蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Informacyjny blog w艂oskich sercanów SettimanaNews opublikowa艂 jego obszerny artyku艂 pod tytu艂em 鈥濺acje suwerenistów ze Wschodu鈥�. Stanowi on zapis wyst膮pienia abp Migliore podczas spotkania w w艂oskimi sercanami w sierpniu ubieg艂ego roku. Pierwsza jego cz臋艣膰 jest po艣wi臋cona sytuacji w naszej cz臋艣ci Europy, a druga w Rosji.

Abp Migiliore zauwa偶a, 偶e dzi艣 bardzo modne jest dzielenie, czy raczej dyskryminowanie rz膮dów, a tak偶e samych narodów, okre艣laj膮c je mianem proeuropejskich albo suwerenistycznych. Przy czym oczywi艣cie suwerenizmowi nadaje si臋 znaczenie pejoratywne.

Nowy nuncjusz we Francji przypomina, 偶e suwerenizm nie jest postaw膮, która dotyczy jedynie krajów takich jak Polska czy 奥臋驳谤测. Przejawia si臋 on równie偶 w Brexicie, w postawie partii rz膮dz膮cych w Austrii i W艂oszech, a tak偶e w艣ród coraz silniejszych ruchów i partii we Francji, Niemczech, Holandii i Danii. Cho膰 jego przyczyny s膮 z艂o偶one i cho膰 nie brak w nim wypacze艅, to jednak w suwerenizmie krajów Europy 艢rodkowo-Wschodniej przejawiaj膮 si臋 s艂uszne aspiracje do w艂asnego modelu demokracji. Abp Migliore, który w latach 1989-92 pracowa艂 w nuncjaturze w Warszawie, przypomina o rozgoryczeniu Jana Paw艂a II, kiedy mówiono wówczas o wej艣ciu Polski do Europy. Dla Papie偶a Polaka takie stwierdzenia by艂y upokarzaj膮ce, by艂 on bowiem 艣wiadomy, 偶e jego ojczyzna od wieków jest w Europie i kszta艂tuje jej dziedzictwo.

Abp Migliore zauwa偶a, 偶e do rozwoju suwerenizmu przyczynia si臋 równie偶 postawa tak zwanych europejskich elit, forsowany przez nich na si艂臋 model rozwoju. Papieski dyplomata powo艂uje si臋 tu na analizy Dominiqua Woltona, który ju偶 w 1993 r. twierdzi艂, 偶e twórcze intuicje ojców za艂o偶ycieli Unii Europejskiej, zosta艂y szybko przej臋te przez rozrastaj膮cy si臋 aparat europejskich biurokratów, który straci艂 kontakt z obywatelami.