蜜桃交友

?Podstawowym rysem kard. Newmana jest po??czenie wiary i refleksji: wierzy?, my?l?c i my?le?, wierz?c, jak to uj?? ?w. Augustyn. Ta formu?a doskonale pasuje do Newmana, bo ceni? on wyrafinowane poznanie, wiedz? i refleksj? wysokiej miary, która pomaga we wnikaniu w wielk? tajemnic? Boga. Ale z drugiej strony jest te? w Newmanie inny nieroz??czny aspekt, a mianowicie uznanie, ?e Boga poznaje si? równie? w prostocie, poprzez m?dro?? w?a?ciw? ludziom, którzy nie maj? wykszta?cenia teologicznego, ale wytrwale d??? w swym ?yciu do Boga – powiedzia? Radiu Watykańskiemu kard. Ravasi. – Nie przypadkiem Newman by? poet?. Oznacza to, ?e by? wra?liwy na poznanie estetyczne, które nie ogranicza si? do samego tylko rozumu, ale anga?uje równie? serce.“

?To pierwsze nawrócenie jest konsekwencj?, oczywi?cie ?aski Bo?ej, ale tak?e poznania siebie. Newman zda? sobie spraw?, ?e sam sobie nie wystarcza. To m?odzieńcze nawrócenie Newmana mo?e pokaza? wspó?czesnej m?odzie?y, ?e sami sobie nie wystarczymy, musimy by? w relacji z Bogiem, Bóg i ja, God and myself. Jeste?my w sieci ludzkich relacji, ale to za ma?o. Potrzeba innego fundamentu: God and myself. Bóg i ja.“

?Zastanawiam si? jednak, czy jezuici nie mieli zbyt racjonalnego podej?cia do wiary, co by?o odpowiedzi? na modny w tej epoce racjonalizm. By? mo?e byli te? zbyt wojskowi i uporz?dkowani. Mog?o to troch? odstraszy? Newmana, nie odpowiada?o jego angielskiemu charakterowi i delikatno?ci. Wola? struktur? bardziej swobodn? i liberaln?, w dobrym tego s?owa znaczeniu, tak? jak w Oratorium ?w. Filipa Neri.“