Drugi etap synodu, wybrano autor贸w dokumentu ko艅cowego
Krzysztof Bronk - Watykan
6. kongregacja generalna rozpocz臋艂a si臋 jednak od wyboru pi臋ciu cz艂onków komisji, która przygotuje dokument ko艅cowy synodu. Ka偶dy z nich reprezentuje inny kontynent: Afryk臋 watyka艅ski kard. Peter Turkson, Europ臋 abp Bruno Forte z W艂och, obie Ameryki kard. Carlos Aguiar Retes z Meksyku, Azj臋 kard. Oswald Gracias z Indii, a Oceani臋 abp Andrew Comensoli z Australii. Ponadto w sk艂ad komisji wchodz膮 relator generalny kard. Sérgio da Rocha z Brazylii, sekretarz generalny synodu kard. Lorenzo Baldisseri, sekretarze specjalni tego zgromadzenia synodalnego ks. Giacomo Costa SJ i ks. Rossano Sala SDB oraz trzech ojców synodalnych z nominacji papieskiej abp 艢wiatos艂aw Szewczuk z Ukrainy, ks. Alexandre Awi Mello z Watykanu oraz ks. Eduardo Gonzalo Redondo z Kuby. Wszystko s膮 to osoby blisko zwi膮zane z obecnym pontyfikatem, co mo偶e mie膰 szczególne znaczenie, gdyby Franciszek zechcia艂 skorzysta膰 z mo偶liwo艣ci, któr膮 daje og艂oszona niedawno konstytucja apostolska o Synodzie Biskupów, i w艂膮czy艂 dokument ko艅cowy synodu do nauczania papieskiego.
Rola spowiedzi i adoracji eucharystycznej
Jednym z g艂ównych punktów wczorajszych obrad by艂o 艣wiadectwo m艂odej S艂owaczki Viktorii Zolnovej, która mówi艂a o znaczeniu kierownictwa duchowego i spowiedzi na jej osobistej drodze rozeznawania.
Inni uczestnicy obrad zwracali uwag臋 na pos艂annictwo Ko艣cio艂a w艣ród m艂odych. Jego zadaniem nie jest oferowanie jednej z wielu alternatyw, lecz jedynej mo偶liwej odpowiedzi na ich g艂臋bokie pragnienie 偶ycia w pe艂ni. Dlatego m艂odych trzeba prowadzi膰 na spotkanie z Chrystusem Zmartwychwsta艂ym. W tym kontek艣cie zwrócono uwag臋 na adoracj臋 eucharystyczn膮, która w ostatnim czasie jest coraz bardziej przez m艂odych odkrywana.
M艂odzi chrze艣cijanie a nowy totalitaryzm
W auli synodalnej mówiono tym razem równie偶 o m艂odych chrze艣cijanach prze艣ladowanych i dyskryminowanych za sw膮 wiar臋. Zwrócono uwag臋 na skryty totalitaryzm postomdernistyczny, który w odró偶nieniu od nazizmu i komunizmu nie epatuje przemoc膮, ale równie偶 zabija: nie cia艂a lecz dusze. Podkre艣lono ponadto potrzeb臋 ochrony rodziny, któr膮 dzisiaj usi艂uje si臋 przedefiniowa膰. Rodzina tymczasem jest dla wi臋kszo艣ci m艂odych g艂ównym punktem odniesienia, a wzór zdrowego ma艂偶e艅stwa i rodziny jest dla 尘艂辞诲锄颈e偶y najlepsz膮 katechez膮 i katechumenatem do ma艂偶e艅stwa, o który apelowa艂 poprzedni Synod.
Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.
