蜜桃交友

Andrea Tornielli - Watykan

Uka?e si? ksi??ka autorstwa Papie?a Seniora Josepha Ratzingera i kard. Roberta Saraha, prefekta Kongregacji ds. Kultu Bo?ego i Dyscypliny Sakramentów. Zostanie opublikowana we Francji 15 stycznia. Z fragmentów udost?pnionych przez Le Figaro dowiadujemy si?, ?e autorzy podejmuj? dyskusj? na temat celibatu i mo?liwo?ci wy?wi?cania ?onatych m??czyzn. Ratzinger i Sarah – definiuj?cy si? jako biskupi w ?synowskim pos?uszeństwie Papie?owi Franciszkowi”, którzy ?szukaj? prawdy” w ?duchu mi?o?ci do jedno?ci Ko?cio?a” – broni? dyscypliny celibatu i podaj? motywy, dla których radz? jej nie zmienia?. Kwestii celibatu po?wi?caj? 175 stron ksi??ki, na któr? sk?adaj? si? dwa teksty, jeden Papie?a Seniora, drugi kard. Saraha oraz wprowadzenie i zakończenie podpisane przez obydwu autorów.

Kard. Sarah przypomina w swoim tek?cie, ?e istnieje ?zwi?zek ontologiczno-sakramentalny mi?dzy kap?aństwem i celibatem. Jakiekolwiek os?abienie tego zwi?zku zakwestionowa?oby magisterium Soborów i Papie?y Paw?a VI, Jana Paw?a II i Benedykta XVI. B?agam Papie?a Franciszka, aby w sposób definitywny ochroni? nas przed tak? ewentualno?ci?, zg?aszaj?c weto wobec wszelkiego os?abienia prawa celibatu kap?ańskiego, nawet gdyby mia?o si? ograniczy? do jednego tylko regionu”. Kard. Sarah posuwa si? dalej do stwierdzenia, ?e ewentualna mo?liwo?? wy?wi?cania ?onatych m??czyzn ?by?aby ko?cieln? katastrof? i zaciemni?aby rozumienie kap?aństwa”.

Benedykt XVI w swym krótkim tek?cie, odnosz?c si? do tego tematu, si?ga do ?ydowskich korzeni chrze?cijaństwa, potwierdza, ?e kap?aństwo i celibat s? ze sob? zwi?zane od pocz?tku ?nowego przymierza” Boga z ludzko?ci? nawi?zanego przez Jezusa. Przypomina te?, ?e ju? w ?Ko?ciele antycznym”, czyli w pierwszym tysi?cleciu, ??onaci m??czy?ni mogli przyjmowa? ?wi?cenia kap?ańskie tylko pod warunkiem, ?e zobowi??? si? do abstynencji seksualnej”.

Celibat kap?ański nie jest i nigdy nie by? dogmatem. Chodzi tu o dyscyplin? Ko?cio?a ?acińskiego, który stanowi cenny dar i w ten sposób zosta? okre?lony przez wszystkich ostatnich papie?y. Ko?ció? katolicki obrz?dku ?acińskiego przewiduje mo?liwo?? wy?wi?cania na kap?anów ?onatych m??czyzn. Wyj?tki zosta?y te? wprowadzone dla Ko?cio?a ?acińskiego w?a?nie przez Benedykta XVI w Konstytucji apostolskiej ?Anglicanorum coetibus”, po?wi?conej anglikanom, którzy prosz? o jedno?? z Ko?cio?em katolickim. Przewiduje si? w niej ?w poszczególnych przypadkach. dopuszczanie do ?wi?ceń kap?ańskich równie? ?onatych m??czyzn, wed?ug obiektywnych kryteriów zatwierdzonych przez Stolic? Apostolsk?”.

Warto przypomnie?, ?e w tej sprawie wypowiedzia? si? równie? wiele razy Papie? Franciszek, który jeszcze jako kardyna?, w ksi??kowej rozmowie z rabinem Abrahamem Skórk?, t?umaczy?, ?e opowiada si? za zachowaniem celibatu ?z wszystkimi za i przeciw, poniewa? w ci?gu dziesi?ciu wieków wi?cej by?o pozytywnych do?wiadczeń ni? b??dów. Tradycja ma swój ci??ar, ma swe znaczenie”. Przed rokiem w styczniu w dialogu z dziennikarzami w locie z Panamy do Rzymu Papie? przypomnia?, ?e w katolickim Ko?ciele wschodnim przed przyj?ciem ?wi?ceń diakonatu jest mo?liwo?? wyboru mi?dzy ma??eństwem i celibatem, ale w odniesieniu do Ko?cio?a ?acińskiego doda?: ?Przychodzi mi na my?l to zdanie ?w. Paw?a VI: «Wol? odda? ?ycie, ni? zmieni? prawo celibatu». Przysz?o mi to na my?l i chc? wam to powiedzie?, bo jest to zdanie odwa?ne, wypowiedziane w chwili trudniejszej ni? dzisiaj, w latach 1968-1970. Osobi?cie my?l?, ?e celibat jest darem dla Ko?cio?a… Ja nie zgadzam si? na celibat opcjonalny, nie”. W swej odpowiedzi mówi? równie? o dyskusjach mi?dzy teologami o mo?liwo?ci wyj?tków dla niektórych odleg?ych regionów, jak wyspy na Oceanie Spokojnym, precyzuj?c: ?nie jest to moja decyzja. Moja decyzja to «nie» dla celibatu opcjonalnego przed diakonatem. To jest moje zdanie, osobiste. Ja tego nie zrobi?, niech to b?dzie jasne. Czy jestem zamkni?ty? By? mo?e. Ale nie czuj? si? na si?ach stan?? wobec Boga z t? decyzj?”.

W pa?dzierniku 2019 roku odby? si? Synod o Amazonii i dyskutowano na ten temat. Jak wynika z dokumentu końcowego, niektórzy biskupi poprosili o mo?liwo?? wy?wi?cania na kap?anów ?onatych diakonów sta?ych. Zastanawiaj?ce jest jednak, ?e 26 pa?dziernika, w swym końcowym przemówieniu Papie? po wys?uchaniu w auli wszystkich przemówień i dyskusji, nie wspomnia? w ?aden sposób, nawet na marginesie, tematu wy?wi?cania ?onatych m??czyzn. Przypomnia? natomiast cztery wymiary synodu: zwi?zany z inkulturacj?, ekologiczny, spo?eczny i w końcu duszpasterski, który zawiera wszystkie. W tym samym przemówieniu Papie? mówi? o tworzeniu nowych pos?ug i roli kobiety, a odnosz?c si? do braku kap?anów w niektórych regionach misyjnych przypomnia?, ?e w jednym z krajów jest wielu kap?anów, którzy udali si? na misj? do krajów pierwszego ?wiata – USA i Europy – ?a nie ma tam kap?anów, których mo?na by pos?a? do Amazonii”.

Znacz?ce jest w końcu równie? to, ?e Papie? dzi?kuj?c mediom, prosi?, by propaguj?c dokument końcowy, zatrzymali si? przede wszystkim na diagnozach, ?które s? cz??ci?, w której Synod wyrazi? si? najlepiej”: diagnozy kulturalne, spo?eczne, duszpasterskie i ekologiczne. Papie? zach?ca?, by nie popada? w niebezpieczeństwo skupiania si? na ?tym, co postanowiono w tej czy innej kwestii dyscyplinarnej, która strona wygra?a, a która przegra?a”.