 偶onatych m臋偶czyzn 鈥瀊y艂aby ko艣cieln膮 katastrof膮 i zaciemni艂aby rozumienie kap艂a艅stwa鈥�.

Benedykt XVI w swym krótkim tek艣cie, odnosz膮c si臋 do tego tematu, si臋ga do 偶ydowskich korzeni chrze艣cija艅stwa, potwierdza, 偶e kap艂a艅stwo i celibat s膮 ze sob膮 zwi膮zane od pocz膮tku 鈥瀗owego przymierza鈥� Boga z ludzko艣ci膮 nawi膮zanego przez Jezusa. Przypomina te偶, 偶e ju偶 w 鈥濳o艣ciele antycznym鈥�, czyli w pierwszym tysi膮cleciu, 鈥炁紀naci m臋偶czy藕ni mogli przyjmowa膰 艣wi臋cenia kap艂a艅skie tylko pod warunkiem, 偶e zobowi膮偶膮 si臋 do abstynencji seksualnej鈥�.

Celibat kap艂a艅ski nie jest i nigdy nie by艂 dogmatem. Chodzi tu o dyscyplin臋 Ko艣cio艂a 艂aci艅skiego, który stanowi cenny dar i w ten sposób zosta艂 okre艣lony przez wszystkich ostatnich papie偶y. Ko艣ció艂 katolicki obrz膮dku 艂aci艅skiego przewiduje mo偶liwo艣膰 wy艣wi臋cania na kap艂anów 偶onatych m臋偶czyzn. Wyj膮tki zosta艂y te偶 wprowadzone dla Ko艣cio艂a 艂aci艅skiego w艂a艣nie przez Benedykta XVI w Konstytucji apostolskiej 鈥濧nglicanorum coetibus鈥�, po艣wi臋conej anglikanom, którzy prosz膮 o jedno艣膰 z Ko艣cio艂em katolickim. Przewiduje si臋 w niej 鈥瀢 poszczególnych przypadkach. dopuszczanie do 艣wi臋ce艅 kap艂a艅skich równie偶 偶onatych m臋偶czyzn, wed艂ug obiektywnych kryteriów zatwierdzonych przez Stolic臋 Apostolsk膮鈥�.

Warto przypomnie膰, 偶e w tej sprawie wypowiedzia艂 si臋 równie偶 wiele razy Papie偶 Franciszek, który jeszcze jako kardyna艂, w ksi膮偶kowej rozmowie z rabinem Abrahamem Skórk膮, t艂umaczy艂, 偶e opowiada si臋 za zachowaniem celibatu 鈥瀦 wszystkimi za i przeciw, poniewa偶 w ci膮gu dziesi臋ciu wieków wi臋cej by艂o pozytywnych do艣wiadcze艅 ni偶 b艂臋dów. Tradycja ma swój ci臋偶ar, ma swe znaczenie鈥�. Przed rokiem w styczniu w dialogu z dziennikarzami w locie z Panamy do Rzymu Papie偶 przypomnia艂, 偶e w katolickim Ko艣ciele wschodnim przed przyj臋ciem 艣wi臋ce艅 diakonatu jest mo偶liwo艣膰 wyboru mi臋dzy ma艂偶e艅stwem i celibatem, ale w odniesieniu do Ko艣cio艂a 艂aci艅skiego doda艂: 鈥濸rzychodzi mi na my艣l to zdanie 艣w. Paw艂a VI: «Wol臋 odda膰 偶ycie, ni偶 zmieni膰 prawo celibatu». Przysz艂o mi to na my艣l i chc臋 wam to powiedzie膰, bo jest to zdanie odwa偶ne, wypowiedziane w chwili trudniejszej ni偶 dzisiaj, w latach 1968-1970. Osobi艣cie my艣l臋, 偶e celibat jest darem dla Ko艣cio艂a鈥� Ja nie zgadzam si臋 na celibat opcjonalny, nie鈥�. W swej odpowiedzi mówi艂 równie偶 o dyskusjach mi臋dzy teologami o mo偶liwo艣ci wyj膮tków dla niektórych odleg艂ych regionów, jak wyspy na Oceanie Spokojnym, precyzuj膮c: 鈥瀗ie jest to moja decyzja. Moja decyzja to «nie» dla celibatu opcjonalnego przed diakonatem. To jest moje zdanie, osobiste. Ja tego nie zrobi臋, niech to b臋dzie jasne. Czy jestem zamkni臋ty? By膰 mo偶e. Ale nie czuj臋 si臋 na si艂ach stan膮膰 wobec Boga z t膮 decyzj膮鈥�.

W pa藕dzierniku 2019 roku odby艂 si臋 Synod o Amazonii i dyskutowano na ten temat. Jak wynika z dokumentu ko艅cowego, niektórzy biskupi poprosili o mo偶liwo艣膰 wy艣wi臋cania na kap艂anów 偶onatych diakonów sta艂ych. Zastanawiaj膮ce jest jednak, 偶e 26 pa藕dziernika, w swym ko艅cowym przemówieniu Papie偶 po wys艂uchaniu w auli wszystkich przemówie艅 i dyskusji, nie wspomnia艂 w 偶aden sposób, nawet na marginesie, tematu wy艣wi臋cania 偶onatych m臋偶czyzn. Przypomnia艂 natomiast cztery wymiary synodu: zwi膮zany z inkulturacj膮, ekologiczny, spo艂eczny i w ko艅cu duszpasterski, który zawiera wszystkie. W tym samym przemówieniu Papie偶 mówi艂 o tworzeniu nowych pos艂ug i roli kobiety, a odnosz膮c si臋 do braku kap艂anów w niektórych regionach misyjnych przypomnia艂, 偶e w jednym z krajów jest wielu kap艂anów, którzy udali si臋 na misj臋 do krajów pierwszego 艣wiata 鈥� USA i Europy 鈥� 鈥瀉 nie ma tam kap艂anów, których mo偶na by pos艂a膰 do Amazonii鈥�.

Znacz膮ce jest w ko艅cu równie偶 to, 偶e Papie偶 dzi臋kuj膮c mediom, prosi艂, by propaguj膮c dokument ko艅cowy, zatrzymali si臋 przede wszystkim na diagnozach, 鈥瀔tóre s膮 cz臋艣ci膮, w której Synod wyrazi艂 si臋 najlepiej鈥�: diagnozy kulturalne, spo艂eczne, duszpasterskie i ekologiczne. Papie偶 zach臋ca艂, by nie popada膰 w niebezpiecze艅stwo skupiania si臋 na 鈥瀟ym, co postanowiono w tej czy innej kwestii dyscyplinarnej, która strona wygra艂a, a która przegra艂a鈥�.