蜜桃交友

Beata Zaj膮czkowska 鈥� Watykan

- To jest pierwsze do艣wiadczenie synodalne dla Ksi臋dza Biskupa?

Bp Kusy: Pierwsze i jedyne w swoim rodzaju. Uderzy艂a mnie jedno艣膰 braterska biskupów w tej ró偶norodno艣ci, a jednocze艣nie wspólna my艣l i troska teologiczna, spo艂eczna je偶eli chodzi o Ko艣ció艂, o rodziny, o m艂odych. Ró偶ne aspekty s膮 na艣wietlane, przypominane, ale odkrywam pewn膮 lini臋 wspóln膮, która z jednej strony chce by膰 wierna temu, czym jest Jezus Chrystus i Jego Ewangelia w Ko艣ciele. I co wa偶ne, a to chcia艂bym doda膰, z wymaganiami Ewangelii, 偶eby to nie by艂o rozmyte, jak mówiono w czasie obrad. Z drugiej strony wybrzmiewa konieczno艣膰 otwarcia si臋, przyj臋cia ludzi tam, gdzie s膮 dzisiaj.

- Przywozi Ksi膮dz Biskup do Watykanu do艣wiadczenie szczególne, do艣wiadczenie jednego z najbiedniejszych krajów na 艣wiecie, dotkni臋tego nieko艅cz膮c膮 si臋 wojn膮. A tak偶e do艣wiadczenie swej diecezji, gdzie chyba najmocniej w Republice 艢rodkowoafryka艅skiej wida膰 si艂臋 i ekspansj臋 islamu. To do艣wiadczenie te偶 wybrzmi w tej auli synodalnej?

Bp Kusy: My艣l臋 o dwóch sprawach. Mo偶e to b臋dzie pewna ocena. Zbyt cz臋sto si臋 mówi, 偶e jeste艣my ju偶 spo艂ecze艅stwem postmodernistycznym, 偶e 尘艂辞诲锄颈e偶 jest ju偶 tylko internetowa, tak to mo偶na uj膮膰 w skrócie. Chcia艂bym si臋 dowiedzie膰 od innych ojców synodalnych, jak jest u nich. Prosz臋 pomy艣le膰 o Afryce, Azji, czy Ameryce 艁aci艅skiej, jaki procent ludzi jest tam na po艂膮czeniach ze 艣wiatem i u偶ywa tego? Chodzi o to, 偶eby w dokumencie ko艅cowym nie by艂o tylko zwrócenia si臋 do m艂odych, którzy s膮 w艂a艣nie w tej sytuacji kultury elektronicznej, wirtualnej. A biedni鈥� Zapisa艂em przed chwil膮 s艂uchaj膮c jednego z wyst膮pie艅: w Pakistanie jest 50 proc. analfabetów. Chcia艂bym bardziej pozna膰 t臋 rzeczywisto艣膰. Tym bardziej, 偶e my mamy Pakista艅czyków, jako 偶o艂nierzy oenzetowskich si艂 pokojowych, zreszt膮 nieskutecznych. Nie wiem czy oni umiej膮 pisa膰, strzela膰 pewno tak, ale nie za celnie, bo tego do艣wiadczy艂em na w艂asnej skórze, kiedy bronili nas gdy byli艣my atakowani w czerwcu na drodze. Druga rzecz dla nas wa偶na to temat islamu. Mówi膮 nam, 偶eby 尘艂辞诲锄颈 si臋 spotykali. Prawda jest taka, 偶e u nas nie widz臋 ch臋ci w tym kierunku z 偶adnej ze stron. Dwa, trzy lata temu UNICEF finansowa艂 dla m艂odych kurs formacji: piekarz, ciastkarz, handel i krawiectwo. W gronie kilkudziesi臋ciu osób byli chrze艣cijanie i muzu艂manie. Organizowane to by艂o w naszych strukturach ko艣cielnych. Tam wybudowali piec chlebowy, w naszych salach si臋 uczyli. Ale 偶eby to trwa艂o, trzeba kontynuacji, a nie by to by艂o okazyjne. S膮dz臋, 偶e uda si臋, ale to b臋dzie przez ból, i mo偶e w przysz艂o艣ci, kiedy ci 尘艂辞诲锄颈 b臋d膮 ju偶 staruszkami, to mo偶e znowu b臋d膮 przyjació艂mi chrze艣cijanie z muzu艂manami. To szybko nie nast膮pi.

- Na ile wizyta Papie偶a Franciszka by艂a wa偶na dla Republiki 艢rodkowoafryka艅skiej?

Bp Kusy: U wielu ludzi, mo偶e nie wi臋kszo艣ci, nast膮pi艂a pewna przemiana, by艂a pewna przemiana serca. Wi臋ksza 艣wiadomo艣膰 zaanga偶owania chrze艣cija艅skiego. U m艂odych te偶, u doros艂ych tak samo. Znakiem zewn臋trznym, bo to jest co艣 czego mo偶na realnie dotkn膮膰 jest pomoc w naszym ubóstwie, czyli finansowe wsparcie od Ojca 艢wi臋tego na rozwój bardzo potrzebnej placówki pediatrycznej i szko艂y. Po pielgrzymce sytuacja sz艂a w dobrym kierunku, zacz臋艂o si臋 odbudowywa膰 i znowu to run臋艂o 1 maja, wtedy mia艂 miejsce krwawy atak w ko艣ciele Matki Bo偶ej Fatimskiej w Bangi. Wysi艂ki wspólne do budowania pokoju s膮, pó藕niej jaka艣 grupa ludzi, przepraszam powiem zwariowanych, niszczy nam to w kilka godzin.

- Ta masakra w ko艣ciele, zabicie wielu wiernych i ksi臋dza odprawiaj膮cego Msz臋 bardzo naznaczy艂a wspólnot臋 katolick膮?

Bp Kusy: Bardzo mocno. Potem zabity zosta艂 jeszcze wikariusz generalny. G艂o艣no powiedzieli艣my wówczas, 偶e s膮 to znaki, i偶 nasz Ko艣ció艂 jest prze艣ladowany i 偶e islam jest przeciw nam. Jak b臋dzie okazja to powiem o tym na synodzie. Oczywi艣cie mamy mi艂owa膰 bli藕niego swego, ale jak siebie samego. Czyli mamy te偶 dba膰 偶ycie naszej wspólnoty.